Теория призрачной долины: страх перед тем, что выглядит человеческим

Если, наблюдая за роботом с почти человеческим внешним видом, вы испытываете серию неприятных ощущений, возможно, вы находитесь под явлением, которое объясняется Теория призрачной долины.

Эта теория пытается объяснить реакции, которые человек испытывает в присутствии чрезмерно человеческая фигура или изображение, но чего в остальном недостаточно.

• Вам может быть интересно: "Когнитивные искажения: обнаружение интересного психологического эффекта"

Что такое теория призрачной долины?

Теория Призрачной долины, как и сам термин Призрачная долина, являются концепции, связанные с миром робототехники и 3D-анимации которые относятся к кривой реакции людей на присутствие антропоморфной фигуры. То есть в присутствии неживой фигуры или объекта, но с прекрасным внешним видом человека. Эти антропоморфные фигуры могут относиться к роботам-андроидам или очень реалистичным 3D-анимациям.

Термин «Призрачная долина» был создан профессором и специалистом по робототехнике Масахиро Мори в 1970 году, и его звали по-японски Букими-но Тани Генсё. В переводе, известном как Valle Inquietante, есть метафора, которая пытается прояснить реакции, которые люди испытывают в присутствии робота в человеческой форме.

Согласно этой теории, реакция человека на антропоморфного робота становится все более позитивной и чуткой по мере того, как фигура становится все более человечной. Однако есть переломный момент, когда эта реакция полностью меняется; становление реакция неприязни из-за чрезмерного сходства.

Название «долина» относится к наклону кривой, представленной на графике, подготовленном Мори, который вычисляет, насколько благоприятна реакция человека на присутствие. антропоморфной фигуры: она поднимается по мере того, как растет ее человеческий облик, пока не достигает точки, где первая резко падает, когда вторая очень высокая.

С другой стороны, термин «беспокоящий» относится к чувству странности или отвращения, вызванному восприятием чего-то, что кажется человеческим, но на самом деле не так.

Что вызывает это отвращение?

Хотя до сих пор не удалось прийти к полностью обоснованному выводу о причинах этого ощущения, существуют различные теории, которые пытаются объяснить причину этого явления.

1. Гипотеза отторжения болезни

Гипотеза, разработанная психологом Талией Уитли, указывает на то, что после столетий эволюции люди, мы развили способность обнаруживать любые искажения у других людей а также идентифицировать или связывать это с любым типом физического или психического заболевания.

Следовательно, чувство отвращения к чему-то, что кажется человеческим, но показывает явные признаки того, что это не так. Это было бы не чем иным, как естественной защитой нашего мозга от идеи болезни и даже смерть.

Это означает, что все те искажения или странности, которые мы воспринимаем, сталкиваясь с антропоморфной фигурой, напрямую связаны, поскольку наш мозг, к идее или образу людей, серьезно больных или даже умерших, вызывая, таким образом, реакцию отвращения или отвращение.

2. Парадокс соритов

Также известен как парадокс кучи. Хотя это объяснение не имеет прямого отношения к Теории Призрачной долины, многие эксперты и теоретики использовали его, чтобы попытаться найти причину.

Этот парадокс проявляется, когда человек пытается использовать здравый смысл в отношении расплывчатого, неточного или неясного понятия. В случае с Призрачной долиной человеческие фигуры они в конечном итоге подрывают наше чувство идентичности пытаясь найти логическое объяснение тому, что мы наблюдаем. Это порождает негативное чувство и неприятие того, чего мы не понимаем.

3. Гипотеза нарушения человеческих норм

Согласно этой гипотезе, если фигура или робот имеет внешность, которую можно идентифицировать с человеком, это вызывает определенную степень сочувствия. Однако, когда эта фигура лишь частично напоминает человека, не имея никаких характеристик заметный человеческий (например, отсутствие четкого выражения чувств или плохие движения тела) естественный) вызывает чувство неуверенности и реакцию отвращения.

4. Гипотеза религиозного определения личности

В обществах сильно под влиянием религиозных стандартов и представлений о человеке, существование искусственных и антропоморфных объектов или фигур представляет угрозу для идеи быть человеком, как это было задумано различными религиями.

5. Гипотеза «специализации»

Американский психиатр Ирвин Ялом объясняет, что люди, опасаясь смерти, создают серия психологических защит которые сдерживают беспокойство, вызванное уверенностью в том, что однажды мы умрем. Одна из таких защит - «специализация». Это иррациональное и бессознательное убеждение, согласно которому мы предполагаем, что смерть - это нечто неотъемлемое для жизни, но что это то, что применимо только к другим, а не к нам самим.

Поэтому противостояние с объектом или роботом с высоким человеческим лицом может стать настолько интенсивным, что вызывает несоответствие между «специализацией» и экзистенциальной защитой, порождая чувство тоски жизненно важный.

Критика модели Мори

Как и большинство научно недоказанных теорий, теория Призрачной долины не избежала критики. Некоторые эксперты из мира робототехники отвергают идею Мори на том основании, что нет никаких оснований для оправдания созданной им кривой реакции.

Кроме того, они полагаются на то, что на данный момент возможно создание только частично человекоподобных роботов, поэтому теория не имела бы достаточных оснований. Вместо этого они заявляют, что в любом случае своего рода когнитивный диссонанс с помощью которых наш мозг генерирует ожидания относительно того, каким должен быть человек, ожидания того, что этот тип гуманоидных фигур не будет покрыт.