Моногамия и неверность: созданы ли мы, чтобы жить как пара?

Давайте поговорим об одной из самых любимых тем в мире: неверность. Прелюбодеяние традиционно рассматривается как своего рода неестественная ошибка, что-то вроде набора небольших трещин на поверхности того, каким должно быть человеческое поведение. Таким образом, понятие «внебрачные отношения» ассоциируется с неудачей со стороны людей, когда дело доходит до удовлетворения своих порывов и создания семьи.

Вообще измены рассматривались как исключение, то, что не отражает человеческой сущности. Однако можно задаться вопросом, реалистичен ли такой подход. Вы когда-нибудь задумывались, есть ли в нашем мозгу механизм, который ведет нас к моногамия?

Быстрый ответ на этот вопрос: нет. В общем, то, что люди не моногамны в отличие от некоторых животных, не подлежит сомнению. Во-первых, мы должны различать сексуальная моногамия Y социальная моногамия. Сексуальная моногамия сильно детерминирована генами и заключается в практической невозможности воспроизводства с более чем одним партнером. Такого рода «верность» - это то, до чего еще далеко, и действительно сомнительно, что кому-то будет интересно испытать эту форму моногамии. Например, некоторые виды фонарей: при размножении самец остается физически прикреплен к самке, намного крупнее, и она переваривает своего партнера, пока не впитает его полностью.

Неверность между социальными моногамными

Таким образом, сексуальная моногамия - довольно редкое явление в природе, поскольку почти все виды, которые размножаются половым путем и заботятся о размножение с конкретным партнером, совокупление с другими при минимальных изменениях, а затем продолжить посвящать себя семейной жизни с партнером навсегда. В этих случаях мы говорим о социальной моногамии, то есть модели поведения, определяемой обстоятельствами, а не генетикой.

В нашем случае это более-менее то же самое. Максимум, что мы можем сказать, это то, что мы животные, которые иногда практикуют социальную моногамию, но не сексуальную моногамию. Это единственный вид моногамии, к которому мы стремимся, поскольку у нас есть возможность жить верность как завет, то, что достигается между двумя людьми по их собственному решению, но это не происходит спонтанно у представителей нашего вида (или, по крайней мере, не в обобщенном виде).

И хотя в некоторых культурах к ним относятся неодобрительно, внебрачные связи относительно часто встречаются у нашего вида, если сравнивать себя с другими животными: гиббоны, альбатросы, море и др. По этой причине считать их плодом исключения означало бы сознательно игнорировать большую часть реальности. Кроме того, нарушение генетической моногамии не является исключительной прерогативой мужчин, поскольку часто встречается у обоих полов.

Если супружеская неверность нас так возмущает, то, возможно, потому, что это нарушение норм, а не потому, что для этого нет никаких оснований. Можно спорить о том, желательны ли измены (понимаемые как разрыв сделки с партнером), но нельзя отрицать, что полностью утвердились в реальности: есть даже контактные агентства, которые делают неверность дополнительным преимуществом в своих кампаниях маркетинг.

Но потом... Как и почему жизнь пары возникла в нашей эволюционной истории? В чем смысл разрыва между сексуальной моногамией и социальной моногамией? В эволюционная психология есть определенные гипотезы на этот счет.

Эволюционная психология и ее ужасные, ужасные предложения

В общем, когда мы начинаем изучать модели воспроизводства человека, мы обнаруживаем большую изменчивость в зависимости от каждой культуры, но мы не видим сильной генетической предрасположенности, которая заставляет нас заводить детей только от одного человека, как у нас просмотрено. Однако некоторые эволюционные психологи считают, что на более ранних этапах нашей эволюции как обезьяны, возможно, существовала склонность к моногамии, которую естественный отбор приписывал нам своим полезность. В чем, по их мнению, была основная польза от стабильного партнера?

Возможности иметь много сыновей и дочерей, которые переживут нас. Довольно мрачный анализ, да. Согласно этому подходу, романтическая любовь, которое связано с чувством долга по отношению к партнеру, на самом деле порождено неким эгоизмом, невидимым для наших глаз. Короче говоря, социальная моногамия была бы соглашением, основанным на личный интерес и в передаче траста до некоторой степени незаслуженно.

Следует иметь в виду, что супружеская измена сама по себе не должна быть недостатком с точки зрения естественного отбора. Например, это было visto что женщины, имеющие детей в результате внебрачных связей, могут иметь больший репродуктивный успех в определенных условиях; то есть у них может быть больше шансов оставить потомство. Поэтому мы не можем даже сказать, что неверность бесполезна с точки зрения естественного отбора. Но есть еще одна вещь, о которой мы должны помнить, если мы хотим изучать завет верности: различия, связанные с полом.

