Топ-10 китайских легенд (и что они означают)

Восток всегда был для жителей Запада загадочной и красивой землей с прекрасными пейзажами и очень разнообразными и древними культурами. Одна из стран, которая в этом смысле всегда вызывала наибольшее восхищение и, в свою очередь, оказывала наибольшее влияние и отношения с Европой на протяжении всей истории Китая, со времен Марко Поло и даже с эпохи Древний.

Эта страна имеет тысячелетнюю культуру, в которой на протяжении веков развивались великие мифы и традиции. Чтобы проиллюстрировать это богатство и немного лучше понять его особенности В этой статье мы познакомимся с несколькими китайскими легендами., с вашим объяснением.

• Статья по теме: "10 самых интересных японских легенд"

10 великих китайских легенд

Здесь мы покажем вам небольшую подборку из десятка известных китайских легенд.

1. Легенда о Короле обезьян

Одна из величайших легенд Китая и, вероятно, самая известная в мире - это легенда о Короле обезьян. У этого персонажа очень обширный сюжет, который повествует нам о поисках бессмертия.

Король обезьян Сунь Укун родился из волшебного камня, возникшего из хаоса в горах Хуагун-шань. После присоединения к клану обезьян, Сун Воконг

Он доказал свою ценность, спрыгнув с водопада и найдя за ним новый дом для обезьян., который назвал его королем. Однако Король обезьян узнал после смерти своего товарища, что однажды его время придет, поэтому он решил отправиться на поиски бессмертия, замаскировавшись в человеческой одежде.

После отъезда он встретил великого буддийского учителя, который, несмотря на свое первоначальное сопротивление, в конце концов приветствовал его, назвав свое имя. и покажите ему отличные навыки, такие как способность трансформироваться или совершать впечатляющие прыжки почти на сотню километров.

Но однажды, увидев, как Король обезьян использовал свои дары в качестве зрелища, мастер решил выгнать его из храма. После окончания обучения это существо совершил многочисленные поездки, чтобы достичь бессмертия. Среди них выделяется путешествие во Дворец Короля Драконов Восточного Моря, откуда он украл жезл Ру И Банг, который поддерживал равновесие морей. которое позже станет его оружием (что-то, что вызвало серьезные катаклизмы), и с помощью которого он заставил великих Королей Драконов дать ему снаряжение волшебный. Он также отправился в Инферно, чтобы вычеркнуть свое имя и имена остальных обезьян из книги жизни и смерти.

Именно тогда, чтобы попытаться контролировать его, Нефритовый Император решает взять его и дать ему благородный титул. Сначала он дает ему титул Защитника лошадей Имперских конюшен, но после конфликта решает добавить титул Страж Персикового сада бессмертия. Даже в этом случае, когда ему отказывают в доступе на банкет в честь императрицы Сунь Укун, он приходит в ярость и решает украсть Персики бессмертия и пилюли бессмертия лорда даоса Лаоцзы, также разрушающие фруктовый сад.

Затем император посылает сто тысяч воинов, чтобы остановить его, но Королю обезьян удается победить их.. В конце концов его схватили, и его казнили, но после приема таблеток и персиков бессмертия ничто не могло его убить. Сунь Укун был заперт в печи восьми триграмм, где он горел, пока инструмент не взорвался. Но этого было недостаточно, чтобы убить его.

Император попросил помощи у Будды, который бросил вызов Королю обезьян и поспорил с ним, что он не может прыгнуть дальше ладони. Если ему это удастся, его назначат императором, а если нет, его посадят в тюрьму. Сунь Укун принял ставку и прыгнулДо того, что он считал концом Вселенной, он мог видеть только пять столбцов. Он помочился на них, чтобы отметить, как далеко он зашел. Однако спустившись вниз, он обнаружил, что эти столбы были пальцами Будды; он проиграл свою ставку. Он попытался сбежать, но Будда запечатал его в Горе Пяти Элементов на всю вечность.

Спустя столетия он будет освобожден монахом Таном, которому он будет помогать в его путешествии по поиску священных писаний для Китай (да, и с помощью волшебного браслета, который заставлял монаха причинять большую боль в случае нужно).

