Поэма «Os sapos» Мануэля Бандейры: полный анализ произведения

Или стихотворение Вы жабы Это классическая работа бразильского писателя Мануэля Бандейры, созданная в 1918 году и опубликованная в 1919 году. Карнавал.

Стихи на стихи fazem uma satire ao movimento Parnasiano, thatpredeu или Modernismo и foi провозглашен Рональдом де Карвалью во время Недели современного искусства 1922 года.

Поэма Os sapos

Энфунандо папы,
Саэм дает мрак,
Аос пулос, жабы.
Свет ослепляет тебя.

Я охрип, что пугает,
Берра или сапобои:
- "Meu pai foi à guerra!"
- "Não foi!" - "Фой!" - «Não foi!».

О сапо-танойро,
Парнас разбавил,
Скажите: - "Meu cancioneiro
É bem martelado.

Продай как кузен
Эм съедят тебе перерывы!
Какое искусство! Я никогда не рифмуюсь
Родственники термоса.

О меня стих é бом
Frumento sem joio.
Faço rhymes com
Сторонники поддержки.

Я ушел пятьдесят лет
Какая норма:
Reduzi sem повреждения
Формам формировать.

Взывай к сапарии
В критической критике:
Нет больше поэзии,
Больше поэтического искусства... "

Урра или жаба-бойня:
- «Meu pai foi rei!» - «Foi!»
- "Não foi!" - "Фой!" - «Não foi!».

Brada em um assomo
Или сапо-танойро:
- Великое искусство похоже на
Lavor пользователя joalheiro.

instagram story viewer

Ou bem de statuary.
Tudo quanto é belo,
Все quanto различны,
Пой, не бей. "

Outros, жабы-дудки
(Эмм, если возможно),
Фалам очищает кишки,
- "Ага!" - "Я не знаю!" - «Знает!».

Лонж Десса кричит,
Он более плотный
Бесконечный ноит
Одеться в безмерный оттенок;

Ла, беглец от мира,
Сем глория, сем фе,
Не перау глубокий
E одиночный, é

Что решаете?
Холодный,
Жаба-куруру
Да бейра-ду-рио ...

Анализ стихотворения

Бандейра добивается в жабах, чтобы воспроизвести характеристики сущностей, защищенных парнасскими волосами. Таким образом, речь идет о стихотворении, которое содержит регулярные метрики и проблемы со звуком, подражания, которые в данном случае служат отрицанию парнасской поэзии.

Стихотворение O следует схеме рифм ABAB, являясь последней или последней тройкой. С точки зрения конструкции, Os sapos построен из более мелких кругленьких кругов.

Стихи Os trabalham com a ирония e com a пародия Для того, чтобы пробудить читающую публику к необходимости разрыва и трансформации поэзии.

Стихи Мануэля Бандейры металингвистичны, потому что фалам дает поэзию, ou melhor, daquilo, которой поэзии быть не должно. Жабы размышляли о том, что якобы является искусством или стихотворением. Или что воображаемый диалог между жабами произвел упражнение на размышление о правилах сочинения двух стихов.

Вышеупомянутые жабы (или boi, или tanoeiro, или pipa) são метафоры двух разных поэтов. O sapo-tanoeiro - типичный образец парнасского поэта, который извлекает из себя регра композиции:

О сапо-танойро,
Парнас разбавил,
Скажите: - "Meu cancioneiro
É bem martelado.
Продай как кузен
Эм съедят тебе перерывы!

По его мнению, великой поэзии и ремеслу um joalheiro, ее нужно забивать камнями с точностью и терпением:

Brada em um assomo
Или сапо-танойро:
- Великое искусство похоже на
Lavor пользователя joalheiro.

О сапо-куруру, для твоего времени, é uma представление поэта-модерна который стремится к свободе и требует простоты и использования повседневного языка. Когда он входит в обед, его мнение отличается от всех остальных жаб.

Вы не можете остановить lembém также semelhança не escolhido для модернистской жабы с песней Roda Sapo-cururu. В последних двух стихах поэмы Бандейры восстановлены первые два стиха популярного сочинения:

Жаба-куруру
Да Бейра-ду-Рио
Когда поет жаба, maninha,
Было холодно.
Мулхер делать сапо
Я должен быть внутри
Fazendo rendinha, maninha,
Для или брака

Бандейра через пародию критикует двух парнасцев за чрезмерное беспокойство как формальный аспект языка. Во-вторых, поэт и его товарищи-модернисты, этот стиль поэзии следует обойти.

