Prečo sa obyvatelia Západu pripájajú k skupinám ako ISIS

Tento text je prekladom pôvodne napísaného článku tu pre Michael Muhammad Knight dňa 03.03.2014.

The Islamistický štát nedávno zverejnil ďalšie príšerné video, ktoré ukazuje nové sťatie hlavy a ktorého sa opäť dopustil západne zakorenený džihádista. Ako to často býva, dostali som správy so žiadosťou o vysvetlenie.

Som džihádista, ktorý sa ním nikdy nestal

Bol som krôčik od toho, aby som bol súčasťou ISIS.

Pred dvadsiatimi rokmi som opustil svoju katolícku strednú školu v štáte New York, aby som študoval na saudskoarabskej madrase v Pakistane. Ako som nedávno konvertoval, Mal som možnosť celý deň žiť v mešite a študovať Korán.

Stalo sa tak v polovici 90. rokov, počas eskalácie násilia medzi čečenskými odbojármi a ruskými vojenskými silami. Po hodine sme si zapli televíziu a odtiaľ sme sledovali vysielanie plné utrpenia a bolesti. Videá boli hrozné. Tak hrozné, že som čoskoro zistil, že sa vzdám náboženského vzdelania, aby som vzal do rúk zbraň a bojoval za slobodu Čečenska.

Nebol to verš, ktorý som v našich študijných kruhoch čítal z Koránu, z ktorého sa rodila túžba bojovať, ale moje americké hodnoty. Vyrastal v Reaganových osemdesiatych rokoch. Dozvedel som sa od G.I. Joe (podľa textov jeho hlavnej témy) „bojuje za slobodu všade, kde je ohrozená“. Osvojil som si myšlienku, že jednotlivci majú právo - a povinnosť - zasahovať v ktorejkoľvek časti planéty, kde sú vnímané hrozby pre slobodu, spravodlivosť alebo rovnosť.

Skutočnosť, že chcem ísť do Čečenska, pre mňa nebola redukovateľná na môj stav moslimov alebo „nenávisť voči západu“. Tomu sa dá ťažko uveriť, ale na vojnu som myslel z hľadiska súcitu. Rovnako ako mnoho Američanov, ktorí sa pridávajú k armáde z lásky k svojej krajine, Túžil som bojovať proti útlaku a chrániť bezpečnosť a dôstojnosť ostatných. Myslel som si, že tento svet vyzerá zle. Veril som v nejaké magické riešenia a tvrdil som, že svet sa dá napraviť obnovením autentického islamu a skutočne islamského systému vlády. Ale tiež som veril, že boj za spravodlivosť má väčšiu hodnotu ako môj vlastný život.

Nakoniec som sa rozhodol zostať v Islamabade

A ľudia, ktorí ma presvedčili, aby som nebojoval, neboli takí moslimovia môžu byť médiami označovaní za liberálov, západných reformistov a zvyšok. Boli hlboko konzervatívni, niektorí by ich nazvali „netolerantnými“. V rovnakom učebnom prostredí, kde ma učili, že moja matka, pretože nie je moslimka, bude večne horieť v pekle, Tiež učil, že pre svet urobí viac dobra ako študent ako vojak a že sa musí snažiť byť viac ako telo v priekopa. Títo tradicionalisti mi pripomenuli Mohamedovu frázu o tom, že atrament školákov je posvätnejší ako krv mučeníkov.

Médiá často vytvárajú jasnú hranicu, ktorá oddeľuje naše kategórie „dobrých“ a „zlých“ moslimov. Moji bratia v Pakistane by toto rozdelenie komplikovali oveľa viac, ako si mnohí dokážu predstaviť. Títo muži, ktorých som považoval za zbožných superhrdinov, hovorili ku mne ako k legitímnemu hlasu samotnej tradície, tvrdili, že násilie nebolo to najlepšie, čo som mohol ponúknuť.

Zdá sa, že niektorí chlapci v mojej situácii dostali veľmi odlišné rady.

Je ľahké predpokladať, že veriaci ľudia, najmä moslimovia, jednoducho robia veci, pretože to vyžaduje ich náboženstvo. Ale keď si spomeniem na impulz, ktorý som ako 17-ročný mal ísť ďaleko a stať sa bojovníkom za zásluhy čečenských povstalcov, považujem to nielen za náboženské faktory. Môj predstavený scenár na oslobodenie Čečenska a premena krajiny na Islamský štát bola čisto americká fantázia, založený na severoamerických hodnotách a ideáloch. Keď sa ku mne dostanú správy o Američanoch, ktorí lietajú po celej planéte, aby sa zapojili do bojov za slobodu, ktoré nie sú ich vlastné, myslím si, „čo je to americká akcia“.

A to je problém

Sme vychovaní k láske k násiliu a vojenské dobytie považujeme za benevolentný čin.. Americký chlapec, ktorý chce zasiahnuť do občianskej vojny iného národa, vďačí za svoju víziu sveta k americkej výstrednosti a fundamentalistickým interpretáciám písanie.

Vyrastal som v krajine, ktorá oslavuje vojenské obete a je oprávnená znovu budovať ďalšie spoločnosti podľa vlastného uhla pohľadu. Tieto hodnoty som internalizoval ešte skôr, ako som uvažoval o náboženstve. Predtým, ako som vôbec vedel, čo je moslim, a už vôbec nie pojmy ako „džihád“ alebo „Islamský štát“, môj americký život ma naučil, že to robia odvážni ľudia.

• Fontána: The Washington Post