2. Легенда о драконьей жемчужине

Драконы - существа, которыми восхищаются в Китае. В этой стране они обычно обладают огромной силой, но также обладают большой мудростью, часто связанной с погодой. Однако они также могут получать удовольствие от материальных благ, некоторые из которых были желанными для человека. Как в этой легенде.

Легенда гласит, что когда-то на острове Кинабалу жил дракон., что в целом было мирным, и он хотел, и играл, бросая в воздух и собирая огромную жемчужину, которая была его самым ценным достоянием.

Многие желали этого, и пришло время, когда император захотел включить это в свое сокровище. Для этого он поручил своему первенцу завладеть им и отправиться в путь со своей командой. Молодой принц задумал завладеть жемчужиной., прося своих людей сделать ему воздушного змея, способного выдержать вес взрослого человека и фонарик.

Когда упомянутый воздушный змей был построен, принц дождался ночи, когда дракон спать, и с помощью кометы он смог долететь до дракона и обменять жемчужину на фонарь. После этого его подобрала команда. Однако вскоре дракон проснулся и сделал будущее он набросился на корабль принца, чтобы потребовать его владение.

Князь и его матросы, отчаявшись перед нападением змея, решили зарядить пушки и открыть огонь. С первого выстрела дракон подумал, что они бросают его жемчужину, поэтому он побежал, чтобы поймать ее, но вес пули утащил его вниз, упав в море. Принцу удалось вернуться домой с драгоценным камнем, который стал частью императорского сокровища, и со временем он станет новым императором.

• Вам может быть интересно: "10 коротких мексиканских легенд, основанных на народном фольклоре"

3. Легенда о любителях бабочек

Некоторые из существующих в Китае легенд рассказывают нам о более современном видении, чем традиционное для того времени, когда они были написаны. Они рассказывают нам о поисках настоящей любви, а не семейных наложений., а также поиск знаний среди населения, которому в то время не разрешалось ходить в школу: женщин.

Легенда гласит, что в древние времена жила молодая женщина по имени Чжу Интай, у которой было глубокое желание учиться, получать образование и получать знания. Но в то время женщинам не разрешался доступ к образованию сверх того, что было получено в родительский дом, с помощью которого умная девушка решила замаскироваться под мужчину, чтобы исполнить свою мечтать.

Таким образом, с согласия отца, молодая женщина смогла приступить к учебе. Во время обучения он познакомился с другим молодым человеком, Лян Шанбо., с которым она будет жить в одной комнате в течение многих лет, и с которыми у нее начнется дружба, которая постепенно углубляется. Настолько сильно, что Чжу Интай в конце концов влюбился.

Однако однажды Чжу Интай узнает, что его отец заболел и он должен вернуться домой. Молодая женщина подарила одному из своих тренеров веер, чтобы, когда придет время, передать его Лян Шанбо и сказать ему, что она хочет выйти за него замуж.

После этого молодая женщина приготовилась вернуться домой, и ее сопровождал Лян Шанбо. Чжу Интай безуспешно пытался показать ему, кем он был на самом деле. Не зная, что делать, молодая женщина пыталась убедить его жениться на предполагаемой сестре-близнеце. В конце концов, молодой человек согласился встретиться с ней через некоторое время, и после того, как некоторое время сопровождал Чжу Интай, он расстался с ней, чтобы вернуться к учебе.

Придя домой, молодая женщина увидела, что ее отец выздоровел. Но он нашел и плохие новости: ее отец устроил для нее брак. Позже Лян Шанбо принял поклонника и догадался, кто такой Чжу Интай, поэтому он поспешил навестить Чжу Интая и его семью. Однако там молодая женщина рассказала ему о случившемся. Они оба плакали и клялись в вечной любви, из-за чего отец выгнал юношу. Лян Шанбо вернулся домой, вскоре заболел и умер.

Когда настало время свидания, Чжу Интай должна была подготовиться к свадьбе, и пока они везли ее в паланкине к месту, где будет проходить процессия, она нашла гробницу. Могила с именем Лян Шанбо. Женщина подошла и заплакала о потерянной любви, но внезапно гробница открылась, и возник сильный шторм. Чжу Интай улыбнулся и бросился в яму.

Когда он это сделал, внезапная буря утихла, и члены свадебной вечеринки они могли видеть, как две красивые бабочки вышли из могилы, в котором обитали души Чжу Интая и Лян Шанбо, улетевших вместе на веки вечные.

