Можете ли вы быть психологом и верить в Бога?

Вопрос в верхней части этого текста может удивить некоторых, но правда в том, что это сомнение, которое во многих случаях нападает на людей, изучающих психологиюособенно в первые годы учебы в колледже или до того, как решиться на эту карьеру. И да, за подобными опасениями стоит логика.

В конце концов, изучение познания и психологических механизмов исторически было больше связано с атеизмом, чем с другими областями знаний. Например, атеизм фигур вроде Зигмунд Фрейд и из Б. Ф. Скиннер хорошо известен, несмотря на то, что в свое время был редкостью, и сегодня двое из пяти великих представителей отсутствия веры в божественное - исследователи разума: Сэм Харрис и Дэниел Деннет.

С другой стороны, есть инциденты, указывающие на то, что аналитическое мышлениенеобходимы в любой области науки и, следовательно, в психологии, ослабляет веру в Бога. Более того, в более общем плане было замечено, что психологи, преподающие в американских университетах, они наименее религиозная группа учителей. Что происходит?

Специалисты в области психологии и стойкие верующие?

В конце концов, одним из величайших источников религиозной веры является идея о том, что собственный разум и сознание существуют вне материального мира. Очень легко естественно предположить, что «разум» - это нечто отдельное от мозга., что-то духовное или происходящее из внеземной реальности. Теперь психологи отвечают за открытие того, как работает разум и какие правила им управляют, и делают это так же, как геолог изучает скалу: с помощью научного метода.

То есть для психолога ни один бог не входит в уравнение работы ума. Значит ли это, что нельзя быть психологом и верующим одновременно? В этой статье я не буду пытаться решить вопрос, есть ли высший интеллект или нет (это полностью зависит от того, во что вы сами решите верить), но я подумаю. о том, как религия соотносится с работой психологов в их профессиональной сфере, и как это может быть смешано с убеждениями личное.

Дискуссия об атеизме и агностицизме в науке

Если мы внимательно посмотрим на то, с чего мы начали, мы поймем, что дискуссия действительно шире. Когда мы спрашиваем себя, могут ли психологи быть верующими, мы действительно задаемся вопросом, могут ли ученые вообще быть верующими.

Причина в том, что одним из столпов научного прогресса является так называемый принцип экономии, согласно которому при прочих равных лучше простейшее объяснение (то есть такое, которое оставляет меньше незавершенных деталей). А когда дело доходит до религии, вера в определенного бога может быть чрезвычайно трудной для поддержания, не вызывая больше вопросов, чем пытается ответить.

Хотя идея о том, что Вселенная, люди и то, что некоторые люди называют «психикой», являются творением высшего разума. Это не совершенно безумная идея, которую наука как таковая отвергает, и от которой практически невозможно отстоять наука заключается в том, что этот бог соответствует ряду определенных характеристик, которые записаны в священных текстах.. Вот почему считается, что ученые в рабочее время должны действовать так, как если бы они были агностиками или атеистами.

То есть религиозная вера не может играть значимую роль в теориях и гипотезах, с которыми работаете, потому что религия основана на вере, а не на умозаключениях о том, какие объяснения наиболее полезны при описании реальности с помощью того, что известно и доказано. Вера основана на идеях, в которые мы верим априори, в то время как в науке любая идея может быть пересмотрена или отвергнута, если при сопоставлении идей с реальностью появятся лучшие объяснения. Это относится и к психологии.

Убеждения или доказанные факты?

Основываясь на том, что мы видели о том, как работать в науке, если мы защищаем идею о том, что наш разум на самом деле является сущностями, созданными в рамках моделирования выполняется большим компьютером размером с Вселенную уже предполагает совершение, основывая идеи, с которыми мы работаем в психологии, на вере в то, что не только Такой бог есть, но он также описан в Библии (который наблюдает за нами, чтобы увидеть, поступаем ли мы хорошо или плохо, любит ли он нас и т. Д.). несчастливый.

И это прискорбно, потому что, с научной точки зрения, принимать очень надуманные идеи о том, как мы ведем себя, не имея доказательств их одобрение - проявление интеллектуальной нечестности. Например, предлагая пациенту решения, основанные на идее, что определенные действия заставят бога вознаградить "исцеление" этого человека - это не только нарушение этического кодекса психолога, но и полное безответственный.

Итак, разве не верить в бога и не участвовать в его религии означает делать это 24 часа в сутки? Для некоторых людей это может быть так; как я уже сказал, каждый живет своей религией, как хочет. Однако важно помнить, что религия, основанная на убеждениях, которые человек решает принять по своему выбору, нельзя навязывать другим. А наука, представляющая собой коллективные усилия по созданию знаний, не зависящих исключительно от веры и убеждений, не может быть искажена влиянием религии.

Нет единственного способа поверить

Итак, на вопрос, могут ли психологи верить в Бога, мы должны ответить: это зависит от того, как он создан.

Для тех, кто верит в Бога, означает буквально верить религиозным догмам и постоянно действовать соответственно, ответ будет отрицательным, потому что Психология как наука ставит под сомнение все идеи и не принимает никакие объяснения как должное. о функционировании и происхождении психических процессов, и все это без вынесения оценочных суждений на основе религиозных текстов об определенных формах поведения и тенденциях (гомосексуальность, многоженство, так далее.).

Кому, с другой стороны, ясно, что никакие действия, вытекающие из веры в бога, не могут навредить другим, религиозность не должна быть проблемой. Может быть когнитивный диссонанс из оставить в стороне убеждения То, что они считают себя фундаментальными и структурируют собственную идентичность, неудобно, но это жертва, без которой не может быть прогресса в этой научной области.

Вкратце идея заключается в следующем: в рабочее время психологи должны исключать религию (а не мораль). Если вы думаете, что не можете этого сделать, потому что это связано с большим когнитивным диссонансом в убеждении, что вы всегда должны быть набожными, и подчинять все идеи вере, психология не для вас.