Томас Мор: биография этого английского политика и интеллектуала

Томас Мор был английским мыслителем-гуманистом. это стало свидетелем основания англиканской церкви, института, который, просто выступив против него, положил бы начало его концу.

Считающийся католической церковью мучеником и святым, фигура этого богослова сильно повлияла на гуманизм шестнадцатого века, проникнув глубоко в католический мир. Его критика тирании и защита католической веры побудили Ватикан даже объявить ему государственный праздник в его честь.

Далее мы более подробно рассмотрим жизнь и работу этого интеллектуала. биография Томаса Мора, в котором мы увидим, между прочим, как он думал, каковы были его отношения с королем Англии Генрихом VIII и с какими великими фигурами своего времени он общался.

• Связанная статья: «Монтескье: биография этого французского философа»

Краткая биография Томаса Мора

Томас Мор, на испанском языке Томас Моро и на латыни Томас Мор, почитаемый католиками как святой Томас Мор, Он был английским мыслителем, теологом, политиком, гуманистом и писателем.. Помимо публикации работ, в которых он затрагивал религиозные и правовые аспекты, ему также приписывают написание нескольких стихотворений, поскольку он был человеком художественных интересов. Он стал лордом-канцлером Генриха VIII, а также преподавал право и работал судьей по гражданским делам.

Среди его наиболее заметных работ - «Утопия», текст настолько важный, что его считали предшественником утопического жанра в современном романе. Это текст, который описывает, какой должна быть идеальная страна, идеальное общество. В дополнение к этому тексту известно несколько книг, в которых он резко критиковал новые идеи христианства, продвигаемые Мартином Лютером и Уильямом Тиндейлом.

Несмотря на то, что сначала он был близким другом Генриха VIII, его позиция против недействительности королевского брака и неприятие англиканской реформы привело бы к судебному преследованию его по обвинению в другой измене королю. и за то, что не дал антипапистской клятвы при возникновении англиканской церкви.

Он хотел, чтобы брак с Каталиной де Арагон продолжался, и не подписал Акт о превосходстве, в котором королю были даны все религиозные полномочия. Это могло бы привести Томаса Мора в могилу, став католическим мучеником.

Ранние годы

Томас Мор родился в самом сердце Лондона, Англия, 7 февраля 1478 г.. Он был старшим сыном сэра Джона Мора, управляющего Lincoln's Inn, одной из четырех ассоциаций адвокатов лондонского Сити, юрист, а затем рыцари и судья королевской курии. Его матерью была Агнес Мор, урожденная Граунгер.

В 1486 году, окончив пять лет начальной школы в старой и известной школе Святого Антония, он был отвезли в Ламбетский дворец по обычаю хороших семей. Лондонцы. Там он служил пажем кардинала Джона Мортона, архиепископа Кентерберийского и лорда-канцлера Англии, защитника гуманистических идей эпохи Возрождения.

Джон Мортон в конечном итоге очень уважал молодого Моро, надеясь, что он сможет развить свой интеллектуальный потенциал.. и поэтому в 1492 году он решил предложить принять Томаса Мора в Кентерберийский колледж Оксфордского университета, когда молодому человеку едва исполнилось четырнадцать лет. Там он провел два года, изучая схоластическую доктрину и совершенствуя ее риторику, будучи учеником английских гуманистов, таких как Томас Линакр и Уильям Гроцин.

Ранняя зрелость

Несмотря на вышесказанное, Томас Мор закончил учебу, так и не получив диплом, и, по настоянию отца, в 1494 году посвятил себя изучению права в New Inn в Лондоне. Позже он сделает это в Lincoln's Inn, где работал его отец. Вскоре после этого он начал заниматься юридической практикой в ​​судах, и именно в это время он изучал французский язык., поскольку необходимо было работать в английских судах и проявлять дипломатию.

В 1497 году он начал писать несколько стихотворений, написанных с большой иронией, что принесло ему известность и признание. Фактически, благодаря этому, он впервые встретится с предшественниками Возрождения, встретит самые Эразм Роттердамский и Джон Склтон. Томас Мор и Эразм в конечном итоге стали очень крепкой дружбой.

Прибывший в 1501 г. Моро вступил в Третий Орден Сан-Франциско, жил мирянином в картезианском монастыре до 1504 г., хотя и воспользовался этими годами, чтобы посвятить себя изучению религии. В это время он переводил различные греческие эпиграммы на медь и комментировал «De civitate Dei» святого Августина Гиппопотамского.