4. Сотворение Вселенной

Один из типов мифов, которые мы можем наблюдать почти во всех мифологиях и культурах, относится к то, что пробуждало любопытство человечества с незапамятных времен: как Вселенная. Китайская мифология предлагает нам в этом смысле легенду о Паньгу или Пань-Ку в качестве возможного объяснения.

Легенда гласит, что сначала был только хаос, когда небо и земля объединились, а Вселенная сконцентрировалась в черном яйце. Внутри него спало одно существо, Пангу или Пань-Ку.. Когда он проснулся, он оказался в ловушке яйца, поэтому он разбил его. Это заставило часть яйца, самую светлую и прозрачную, улететь и соответствовать небу, в то время как нижняя и более темная части составили бы Землю. Гигантское существо будет иметь голову на Небесах и ноги на Земле, и по прошествии тысячелетий оба они станут больше.

После этого родились также четыре существа: Дракон, Фэн Хуан (похожий на феникса), Черепаха и Цилинь. Объединив силы с Паньгу, они сформировали станции и пять элементов.

Но Пань-Ку не был бессмертным, и наступило время, когда он умер. Его смерть родила бы большое количество элементов мира: от его дыхания поднялся ветер, и его глаза стали бы Солнцем и Луной. Его борода - звезды, а кости - минералы. Его конечности образуют столбы, разделяющие Небо и Землю, а его кровь - моря.

5. Нюва и сотворение человека

В древние времена в Китае также было несколько древних богов-создателей, часто связанных с имперской иерархией. Одно из них - Нюва, первое божество, женское существо, которое в некоторых легендах считается создателем человечества.

Легенда гласит, что когда были созданы вселенная и звезды, моря и горы, леса и животные, родилась первая богиня Нюва. Это был перевернутый человек и дракон со способностью трансформироваться. Это божество путешествовало по миру, дивясь его чудесам.

Однако божество считало мир лишенным жизни до такой степени, что через некоторое время она сама почувствовала себя одинокой. Стоя перед рекой, она увидела свое отражение над водой и начала думать о создании существ, похожих на нее. Он начал извлекать грязь и придавать ей форму, которая ему нравилась. Он дал ему руки и ноги, и когда он, наконец, закончил свою работу, он решил вдохнуть в нее жизнь. Так родился первый человек.

Богиня начала создавать все больше и больше людей, но, видя, что для заселения мира ей потребуется много людей, она решила поставить плетеную трость. чтобы удалить грязь, чтобы при ее извлечении появлялись небольшие фрагменты, которые, в свою очередь, превращались в другие люди. Точно так же, и поскольку я не дал им дар бессмертия, я создаю мужчину и женщину, чтобы они могли зачать и произвести больше существ, чтобы заселить мир.

6. Легенда о Гуне, Юне и Великом потопе

В китайской культуре, как и во многих других древних цивилизациях, есть легенды, рассказывающие нам о великом потопе на всемирном уровне. Первоначально считалось, что Земля была плоской, а Небо - сферическим, а второй удерживался четырьмя столпами, которые обеспечивали баланс и функционирование обоих миров. На основании этого существует легенда, рассказывающая о Пистолет, герой, укравший землю, и его детище.

Легенда гласит, что когда-то на Небесах произошла великая война между богом воды Гонг Гонгом и богом огня. Чжуань Сюй, будучи первым побежденным, в ярости нанес мощный удар головой горе, которая обрушилась на сбить его. Но эта гора была одним из четырех столбов, поддерживающих небо, что вызвало такой наклон неба, что повлиял на воды мира. Это привело к наводнению, которое охватило все известные земли и вызвало серьезные проблемы для существования людей.

Увидев это, император Яо приказал Гуну попытаться остановить последствия великого наводнения, для чего Он взял у бога Небес секрет xirang (священная земля, которая росла и умножалась сама по себе). одно и тоже). Пушка использовала эту силу для создания резервуаров на затопленных землях благодаря тому, что земля росла с той же скоростью, что и вода, до точки, преграждающей ей путь. Но бог Небес потребовал xirang и приказал богу Чжу Жуну вернуть его. Ган собрал всю созданную им местность (вернув воды, затопив ранее сохраненные области) и скрыл ее. После почти десятилетия безуспешных попыток остановить наводнение с помощью этого метода и с приходом нового императора Гун был заключен в тюрьму на горе Юй Шань и, наконец, казнен.

