Ленда до Бото (бразильский фольклор): происхождение, вариации и интерпретации
A lenda do Boto - одна из самых известных историй национального фольклора. Или китообразные, вид golfinho de agua doces, обитающий в реках Амазонии, в конечном итоге стал центром очень популярного повествования в Бразилии.
Лист, лицо - часть общего воображения двух бразильцев: персонаж продолжал изображаться в текстах, музыке, фильмах, театральных пьесах и романах.
A lenda do Boto
В некоторых специальных noites, от lua cheia ou festa junina, или Бото сай до рио э превращается в домашнего соблазнителя е галантный, одетый в белое.
Используйте шапку, чтобы замаскировать его личность: волосы с большим носом, продолжающие расти, или водный залив двенадцать, а не верхняя часть головы, отверстие, через которое он дышит.
Surpreendendo girls na beira do rio, или танцуют с ними во время танцев, или они соблазняют Бото как jeito doce e charmoso. Там он решает поднять их в воду, где вы встречаетесь с любовью.
Na manhã Seguinte, он возвращается к своей нормальной форме и исчезает. Как женщины ficam paixonadas pela таинственная фигура и много раз engravidam, я склонен раскрывать мир или его находку как Boto.
О миф о Бото, а не бразильский фольклор
Традиционная бразильская культура не только сама по себе, но и сформировалась в результате смешения коренных, африканских и португальских влияний. Или миф кажется тер ума гибридная природа, сочетающие в себе элементы образов как европейцев, так и коренных народов.
История до Бото, зародившаяся в северном регионе страны, Амазония, иллюстрирует близость людей к воде и то, как она размножается в своих переживаниях и младенцах.
Встреченный как друг или как хищник, или как китообразный ганхо - волшебный conotação, и его прославляли и боялись в различных регионах страны. В настоящее время он все еще представлен в ритуалах и фольклорных танцах, в таких памятных мероприятиях, как Festa do Sairé в Альтер-ду-Чао, Пара.
Вариации и курьезы о ленде
Или я связывался с населением, которое должно было привести к гм процесс ассимиляции da lenda do Boto pela региональная бразильская культура.
Ассим, а повествование трансформировалось и принимая разные очертания, в зависимости от времени региона страны. Первоначально история передавалась в noites de lua cheia, когда автор являлся женщинам, которые были банхавам но рио или пассеавам нас марженс.
По версии, более известной в настоящее время, волшебное существо превращается в дом без периода июньских фестивалей и предстает перед нами танцующими, желая потанцевать с более красивой девушкой. В некоторых вариантах истории он также играет на бандолиме.
Луис да Камара Каскудо, известный историк и антрополог, резюмирует также estória, na work Словарь бразильского фольклора (1952):
О бото соблазнил юный рибейрин, главный приток реки Амазонки, и это страна всех филос с неизвестной ответственностью. В первые часы ночи он превращается в красивого хищника, высокого, белого, сильного, великого танцора и пьющий, и кажется нам танцы, намора, беседы, частые встречи и добросовестно посещает годы женские. Перед рассветом это снова было бото.
В устной и письменной традиции часто бывали рассказы о том, что в некоторых регионах хомяне стреляют в костюмах или chapéu и показывают или topo da cabeça, когда chegavam nas festas.
До этой популярной версии другие повествования коренных народов фалавам о водном существе, принимающем человеческий облик: Зрение. Ей поклонялись тапуйские волосы, индейцы, не исповедующие фалавам тупи, которые признают свою божественную защиту.
Os povos tupis do litoral também falavam de um homem marinho, или Ипупиара. Бото считался союзником и защитником, в основном, двумя рыбаками и женщинами, которые ресгатава дас Агуас. Из-за этого или потребления его мяса он вызывает неодобрение в различных сообществах.
O seu enchantment, однако, оставляет в жизни горения сиквелы. После того, как я узнал, как быть фантастическим, женщинам, казалось, стало больно, они впали в состояние меланхолии. Худой и бледный, muitas tinham, чтобы стать целителем.
Ленда кажется гм мужская параллель от Иары до Маэ д'Агуа которые привлекали людей своей красотой и голосом. Интересно отметить, что Давам рассказал несколько историй о Бото, который также стал мулхером, поддерживая отношения с домочадцами, которые он сохранит.
Na melhor das hipóteses, или Boto começava, чтобы преследовать хижину и каноэ do seu любимой. Na pior, o homem morria de exaustão logo depois do sexo.
Эм 1864 г., работа н. Натуралист в реке Амазонка, или английский исследователь Генри Уолтер Бейтс приводит аналогичную версию, которую он узнает на Амазонке.