Благодаря нескольким английским гуманистам он смог познакомиться с идеями и искусством итальянского Возрождения., зная фигуру Джованни Пико делла Мирандола, с которого он перевел свою биографию в 1510 году. Хотя он в конечном итоге оставит свой аскетический образ жизни, можно сказать, что с этого времени он сохранит некоторые акты покаяния, носить вретище на ноге всю жизнь и иногда практиковать бичевание.

Когда он покинул картезианский монастырь в 1505 году, он женился на Джейн Кольт, и в том же году родилась его дочь Маргарет. В 1506 году у него родится вторая дочь Елизавета, в 1507 году - третья, Сисели, а в 1509 году - сын Джон. Оставив картезианский порядок позади, он смог успешно заниматься юридической практикой благодаря своей заботе о справедливости и равенстве и обширным знаниям в области права. Позже он будет судьей по гражданским искам и профессором права.

В 1506 году он перевел Лучано де Самосата на латынь с помощью Эразма. В то время он был пенсионером и дворецким в Lincoln's Inn, где читал лекции между 1511 и 1516 годами. Он также участвовал в переговорах между крупными компаниями в Лондоне и Антверпене, Фландрии и Я бы из первых рук узнал о многих взглядах, распространенных на континенте, о природе человека и о том, каким должен быть суверен. уважительно относиться к людям.

В 1510 году Томас Мор был назначен членом парламента и вице-шерифом Лондона, хотя эта радость была омрачена смертью его жены Джейн год спустя. Несмотря на это, получил силы жениться на Алисе Миддлтон, вдова на семь лет старше его, с дочерью маленькой Алисой.

Политическая жизнь

Будучи членом парламента с 1504 года, Томас Моро был избран судьей и заместителем префекта в Лондоне и начал выражать свое несогласие с некоторыми мерами, введенными Генрихом VII. С приходом Генриха VIII, сына предыдущего короля, которого считали «защитником гуманизма и науки», Томас Мор стал частью первого парламента, созванного королем в 1510 году.

Моро путешествовал по Европе и находился под влиянием разных университетов. По факту, во время своих путешествий по континенту он писал стихи для недавно коронованного короля., стихи, которые попадут в руки назвавшего его нового монарха. Таким образом, между ними родится крепкая дружба, хотя и не неразрывная.

Между 1513 и 1518 годами он написал свою «Историю короля Ричарда III» на латинском и английском языках, хотя он не смог закончить версия на его родном языке и в итоге была неправильно напечатана на английском языке в «Хрониках» Ричарда Графтона. (1543). Этот текст использовался другими летописцами того времени, такими как Джон Стоу, Эдвард Холл и Рафаэль Холиншед, таким образом передавая материал, который впоследствии будет использован знаменитым Уильямом Шекспиром в его драматургических произведениях. «Рикардо III».

В 1515 году Томас Моро был отправлен с торговым посольством во Фландрию, в том же году он написал «Утопию»., полная версия которого впервые была опубликована в Лёвене. В 1517 году он пошел работать на короля Генриха VIII и был назван «Мастером запросов», став членом Королевского совета. Король проявил дипломатичность и такт, доверив фигуре Томаса Мора одни из самых важных дипломатических миссий во всех европейских странах.

В 1520 году он помог Генриху VIII написать «Assertio Septem Sacramentorum» («Защита семи таинств»). Затем последовали его назначения на разные должности и награждение различными почетными званиями. В 1521 году он был удостоен рыцарского титула и назначен вице-канцлером казначейства. В том же году его старшая дочь Маргарет выйдет замуж за Уильяма Ропера, который станет первым биографом Томаса Мора.

В 1524 году он был назначен «верховным стюардом», титулом цензора и администратора Оксфордского университета, студентом которого он был. В 1925 году он также будет удостоен такой чести от Кембриджского университета и канцлера герцогства Ланкастер. В 1526 г. стал судьей Звездной палаты и переехал в Челси., где он напишет письмо Иоаннису Бугенхагену, в котором он открыто защищал папское превосходство.

В 1528 году епископ Лондона разрешил ему читать еретические книги с намерением опровергнуть их, чтобы таким образом не дать новым и опасным лютеранским идеям ослабить власть Святого Престола в стране. Англикане. Наконец, в 1529 году он был назначен лордом-канцлером, став первым мирским канцлером после нескольких столетий.

Однако, несмотря на то, что он был светским человеком и верен королю, он был в большей степени верен папе и католической вере, начав споры в 1530 году. В том же году было опубликовано письмо с именами и прелатами, в котором папа попросил аннулировать королевский брак между Генрихом VIII и Екатериной Арагонской, письмо, которое Моро отказался подписать. Это, естественно, привело к изменению отношений между королем и мыслителем и победе Генриха VIII.