Однако через три года его тело осталось нетронутым, что заставило Чжу Жуна разрезать себе живот, чтобы посмотреть, что произошло. Оттуда пришел Юн, сын Гуна. На него также возложили те же обязанности, что и на его отца, но в его случае он понял, что этого недостаточно, чтобы остановить воду: он создал с помощью различных существ небесные каналы, которые позволили воде стекать, и после тринадцати лет (в которых он не посещал свой дом из-за страха потерять концентрацию) он достиг того, чего не сделал его отец Я мог.

7. Легенда о Повелительнице Белого Змея

Запретная любовь - еще одна тема, которую можно увидеть во многих китайских легендах, одна из самых известных - это легенда о Белом Змеи. Кроме того, это также говорит нам о том, что мы не можем обобщать наши убеждения из-за видения доброжелательной и любящей змеи.

Легенда гласит, что на горе Эмэй жили две большие змеи, одна белая и одна зеленая, которые обладали магической силой. С ними они превратились в женщину и исследовали регион. Один день Белая Змея, взявшая имя Бай Сучжэнь, по пути встретила молодого человека по имени Сюй Сянь.. Связь между ними породила глубокую любовь, они вскоре поженились и открыли аптеку.

Но однажды священник по имени Фа Хай указал Сюй Сяню, что его жена была змеей-демоном. Сначала она ему не поверила, но во время некоторых торжеств женщина соглашалась выпить вина, чтобы не огорчать мужа. Это заставило его потерять контроль, что заставило его бежать в свою комнату и там трансформироваться. Когда Сюй Сянь вошел и увидел в ней Белую Змею, она умерла от ужаса. Это заставило великого Змея начать поиск волшебных трав, способных вернуть его к жизни, трав, которые бог долголетия даровал ему, когда ему было жаль его положение.

Вернувшись к жизни, Сюй Сянь сначала подумал, что он испытал галлюцинацию, но в итоге пошел в храм Фа Хай и стал священником. Бай Сучжэнь пошла со своей сестрой искать ее мужа, что после отказа Фа Хай вызвало магический бой, в котором дамы заставили воду затопить храм в то же время монах создал землю, которая предотвратила это. Когда Белая Змея была беременна и ее сила уменьшилась, Белая и Зеленая Дамы отступили.

Но настало время, когда Бай Сучжэнь родила, и Сюй Сянь решила навестить ее и встретиться с сыном. Там женщина призналась мужу правду. Наслаждаясь моментом Фа Хай произнес заклинание, из-за которого Белая Леди оказалась в ловушке в золотой чаше., утверждая, что их союз со смертным запрещен.

Однако со временем сестра Белой Леди, Зеленая Леди (ее человеческая форма по имени Сяо Цин) достиг большей силы и сумел освободить свою сестру и пожрать священника крабом. Благодаря этому пара смогла снова встретиться, на этот раз принимая и любя друг друга такими, какими они были.

8. Легенда о Цзин Вэй

Некоторые китайские легенды имеют печальную предысторию, но они, в свою очередь, говорят об усилиях и настойчивости. Примером этого является легенда о Цзин Вэй, мифологическое существо, которое научилось ненавидеть море и всеми силами пытается его осушить.

Легенда гласит, что когда-то жила юная принцесса по имени Ню Ва (в честь божества), дочь императора Шен Нонга. Молодая женщина любила море и плавать в его водах, что она делала с умением и страстью и с уверенностью, что в них с ней не случится ничего плохого. Но однажды течение смыло его лодку, и ему так повезло, что разразился шторм, и большие волны заставили его утонуть и умереть.

Однако его душа вернулась в мир в виде Цзин Вэй, красивой птицы, чья древняя любовь к морю превратилась в глубокую ненависть за то, что она убила ее. И он хотел отомстить. Он пошел к морю и сказал ему, что намеревался убить его, над чем он издевался. Затем птица отправилась на материк и там он собрал все, что мог, чтобы бросить в воду и таким образом наполняют море так, чтобы никто другой не мог утонуть, желая провести столько времени, сколько потребуется, даже тысячи лет. И это то, что молодая женщина продолжает делать изо дня в день, с большим упорством неся и бросая все камни, ветки и элементы, которые она может сушить.