Еще одна важная особенность стихотворения - наличие фортов traços юмора. Установлено надлежащее обстоятельство - жабы размышляют о стилях поэзии - já é, если это весело. Не случайно Вы жабы лицо часть набора существ, которые модернисты batizaram de пиада-поэма.

Создание Бандейры было важным для модернистов, которых Сержиу Буарк де Холанда хотел определить. Вы жабы как или национальный хино модерн.

Nas stanzas of Bandeira, contudo, мы видим здесь, что стихотворение не должно быть, embora os novos rumos ainda no estejam правильно предложенные нам стихи.

История разведения жаб

Три разных года имеют решающее значение для разведения Мануэля Бандейры. Foi no ano de 1918 que o поэта deu a luz ao poem Вы жабы, работа только опубликована, в следующем году нет (1919 г.) нет выпуска Карнавал.

Capa da first edição do livro Carnaval (1919), в котором собраны стихи Os sapos. — Capa da first edição do livro Carnaval (1919), в котором собраны стихи *Вы жабы*.

Карнавал é o вторая книга поэта. Electido pela maior part two критики, такие как книга первого этапа автора, охватывают специализированных критиков или считают своего рода переходной работой.

Вы жабы Это пример разрыва, творения, рассматриваемого как первые два движения поэта в направлении того, что станет его будущей постановкой.

Марио де Андраде, который переписывался как поэт Мануэль Бандейра, получил в 1919 г. Карнавал. В настоящем он подтвердил, что антология посвящена «um Clarim de era nova», а стихотворение «Os sapos» - это «dos maiores de nossa poesia».

Uma curiosidade: как мало понимали Ате Мануэля Бандейру, в edição de Карнавал Ему причесали для поэта собственные волосы.

Спустя годы, в 1922 году, стихотворение время от времени появлялось или получало известность в бразильской литературе, чтобы оно было выбрано им. Рональд де Карвалью быть объявленным не муниципальным театром. Или огромная публика, залитая пламенем, или коробка из нескольких человек во время второй ночи Недели современного искусства, на которую съехались интеллектуалы и художники со всей страны.

Исторический контекст бразильского модернизма

Первые синаи модернизма в Бразилии произошли между 1912 и 1917 годами, то же движение было освящено в 1922 году Неделей современного искусства в Сан-Паулу.

Это не международная сцена, здесь удобно отмечать важные события, знаменующие эпоху. Стоит сублимировать Первую мировую войну (1914-1918), Революцию в Руссе (1917), подъем фашизма в Италии (1921) и Прекрасную эпоху (1871-1914).

Как отражение международного кипения, вызванного Первой мировой войной, наблюдается рост национальной промышленности. Внутри мы жили политикой кафешки (1889-1930). Не в начале 1920-х годов появятся тенентистские движения, которые вызовут недовольство нижнего эшелона армии республикой Велья.

Период времени, или модернизма, также был отмечен ростом огромного потока международных иммигрантов (1880-1940). Это были итальянцы, португальцы, испанцы, японцы, укрепившие не только мастерство, но и выявившие новые культурные элементы для страны.

Неделя современного искусства

В 1922 году мы завершили Centenário da Independência, символически важный год для Бразилии.

Между 15, 17 и 19 февраля в Сан-Паулу, но не в Муниципальном театре столицы Сан-Паулу, Ряд художников и интеллектуалов встретятся, чтобы обсудить прошлое или представить слухи об искусстве. Бразильский.

По инициативе писательницы Грасы Араньи из Бразильской академии литературы, которая присоединилась к группе художников из Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу.

Среди писателей, музыкантов, художников и скульпторов мы не важны и известны как Марио де Андраде, Освальд де Андраде, Мануэль Бандейра, Анитта Мальфатти и Ди Кавальканти.

Во время Недели современного искусства 1922 года Рональд де Карвалью во вторую ночь мероприятия провозгласил или известное стихотворение Мануэля Бандейры принесло огромное количество людей. O эпизод время от времени освящает стихи "Вы жабы".