Адельфопоэзис: средневековый союз между людьми одного пола

3 июня 2005 г. был днем ​​легализации однополых браков в Испании после внесения изменений в Гражданский кодекс Законом 13/2005 от 1 июля. Хотя ранее в некоторых автономных сообществах действовали законы, разрешавшие де-факто профсоюзы, именно с этого дня Пары геев и лесбиянок могут вступить в юридически признанный брак, что является исторической вехой в нашей стране.

Однако, несмотря на преследования, которым гомосексуалисты подвергались на протяжении всей истории, это не первый тип союза между людьми одного пола, который существовал.

С древних времен были известны различные типы союзов между двумя мужчинами или двумя женщинами (первые являются наиболее распространенными), например, в Китае или Древнем Риме. И даже во времена, когда гомосексуальность плохо рассматривался и более преследовался, как в средние века, мы можем найти эти типы связей. Речь идет об адельфопоэзе, или адельфопоэзе.. В этой статье мы поговорим об этом любопытном ритуале.

• Статья по теме: "Полигамия: из чего состоит этот тип брака?"

Адельфопоэз

Адельфопоэзис относится к типу союза, признанному и практикуемому Церковью, в котором присоединился как религиозно, так и юридически к двум людям одного пола. Обычно это были двое мужчин, хотя есть случаи, когда женщины практиковали такой союз.

Этот союз обязал обе стороны заботиться друг о друге, делиться товарами, работой и задачами и даже семья (таким образом, что даже до смерти одного другого оставались связанными с семьей его партнер). Как и на обычной свадьбе, обещалась верность и вечный союз до самой смерти.. Таким образом, адельфопоэз позволял делиться благами, жить вместе, связывать семьи, наследовать имущество и даже возможность быть похороненным вместе.

Технически первоначальная цель адельфопоэза не заключалась в том, чтобы закрепить союз романтического типа, а был предназначен для обозначения скорее к разновидности усыновления или юридического побратимства (на самом деле, это известно на латыни как fraternitas iurata или ordo ad fratres faciendum). Это случай очень глубокой дружбы, некоторых отношений учителя и ученика или товарищей по оружию (скорее дружеская, а не романтическая любовь). Кроме того, существование плотского завершения не предполагалось, то, что действительно подтверждало браки того времени.

Но нет никаких сомнений в том, что правда в том, что на практике ему удалось разрешить однополым парам, любившим друг друга романтическим и эротическим способом, вступить в законный союз.

• Вам может быть интересно: "7 мифов о романтической любви"

Сделано со временем

Этот ритуал сохранялся в Средние века практически до Нового времени., хотя это практиковалось нечасто. Хотя это было не очень распространено и, кажется, практиковалось больше на восточных территориях, правда в том, что это был официальный ритуал, признаны и одобрены Церковью, и есть даже святые, которые практиковали это, примером чего являются святые Косме и Дэмиен.

Точная причина, по которой этот ритуал был остановлен, не известна, хотя возможное объяснение можно отнести к реакции, противоположной союзу между людьми, которые испытывали романтическое и сексуальное влечение к людям того же пола.

Ритуал

Этот акт и празднование, о которых идет речь, были аналогичны тем, которые включены в свадьбу. Супруги встретились с семьями в церкви., а ритуал проходил следующим образом:

Обе договаривающиеся стороны стояли перед жертвенником лицом к кресту, старшая из двух стояла слева. После этого священник (хотя в некоторых случаях в этом не было необходимости, поскольку он был необходим только для информирования сообщества) Он произнес различные литургии, ссылаясь на терпимость, любовь и уважение, после чего и перед кафедрой они молились, чтобы их союз был любящим.

После этого обе стороны они занимались перед жертвенником, связав обоих ремнем (как внутри). Клятвы произносились, причастие принималось из одной чаши, а церемония завершалась поцелуями между обеими сторонами. Позже о мероприятии было объявлено в обществе.

Братский или романтический интерес?

Адельфопоэз рассматривается как предшественник однополых браков, который, будучи ритуалом, признанным церковным истеблишментом, вызвал противостояние между различными позициями в этом отношении. Фактически, такие авторы, как Босуэлл, отстаивают тот факт, что гомосексуальность принимался церковью в Европе до 13 века, интерпретируя этот ритуал как пример этого.

Другие критические голоса выступают против этого соображения, строго придерживаясь того мнения, что церковное учреждение дал в то время этот тип союза как клятву верности и братства без какой-либо романтической коннотации или сексуальный.

Во всяком случае, хотя адельфопоэз это не рассматривалось как элемент, в котором имела место эротическая и романтическая любовь, его появление подразумевает возможность проведения союза такого типа, будучи чем-то, что может предполагают ментальную открытость в этом аспекте, которая позже будет потеряна с прохождением веков.

Библиографические ссылки:

• Босуэлл, Дж. (1996). Браки по подобию: однополые браки в досовременной Европе. Барселона: Muchnik Editores.
• Флоренский, П. (1914). Колонна и основание Истины. Очерк православной теодицеи в двенадцати письмах.