9. Легенда о четырех драконах

Дракон - мифологическое животное, пользующееся большой популярностью в Китае, существо, глубоко связанное с культурой и связанное с дождями и рекой. Помимо легенды о драконьей жемчужине, эти существа являются частью многих других, в том числе тех, которые относятся к происхождение главных рек Китая.

Легенда гласит, что в древности в Китае не было рек и озер, только море. В нем жили четыре великих дракона: Черный, который обожал летать по воздуху, Жемчужина, владевшая огнем, Желтый, сосредоточенный на земле, и Великий Дракон, обожавший воду.

Эти существа летали и были счастливы, пока однажды они не увидели, как люди на земле просят у богов дождя, без которого они не могут получить урожай, чтобы прокормить себя. Опечаленные драконы, решил пойти к Нефритовому Императору и они попросили его вызвать дождь. Он был раздражен их вмешательством, но пообещал устроить дождь на следующий день и сказал им вернуться к морю.

Однако ни на следующий день, ни спустя много дней не упало ни единой капли дождя, что усиливало отчаяние человечества. Драконы были опечалены бездействием императора и его пренебрежением к людям. Видя, что император не собирается этого делать, драконы решили действовать. Великий дракон предложил взять воду из моря и сбросить с неба для орошения полей, то, что четверо из них сделали поспешно.

Но бог моря предупредил Нефритового императора, который был в ярости из-за того, что не получил его разрешения, и приказал схватить драконов. Император приказал богу гор поставить на каждого из них по горе, чтобы навсегда заточить их в тюрьму. Не сожалея о своих действиях, драконы преобразовали реки Янцзы, Хэйлунцзян, Хуанхэ и Чжуцзян.

10. Легенда о слезах Мэн Цзян Ню

Очень известная традиционная китайская легенда рассказывает нам о силе любви и гнева при смерти близких, помимо ссылки на суровые условия и риски, которым подвергались строители Великой стены Китай.

Легенда гласит, что в то время, когда династия Цинь находилась у власти в Китае и строилась Великая стена, две семьи были разделены этим: Мэн и Цзян. Они, чтобы символизировать свою дружбу, посадили два вьющихся растения (по одному с каждой стороны) так, чтобы они были сверху. Как только растения были объединены, обе семьи увидели, что это объединение принесло огромные плоды.

Обе семьи спорили, чей это был, но решили разделить его пополам поровну. Тем не мение, Внутри плода они нашли девушку, которую решили вырастить вместе с именем Мэн Цзян Ню.. Эта девочка выросла и стала женщиной, и однажды она встретила мужчину по имени Ван Силян, которого преследовали за казнь (так как мудрец Он сказал императору, что принесение в жертву десяти тысяч человек предотвратит обрушение частей стены, а имя Ван означает ровно десять тысяч). Рассказав ему о ситуации, она решила спрятать его в своем случае, но со временем они оба полюбили друг друга и, наконец, поженились.

Но именно в день свадьбы Ван Силян был схвачен. В принципе, его заставляли выполнять принудительные работы: участвовать в строительстве Великой Китайской стены. Мэн Цзян Ню не теряла надежды и ждала, пока муж вернется к ней. Однако с наступлением зимы он не вернулся. Женщина начала ткать одежду, чтобы ее муж мог защитить себя от холода, а затем отнесла ее на место Великой стены, где изначально должен был находиться Ван Силян.

Однако когда он приехал, его ждали очень плохие новости: во время строительства мужчина умер и был похоронен где-то на Великой стене. Женщина плакала и плакала три дня и ночи с такой силой, что Стена сжалилась над ней, позволив утонуть около 400 километров своей стены. Среди них было место, где был похоронен Ван Силян., то, что позволило женщине снова увидеть своего любовника.

Библиографические ссылки:

• Кристи, Энтони (1968). Китайская мифология. Feltham: Hamlyn Publishing.
• Ву, К. С. (1982). Китайское наследие. Нью-Йорк: Crown Publishers.
• Ян, Лихуэй и Деминг Ан, с Джессикой Андерсон Тернер (2005). Справочник по китайской мифологии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.