В 1532 году он ушел с поста канцлера, а два года спустя отказался подписать Акт о превосходстве, в котором король был объявлен высшим главой новой англиканской церкви. Этим законом был установлен приговор тем, кто его не принимал, и 17 апреля того же года Моро был заключен в тюрьму..

• Вам может быть интересно: «Что такое политическая психология?»

Кампания против реформы

Томас Мор видел протестантскую Реформацию как полномасштабную ересь, угрожающую единству церкви и общества. Его первые действия против Реформации включали помощь кардиналу Вулси в избавлении от лютеранских книг, которые контрабандой переправляли в Англию. Он также занимался шпионажем и расследованием подозреваемых протестантов, особенно возвещателей, и арестовывал всех человек, который владел, перевозил или продавал книги, приносившие извинения перед реформой Протестантский.

Учитывая его действия, неудивительно, что как при жизни, так и после его смерти ходили слухи о всякого рода жестоком обращении с еретиками, когда он был министром юстиции. Критика исходила от многих антикатоликов, в том числе от Джона Фокса., утверждая, что Моро часто прибегал к пыткам и насилию при допросе предполагаемых еретиков.

За время его пребывания на посту канцлера шесть человек были сожжены на костре за ересь: Томас Хиттон, Томас Билни, Ричард Бейфилд, Джон Тьюксбери, Томас Дасгейт и Джеймс Бейнхэм. Сжигание еретиков на костре в то время было почти традицией. Фактически, за столетие до того, как Моро стал канцлером, горело около тридцати костров, и он продолжил используется как католиками, так и протестантами в неспокойные времена Европы в процессе полной реформы религиозный.

Тем не менее, историки разделились во мнениях относительно религиозных действий, которые Моро проводил на посту канцлера.. Некоторые биографы, например Питер Экрой, приписывают ему умеренную и даже терпимую позицию в борьбе с протестантизмом. Другие, такие как Ричард Мариус, более критичны, утверждая, что сам Моро пришел, чтобы продвигать истребление протестантов, идеи, явно противоречащие их предполагаемым убеждениям гуманисты.

Другой случай - дело Питера Берглара. Берглар указал, что за двенадцать лет влияния Томаса Мора на посту вице-канцлера казначейства (1521 г.), пресс-секретаря Палаты общин (1523), канцлер герцогства Ланкастер (1525), судья Звездной палаты (1526), ​​советник кардинала Томаса Вулси по многочисленным вопросам До его назначения лордом-канцлером 26 октября 1529 г. ни один смертный приговор за ересь не был вынесен в епархии. Лондон.

Вместо, Казни еретиков начались во время падения Томаса Моря, незадолго до его отставки с поста лорда-канцлера., приписываемые влиянию Джона Стоксли, нового епископа Лондона и лидера недавно основанной англиканской церкви.

Осуждение и смерть

Как мы уже упоминали, король Генрих VIII поссорился с Томасом Мором из-за разногласий относительно действительности его брака с Екатериной Арагонской. Томас, как канцлер, поддержал продвижение союза и не был сторонником признания его недействительным. Генрих VIII просил папу не рассматривать его брак с Екатериной, и этот отказ положил начало разрыву Англии с Римской церковью., провозгласивший себя королем как глава англиканской церкви.

Причиной всего этого было желание Генриха VIII иметь ребенка мужского пола, чего не могла себе представить уже пожилая Екатерина Арагонская. Недействительность брака стерла бы измену Энрике с Аной Боленой и узаконила бы детей, которых он мог бы иметь с ней. Если бы королевский брак был аннулирован, это было бы просто анекдотом, возможно, с некоторыми дипломатическими разногласиями между Англией и Испанией, но не более того.

Однако между тем фактом, что папство не признало его недействительным, и Томасом Мором, который был против принятия некоторых желаний короля, в конечном итоге вспыхнули настроения. Генрих VIII сильно враждебно настроил Томаса Мора, и, порвав с Римом и увидев, что Моро отказался произносить клятвой, признавшей Генриха верховным главой англиканской церкви, монарх приказал теолог.

Ну наконец то Король, очень рассерженный, приказал судить Моро, который в конечном итоге был обвинен в государственной измене и приговорен к смертной казни.. Другие европейские лидеры, поклонники великого мыслителя, которым был Моро, в том числе Папа и Римский Император Карл I Испании и V Священной Империи просили, чтобы его жизнь была сохранена, но не Им повезло. Томас Мор будет казнен через обезглавливание на Тауэрском холме через неделю после осуждения, 6 июля 1535 года в возрасте 57 лет.