С бото связано множество загадочных историй, таких как e chamado или golfinho maior do Amazonas. Одно из них заключалось в том, что либо бото тинха, либо привычка принимать форму бела мулхера, как висячие волосы, прикрепленные к джоэльос, и, saindo à noite, ходить по улицам Эги, водить мальчиков по реке атэ ао.
Как-то она была довольно стара, чтобы идти за ней - я привязал ее к прае, сейф доходил до пояса жертвы и к мергулхаве волнами с триумфальным криком.
Все эти басни физерам также о том, как популярные люди начинают бояться этого, пытаясь способы или афастар. Assim, nasceu или привычка мыться alho nas embarcações. Не интерьер, есть поверье, что женщины не должны менструировать и носить вермелхо, когда на платформе корабля эти фаторы будут привлекать ребенка.
Вы filhos do Boto
Сотворение магической сущности, которая, казалось, соблазняла неосторожных женщин, выжило и трансформировалось с течением времени. Однако одно остается неизменным: lenda привыкла к объясните беременность ума мульхер солтейра. Или миф, во многих случаях это способ принять запретные или внебрачные отношения.
По этой причине известно, что в Бразилии есть дети из неизвестных стран, которые оказались filhas do Boto. В 1886 году Хосе Вериссимо представлял ситуацию в произведении Ужины дают амазонскую жизнь.
Розинья с этого времени стала худеть; как бледна она была tornou-se amarela; ficou feia. Тинха ум ар сад де мулхер десграсада. Seu pai notou essa change и perguntou à mulher из-за. Foi o boto, - ответил Д. Фелициана, сэм, дайте другое объяснение.
Outras interpações da lenda
За этим мифом скрывается гм помесь магии и сексуальности. Помимо продвижения союза между женщинами и природой, повествование, кажется, связано как женское желание и фантазия о домохозяйке со сверхъестественными способностями, способной соблазнить любого смертного.
С другой стороны, некоторые психологи и социологи утверждают, что во многих случаях, когда женщины используют ленду как форму скрыть эпизоды насилияты инцест Это герарам беременность.
Современные представления Бото
Как сказано через gerações, lenda do Boto продолжает играть роль ретранслятора в бразильской культуре. Загадочный персонаж был представлен в различных искусствах: литературе, театре, музыке, кино и других.
В 1987 году Уолтер Лима-младший снял или снял фильм Эле или Ботос Карлосом Альберто Риччелли в главной роли.
O personagem também é o um curta-metragem de animação, центр под руководством Умберто Авелара, часть проекта Клянусь, я видел, серия кратких статей о бразильском фольклоре и охране окружающей среды, 2010 г.
Veja o curta na интеграл:
В 2007 году Или миф также появляется в мини-сериале. Амазония - от Гальвеса до Чико Мендеса, где Дельзуите (Джованна Антонелли) живет в запрещенных и запечатленных отношениях. Embora estivesse noiva de outro homem, gravid fica de Tavinho или filho de um полковник, и винить не Бото.
Недавно вышел роман В Форса-ду-Керер (2017), мы знакомимся с Ритой, молодым человеком из Паразиньо, который получил статус серей. Девушка винит свою близость к воде и ее способность обольщения herança de família: это filha do Boto.
В саундтрек к роману включена тема О Наморадор Бото Дона Онете, певица, композитор и поэт из Параны. Песня, как видно из названия, обращена к Menção с характером, покорителем Бото, своего рода Дон Жуан Бразильский.
Contam, что симпатичный мальчик
Сальтава любить
Contam, что симпатичный мальчик
Сальтава танцеватьВсе одеты в белое
Пра танец с cabocla Sinhá
Все одеты в белое
Пра танец с cabocla Iaiá
Все одеты в белое
Пра танец с cabocla mariá
Конверт или бото-кор-де-роза
Как ученый Inia geoffrensis, или boto ou uiara é um river golfinho, которая протекает в наших реках Amazonas и Solimões. Окраска этих млекопитающих может быть разной, поскольку взрослые особи, в основном самцы, имеют розовый оттенок. О номе "уиара", производное от тупи "ï'yara«означает« сеньора да агуа ».
Conheça также
- Ленда бразильского фольклора
- Ленда ду Курупира объяснила
- Ленда да Кука объяснил
- Стихи об Амазонии
- Ленда да Иара проанализировала
- Искусство коренных народов
- Macunaíma Марио де Андраде
- Ливро Ирасема, Хосе де Аленкар
- 25 стихотворений Карлоса Драммонда де Андраде
