Teória kultivácie: ako nás ovplyvňuje obrazovka?

Ak ste niekedy prestali premýšľať o denných hodinách, ktoré môže väčšina ľudí stráviť sledovaním televízie alebo surfovaním na internete, možno ste si položili túto otázku: Ako ovplyvňuje to, čo vidíme na obrazovke, naše myslenie?

Toto je jedna z otázok spoločenských vied Pokúšali sme sa odpovedať na otázku, ktorá je známa ako Teória kultivácie.

Čo je to teória kultivácie?

Aj keď jeho názov môže byť na prvý pohľad mätúci, v jeho počiatku bola teória kultivácie bola to v podstate teoria komunikacie ktorý slúžil ako východiskový bod pre študovať účinky, ktoré malo dlhodobé vystavenie televízii na spôsob interpretácie a predstavovania spoločnosti.

Konkrétne to bola premisa, z ktorej pôvodne vychádzala teória plodín čím viac času strávite sledovaním televízie, tým viac veríte, že spoločnosť sa odráža na obrazovke. Inými slovami, skutočnosť, že si zvyknutie na určitý druh televízneho obsahu zvykne, vedie k domnienke, že to, čo sa nám ukazuje, je reprezentatívne pre svet, v ktorom žijeme.

Aj keď bola formulovaná v 70. rokoch, v súčasnosti je teória kultivácie stále platná, aj keď s malými obmenami. Už sa nezameriava iba na účinky televízie, ale skôr

Pokúša sa tiež osloviť digitálne médiá, ako sú videohry, a obsah, ktorý je možné nájsť na internete.

Pomocné vzdelávanie a digitálne médiá

V psychológii existuje koncept, ktorý je veľmi užitočný na pochopenie toho, na čom je založená teória kultivácie: sprostredkovaného učenia, ktoré odhalil Albert Bandura koncom 70. rokov cez jeho Teória sociálneho učenia.

Tento typ učenia je v zásade pozorovacím učením; Na to, aby sme posúdili výsledky tohto rozhodnutia a rozhodli sa, či je to užitočné, alebo nie, nemusíme robiť kroky. Môžeme jednoducho vidieť, čo robia ostatní, a učiť sa nepriamo z ich úspechov a chýb.

To isté sa môže stať s televíziou, videohrami a internetom. Na obrazovke sledujeme, ako rôzne postavy rozhodujú a ako sa tieto rozhodnutia prejavujú v dobrých i zlých dôsledkoch. Tieto procesy nám nielen hovoria o tom, či sú určité činnosti žiaduce, alebo nie, ale tiež komunikujú o nich ako funguje vesmír, v ktorom sa tieto rozhodnutia prijímajú, a tu prichádza na rad teória kultivácie.

Napríklad zo série Hra o tróny možno vyvodiť záver, že zbožnosť nie je postojom, aký zaujímajú ostatní ako normálne, ale dá sa tiež dospieť k záveru, že s najnaivnejšími alebo nevinnými ľuďmi sú často manipulované a zneužívané zvyšok. Možno tiež dospieť k záveru, že altruizmus ťažko existuje a že dokonca aj známky priateľstva sa riadia politickými alebo ekonomickými záujmami.

Na jednej strane, zástupné učenie nás núti vžiť sa do kože určitých postáv a posudzovať ich zlyhania a úspechy presne ako by sme boli, keby boli naše. Na druhej strane skutočnosť, že boli analyzované výsledky konania z hľadiska tejto osoby nás núti vyvodiť záver o fungovaní spoločnosti a moci, ktorú má nad individuálne.

Možný zlý vplyv televízie

Jedným zo zameraní pozornosti, z ktorého vychádza teória kultivácie, je štúdium toho, čo sa deje keď vidíme na obrazovkách veľa násilného obsahu. Toto je téma, ktorá k nám často prichádza prostredníctvom výstražných titulkov, napríklad keď človek začne skúmať biografiu vrahov. dospievajúcich a dospeje sa k záveru (unáhlenému), že spáchali svoje trestné činy pod vplyvom videohry alebo série TV.

Pravdou však je, že množstvo násilia, ktorému sú mladí ľudia vystavení prostredníctvom obrazovky, je relevantnou otázkou pre vedy o správaní; nie nadarmo sú detstvom a dospievaním životné etapy, v ktorých človek je veľmi citlivý na jemné učenia, ktoré odhaľuje prostredie.

A ak sa predpokladá, že televízia a digitálne médiá majú vo všeobecnosti právomoc prinútiť divákov konať v a „žiaduce“, byť ovplyvňované kampaňami na zvyšovanie povedomia alebo predpokladať normálnosť homosexuality sledovaním série Modern Familia, nie je nerozumné si myslieť, že by mohlo dôjsť k opaku: že tie isté prostriedky zvyšujú pravdepodobnosť reprodukcie nežiaduceho správania, napríklad násilných činov.

A práve tieto rizikové prvky vyvolávajú najväčší záujem, a nie prospešný potenciál médií. Na konci dňa je vždy čas odhaliť podstatnú časť digitálnych médií, ale nebezpečenstvo je potrebné odhaliť čo najskôr.

Bolo by teda úplne možné, že televízia a internet boli výrazná známka mentality mladých ľudí, a šanca, že tento vplyv je dobrý, je rovnaká ako tá, ktorá je zlá, pretože nie je podložená iba v záveroch, ktoré sú vyjadrené priamo v dialógoch, ale je to poučenie implicitné. Nie je potrebné, aby postava hovorila, aby jasne povedala, že verí v nadradenosť bielych ľudí, aby sa dalo prostredníctvom jej konania predpokladať, že je rasistický.

Násilie a teória kultivácie

Avšak Bolo by chybou predpokladať, že podľa Teórie kultivácie nás televízne násilie robí násilnejšími. Účinkom by to bolo, v každom prípade, prevzatie tejto myšlienky viac-menej nevedome že násilie je podstatnou a veľmi častou súčasťou spoločnosti (alebo určitého typu spoločnosti).

To nás môže prinútiť začať byť násilnejšími, pretože „to robí každý“, ale môže nastať aj opačný efekt: pretože sme presvedčení, že väčšina Ľudia sú agresívni, cítime sa dobre, že nemusíme ubližovať iným a vystupujeme v tomto ohľade, vďaka čomu sme odolnejší voči pádu do tohto typu správanie.

Na záver

Teória kultivácie nie je založená na absolútnom a veľkolepom vyjadrení štýlu „vidieť veľa rasistických ľudí v televízia spôsobuje diskrimináciu černochov “, ale vychádza z oveľa jemnejšej a pokornejšej myšlienky: to Vystavenie sa určitým médiám nás vedie k zámene sociálnej reality so spoločnosťou zobrazenou v týchto médiách.

Tento jav môže so sebou niesť veľa rizík, ale aj príležitostí; to závisí od mnohých ďalších premenných, ktoré súvisia s charakteristikami divákov a príslušným prenášaným obsahom.