Несмотря на несправедливый и печальный финал, можно сказать, что в смерти Томаса Мора есть определенная любопытность. Даже зная, что он собирается сойти с ума, это не заставило его потерять свое особое чувство юмора., особенно полностью доверяя милосердному Богу, Который примет его, когда переступит порог смерти. Поднимаясь на эшафот, он обратился к палачу и сказал:

«Я умоляю вас, я прошу вас, мистер лейтенант, помогите мне подняться, потому что, когда я спускаюсь, я уже буду знать, как справиться с этим сам». Встав на колени, он сказал: «Заметьте, что моя борода выросла в тюрьме; то есть она не была непослушной королю, поэтому нет причин отрезать ее. Позвольте мне отложить это в сторону ". Наконец, он оставил свою иронию в стороне и обратился к присутствующим: «Я умру, будучи добрым слугой царя, но прежде всего от Бога».

Выдающиеся работы

Шедевром Томаса Моро, без сомнения, является «Утопия» (1516 г.), книга, которую многие считают предшественницей утопического романистического жанра, получившего свое название от него. В этой пьесе обращается к социальным проблемам человечества и раскрывает их в идеальном и идеализированном мире, нации, найденной на острове под названием Утопия.. Благодаря этому тексту Моро заслужил признание всех ученых Европы, написав его во время одной из своих миссий, порученных королем в Антверпене. Среди его великих вдохновителей был его близкий друг Эразм Роттердамский.

Другие работы разнообразны, но всегда касаются общих тем, таких как идеализм и осуждение тирании. Среди них у нас есть его «Жизнь Пико делла Мирандола», которая, как мы уже упоминали, является переводом биография этого итальянского гуманиста, утверждавшего примат Платона против Аристотель. Фигура делла Мирандола может быть не очень популярна за пределами Италии, но благодаря переводу Моро она смогла иметь определенный резонанс в остальной Европе.

Есть также его «История Ричарда III», в которой он безжалостно критиковал короля-тирана., который убил своего старшего брата и маленьких сыновей Эдуардо IV, чтобы получить максимальную власть. Эта работа была написана на английском и латинском языках, хотя латинская версия намного длиннее английской и ошибочно приписывается кардиналу Джону Мортону. Моро представляет персонажа как печального антигероя, представителя политического вырождения и тирании.

Он также написал несколько стихов на английском языке., посвященные памяти английских королев и различным эпиграммам их молодости, стихам, излучающим антиабсолютистские мысли. Для Моро корень тирании был найден в жадности, жадности к богатству и власти, которые питают и возбуждают друг друга. Нельзя также обойтись без его диалогов и трактатов в защиту традиционной веры, резко нападая на реформистов. Мы можем найти «Responsio ad Lutherum», «Диалог о ересях», «Опровержение ответа Тиндаля» и «Ответ на отравленную книгу».

В других книгах он углубляется в различные духовные аспекты, включая «Трактат о страстях», «Трактат о благословенном теле» и «Де Тристиция Кристи », последняя была написана его собственным почерком в лондонском Тауэре, когда его держали там до его обезглавливание. Позже он был спасен от конфискации, объявленной Генрихом VIII, текст, который по воле его дочери Маргарет был передан властям. Испанский и через Фрая Педро де Сото, духовника императора Карлоса V, он в конечном итоге прибыл в Валенсию от рук Луиса Вивеса, близкого друга Мавр.

Канонизация

За свою борьбу за католическую веру Томас Мор был беатифицирован вместе с 52 другими мучениками, включая Джона Фишера, Папой Львом XIII в г. 1886 г. и окончательно провозглашен католической церковью 19 мая 1935 г. Пием XI, первоначально назначив свой праздник 9 мая. Июль. Однако после ряда реформ в середине двадцатого века его фестиваль был изменен в 1970 году, чтобы отмечаться 22 июня. 31 октября 2000 года Папа Иоанн Павел II провозгласил его покровителем политиков и правителей..

Как это ни удивительно, он также считается святым и героем в христианской церкви Англии, несмотря на то, что Именно основатель этого института Генрих VIII казнил его за точную критику этого нового видения христианства. Он находится вместе с Джоном Фишером в группе мучеников реформы, а память Моро отмечается 6 июля.

Библиографические ссылки:

• Акройд, Питер (2003). Томас Мор. Барселона: Эдхаса. ISBN 84-350-2634-5.
• Берглар, Питер (2005). Час Томаса Моро. Один перед лицом власти (5-е издание). Мадрид: Word Editions. ISBN 84-8239-838-5.
• Ропер Уильям (2009). Жизнь сэра Томаса Мора. Университет Наварры. ISBN 978-84-313-1810-9.
• Васкес де Прада, Андрес (1999). Сэр Томас Мор, лорд-канцлер Англии. Мадрид: издания Rialp. ISBN 9788432132476.