Je konflikt skutočne negatívnym javom?

Aj keď to môže byť v bezvedomí alebo automaticky, existuje výrazná tendencia pripisovať výrazu „konflikt“ nepriaznivý význam, ktorý sa v súčasnej spoločnosti v posledných desaťročiach výraznejšie zdôrazňuje.

Táto negatívna koncepcia spôsobuje, že jednotlivci majú čoraz väčšie ťažkosti so správnym riadením a zvládaním. Tým sa normalizuje patogénna funkcia Buď máte tendenciu vyhnúť sa konfliktom, alebo sa rozhodnete ich vyriešiť impulzívne, reakčne a / alebo agresívne. Zaujímavým cvičením by mohlo byť položenie nasledujúcej otázky: čo je príčinou takejto tendencie?

• Súvisiaci článok: „Riešenie konfliktov: Kríza alebo skryté príležitosti?"

Globalizovaná a kapitalistická spoločnosť

Na poslednom prelome storočia spoločnosť prechádza veľkou transformáciou, a to veľmi zrýchleným tempom. V dôsledku globalizácie v posledných desaťročiach schopnosť prenášať a vymieňať si akýkoľvek typ informácií medzi ľubovoľnými dvoma bodmi na planéte takmer okamžite a v nízke náklady. To nevyhnutne malo dôsledky na ekonomiku, na uskutočňované národné a medzinárodné politiky a ďalej hodnoty, ktoré si obyvateľstvo vo svojom vývoji internalizovalo, a to na úrovni každého jednotlivca, ako aj vo väčšej miere kolektívne.

S globalizáciou sa zdá, že fyzické a symbolické hranice boli odstránené, skutočnosť, ktorá môže viesť k záveru, že neexistujú žiadne obmedzenia, že je možné všetko, o čo viac, tým lepšie.

Tieto výrazy zakladajú niektoré zo základov kapitalistického systému, v ktorom sme sa ocitli (uväznení?) A to je tak podporované médiami hlavného prúdu v tom zmysle, že kvantitatívne sú uprednostňované pred kvalitatívnymi a tak, uprednostňujú sa konkurenčné individualistické postoje namiesto tých kooperatívnejších a empatickejších sa zdôrazňujú aj hodnoty, ako je sloboda jednotlivca alebo uspokojenie osobných alebo egocentrických túžob nad veľkorysým a dobre orientovaným správaním bežné.

Spolu s globalizáciou a kapitalizmom, technologickým rozvojom, vystavením neustálym zmenám, ako aj čoraz viac Časté a obvyklé multikultúrne spolužitie sú ďalšími faktormi, ktoré spôsobujú, že dnešná spoločnosť je oveľa zložitejšia ako súčasná spoločnosť včera.

Všetko ako celok môže u jednotlivca vyvolať pocit trvalej neistoty, kde sa vníma potreba neustáleho prispôsobovania sa tejto dynamickej operácii. Schopnosť adekvátne zvládnuť takúto neistotu sa stáva výzvou pre jednotlivcov, pretože si vyžaduje zvládanie psychologické, ktoré sa niekedy nedajú vykonať prirodzeným a uspokojivým spôsobom, spôsobujúce určité emočné a / alebo behaviorálne účinky osobné.

Za takýchto okolností má fenomén „konfliktu“ averzívnu a nepríjemnú prekážku v riešení, ktorá sťažuje udržanie kroku so zrýchleným tempom, ktoré ukladá spoločnosť. Konflikt od samého začiatku znamená čas, znamená potrebu reflexie a analýzy a zdá sa, že to nemá miesto v schémach, ktoré riadia globalizované a kapitalistické fungovanie.

A je to dôsledok tohto skresleného vnímania „Chcem to VŠETKO a chcem to TERAZ“ zvyšuje pravdepodobnosť uplatňovania postojov násilia a agresivity (na dosiahnutie navrhovaného cieľa) alebo tiež útek a zabránenie nepriazni osudu, ako je uvedené vyššie. Tieto všeobecné spôsoby riešenia konfliktov, ktoré sa nejavia psychologicky adaptívne a efektívne, nie sú predmetom konkrétne alebo špecifické situácie, ale nachádzajú sa ako inštitucionalizované a tvoria súčasť sociálnej štruktúry prúd.