Мать знает, что все усилия, которые она может приложить, чтобы зачать и вырастить потомство, будут компенсированы сохранением ее генов. По сравнению с самцом, самка уверена, что жертвы, на которые она может пойти, чтобы помочь своему детенышу выжить, не пропадут зря. У самцов такой уверенности нет (в их случае есть больше причин сомневаться в том, что потомство, которое защищать их или нет), но, с другой стороны, они не становятся более уязвимыми в период беременность. Именно по этой причине, согласно логике естественный отбор, самец как репродуктивная пара имеет меньшую ценность, чем самка, поскольку последняя, ​​помимо оплодотворения, долгое время заботится о потомстве. Если половина популяции вида тратит гораздо больше времени и усилий на выращивание потомства, эволюционные психологи скажут нам, люди, составляющие эту половину населения, станут ресурсом, за который другая половина будет вести ожесточенную борьбу. Кроме того, если выживание молодняка ставится под угрозу из-за их хрупкости, в интересах самца всегда быть рядом, чтобы предоставлять ресурсы и обеспечивать безопасность. Следовательно, может быть полезно эмоциональное состояние, подобное романтической любви, относительно продолжительное во времени и предполагающее исключительность пары.

Моногамия объясняется ревностью и детской смертностью

Один из самых ярких выводов о происхождении социальной моногамии основан на важной роли чего-то сродни ревности. Согласно исследованию, опубликованному в журнале Наука, моногамия имеет тенденцию появляться в популяциях млекопитающих, когда самки сильно удалены друг от друга и их Плотность на территории невысока, что затрудняет наблюдение за всеми самцами и предотвращение проникновения злоумышленников. удобрять. Так что, если это правда, то забота самцов о детенышах была бы неизбежным злом.

Есть еще одно исследование, опубликованное в PNAS, в котором предполагается, что моногамия могла возникнуть, чтобы предотвратить детоубийство мужчинами. Это могло быть так, потому что у многих полигамных млекопитающих часто с каждой сменой доминирующего самца это убить потомство предыдущего доминирующего самца, чтобы самки снова стали восприимчивыми сексуально. Все это ужасно, правда? Если хотите, можете переосмыслить моногамный образ жизни фонаря. Посмотрим, поправишься ли ты таким образом.

Возможно, вы поняли, что все вышеперечисленное до боли разумно, если мы думаем о человеке как о животное, которое руководствуется определенными импульсами. У подавляющего большинства позвоночных детеныши уже имеют способность двигаться самостоятельно в течение нескольких часов после рождения, а некоторые из них полностью независимы. Для сравнения, наши дети рождаются близорукими, неспособными координировать руки и ноги и с трудом даже отрывая голову от земли. Им нужно как можно больше внимания, и помощи одного тела может быть недостаточно.

Однако многие психологи и антропологи считают, что распределение родительских задач объясняется именно культурной динамикой, а не генетикой. Вот почему, по их мнению, мы такие непредсказуемые. Сегодня есть много людей, которые, несмотря на романтическую любовь и потребность быть связанным с человеком, даже не думают о рождении детей. Другие люди даже не верят, что такая форма привязанности существует. Это может быть правдой, потому что большой мозг, созданный в результате этого процесса «спаривания», сделал бы появление возможным. достаточно абстрактного мышления, чтобы разнообразить формы любви: любовь к сообществу, любовь к друзьям, и т.п.

Все эти связи позволяют создавать группы из близких людей, которые могут помочь в воспитании детей. И хотя пара, созданная биологическими родителями, не всегда отвечает за воспитание малышей, почти всегда существует социальный круг. защищает ребенка, и может даже быть, что в определенных контекстах этот тип воспитания более полезен, как предлагает Скиннер в своей работе. Роман Уолден Два. В таких ситуациях любовь можно рассматривать как клей, который скрепляет этот круг размножающихся людей и заменяет друг друга. В конечном итоге роли «защитников», как и любые другие роли, взаимозаменяемы.

Квалификационный

Одна из проблем эволюционной психологии заключается в том, что она дает объяснения поведения человека, который не нравится большинству людей и который, кроме того, сам по себе недостаточен. Для этого направления психологии большая часть поведения объясняется тем, что является результатом адаптации к окружающей среде (то есть, чтобы убедиться, что наши гены передаются следующему поколению). Например, отношения между мужчинами и женщинами рассматриваются как игра, в которой они стремятся использовать секс. напротив, чтобы сделать более вероятным сохранение самих генов или генов, наиболее похожих на гены. наш. Кроме того, необходимо иметь в виду, что объектом изучения этой дисциплины является то, с чем нельзя экспериментировать: эволюционная история видов.

В некотором смысле эволюционная психология дает возможные объяснения определенных моделей поведения, но не идентифицирует и не объясняет их полностью. Человеческие существа характеризуются аккультуризацией, и обучение объясняет большую часть наших психологических аспектов.

Однако, хотя эволюция не определяет наше поведение, она может объяснить определенные тенденции. в целом, а также может помочь сформулировать экспериментальные гипотезы для видов, к которым мы сейчас принадлежим: то Homo sapiens.

Верно, что привязанность или любовь, которые мы испытываем к людям, которые не являются нашими детьми, также можно понимать как часть эволюционная стратегия чтобы гарантировать передачу наших генов. Тем не менее, это также можно понимать как феномен, который ускользает от объяснений, основанных на биологии. Несмотря на это, если мы хотим отойти от этой идеалистической концепции любви и погрузиться в болото грубых научных объяснений, мы должны признать, что в природе или в нашей генетике нет ничего, что могло бы противодействовать случайным изменам. Возможно даже, что естественная эволюция увидит эти забавы хорошими глазами.