Мы рабы своих генов?

Многие дискуссии, которые ведутся сегодня по поводу психологии, можно свести к: Является ли наше поведение выражением нашей генетики (чего-то врожденного) или оно во многом зависит от контекста, в котором мы живем?

На этот вопрос были даны ответы, проанализированы и детализированы нюансы не только из различных теоретических течений, принадлежащих к науке, но даже из определенных политических, экономических и философских позиций.

Рабы наших генов? Эволюционный взгляд

Психологию можно считать неортодоксальной дисциплиной, и она по-разному ставит эту проблему. В психологии существует традиция, которая делает упор на биологическом, и которая основана на областях исследования, как нейробиология, и есть еще один, который отвечает за изучение функционирования мысли через начиная с символы, концепции и структуры мысли. Однако существует относительно новый подход, который подчеркивает важность изучения истории эволюции человеческого вида, чтобы понять его поведение. Это об эволюционной психологии.

Точно так же, как некоторые области психологии имеют биологическую основу при исследовании изменений в нейроэндокринной системе,

вэволюционная психологияоснован на открытиях эволюционной биологии выдвигать гипотезы о нашем поведении. Другими словами: он также основан на биологическом субстрате, но не воспринимается как нечто статичное, а находится в постоянном развитии в соответствии с преобразованиями, происходящими в эволюции вида. От открытия что было сделано в отношении наших предков и условий, в которых они жили, гипотезы могут быть сделаны это объясняет, по крайней мере частично, наше поведение.

Хотя это правда, что эти исследования обусловлены точностью наших знаний о наших предков и среды, в которой они жили, эволюционная психология может предложить нам интересные объяснения такие явления, как появление языка, стратегий разведения, толерантности к риску и многих других аспектов, которые практически вечны и распространяются на наш вид.

Так или иначе, это обращается к тому, что универсален для людейПоскольку, чтобы опираться на наши эволюционные прецеденты, мы должны исследовать образ жизни наших общих предков. С другой стороны, если некоторые различия в том, как мы действуем, могут быть генетически детерминированы, это своего рода психологическое отставание между двумя или более группами людей с другими биологическими характеристиками. Последнее привело к тому, что эволюционная психология вызвала в некоторых кругах определенную полемику.

Контекст и проявление генов

Действительно, эволюционная психология может быть инструментом для узаконивания ситуаций социального неравенства, связывая это с генетикой, а не с контекстом, в котором меньшинство подвергается дискриминации. Объяснение различий в образе жизни двух национальностей, основанное на их предках, вполне может отвечать интересам народа. социальный дарвинизм, или господство белого человека над всеми остальными. Хотя результаты научных исследований не устанавливают моральных предписаний, они могут иметь своим источником необходимость оправдать или увековечить несправедливость: Наука как создание политического животного не является нейтральным, и выводы эксперимента могут быть подхвачены представителями расизма, мачизма или ксенофобия.

Существует также противостояние сторонников этого подхода к психологии и части международного феминистского движения, особенно кругов, связанных с странная теория. В целом сравнительные исследования между полами - это область, широко изучаемая этими психологами, которые находят в различие между мужским и женским началами - универсальная переменная для человеческого вида, независимо от контекста.

Влияя на различия между двумя полами, различия в образе жизни, существующие сегодня между мужчинами и женщинами, в некоторой степени оправданы. Например, исследования, показывающие, что женщины склонны искать партнера в лице кого-то с более высоким статусом или способного предоставить больше ресурсов, были особенно противоречивыми. В некотором смысле они ставят под сомнение веру в то, что гендер является чем-то социально сконструированным и определенным историческим моментом.

Однако важно кое-что отметить: Хотя это правда, что эти психологи, кажется, уделяют больше внимания тому, что уже определено ДНК, можно также сказать, что ДНК определяется контекстом.. И наши действия, и контекст, в котором мы их развиваем, в значительной степени определяют, какие гены проявляют себя, когда они это делают... и даже если наши гены будут передаваться или нет! Сама суть эволюции видов, объясненная Дарвином, - это взаимодействие между генетическим и изменчивым: миром, в котором мы живем, опытом, которому мы подвергаемся. Эволюционная психология не касается того, на что мы запрограммированы, но предлагает объяснение нашего потенциала.