• Mohlo by vás zaujímať: „11 druhov násilia (a rôzne druhy agresie)"

Význam pojmov konflikt, agresivita a násilie

Zoči-voči takejto panoráme sa javí ako nevyhnutné znovu získať racionálnu a realistickú predstavu o tom, čo slovo „konflikt“ s cieľom opätovne získať možnosť adaptívneho zvládnutia problému to isté.

Ak sa pozrieme na literatúru publikovanú odborníkmi v tejto oblasti, tvrdia to autori ako Fernández (1998) konflikt by sa nemal zamieňať s jeho patológiou, násilím. Pre tohto autora je konflikt jednoducho situáciou konfrontácie záujmov, ktorá vyvoláva antagonizmus medzi rôznymi stranami. Cabanas (2000) dodáva, že takúto situáciu je možné vyriešiť nenásilným spôsobom.

Z toho vyplýva, že konflikt by sa nemal zamieňať s problémovým subjektom ako takým, čo však nie je možné nevyhnutne vyžaduje konfrontáciu, ale spočíva v overení nezrovnalosti polohy. Skutočnosť, že existujú rozdiely v perspektívach, je nevyhnutná, je prirodzená a je inherentná ľudskej bytosti, pretože každý človek je svojou subjektívnosťou nepochybne jedinečný.

Namiesto toho násilie je naučené, nie vrodené a sprostredkované prostredím. Podľa slov Fernándeza (1998) sú násilníkovi vnucované sily, moc a postavenie, aby im ublížili. Násilné správanie tak reaguje na dobrovoľný a vedomý čin s cieľom dosiahnuť uspokojenie konkrétneho cieľa.

Násilie by sa tiež nemalo porovnávať s agresivitou. Pri definícii frustračného modelu, ktorý navrhli Dollard, Doob, Miller a Sears v roku 1939, naznačila, že agresivita je impulzívne správanie, pri ktorom sa neberú do úvahy dôsledky takéhoto správania. akcia. Toto tvrdenie je doplnené výrokom Aurana (2003), ktorý dodáva, že agresivita je obranný mechanizmus na opätovné potvrdenie inštinktu prežitia.

Preto má tiež pozitívnu adaptačnú zložku, čo je ďalší prírodný jav. Ak neviete, ako správne usmerniť takúto agresivitu, stane sa z toho násilie, a vtedy sa to stane problematickým. Nakoniec je možné rozlišovať medzi agresivitou, dispozíciou alebo tendenciou a agresiou, ktorá sa stáva konkrétnym aktom, ktorým sa agresivita vyjadruje.

Kľúčový bod za exponovanými definíciami preto spočíva v porozumení konfliktu a agresivity prirodzené a prispôsobivé, nemalo by viesť k agresii alebo násiliu, obidva princípy sa naučili, a preto vyhnúť sa.

Na záver

Po tom, čo bolo uvedené v celom texte, sa dospelo k záveru, že je nevyhnutná zmena uhla pohľadu v súvislosti s existenciou konfliktu. Môže to byť cenná príležitosť na zamyslenie, rozhodovanie, zmenu, ako aj na dialóg a dohodu.

Konflikt umožňuje posilniť kritického ducha a analyzovať situácie hlbšiea môže podporovať empatické a inak orientované fungovanie.

Tento čoraz menej častý pozitívny prístup sa však musí kombinovať aj s inými typmi procesov, ktoré rovnakým spôsobom spochybňujú rozsah Hodnoty presadzované dnešnou globalizovanou a kapitalistickou spoločnosťou presne sťažujú prijatie takého introspektívneho a družstevné.

Bibliografické odkazy:

• Fernández García I. (1999) Prevencia násilia a riešenie konfliktov: klíma školy ako faktor kvality. Madrid: Narcea.
• San Martín, J. (coord.) (2004) Labyrint násilia. Príčiny, typy a účinky. Barcelona: Ariel.
• Tedesco J.C. (1998) Veľké výzvy nového storočia. Globálny dedinský a miestny rozvoj. V G. Pérez Serrano (coord.) Kontext a sociálno-pedagogická výchova. Sevilla: Sevillská univerzita 19.-51.