Čo je kultúrne privlastnenie? Príčiny a príklady

O koncepcii kultúrneho privlastňovania sa diskutuje čoraz viac v kruhoch sociálnej psychológie, antropológie a sociológie, aj keď nie je nová.

Myšlienka, že jedna kultúra sa môže živiť inou nenásilnými prostriedkami, vyvolala veľkú polemiku a, ako uvidíme, súčasťou problému je že existujú dve veľmi odlišné polohy: tí, ktorí veria, že kultúrne privlastnenie je forma skutočnej nadvlády, s ktorou treba bojovať, a tí, ktorí veria, že to tak nie je existuje.

Avšak... Čo presne to je o kultúrnom privlastňovaní a prečo je o nich čoraz viac počuť? Uvidíme to na nasledujúcich riadkoch.

• Mohlo by vás zaujímať: „10 typov hodnôt: princípy, ktoré riadia náš život"

Kultúrne prostriedky: definícia

Kultúrne privlastnenie možno chápať ako použitie typických kultúrnych prvkov jednej etnickej skupiny iným, zbavenie ich všetkých významu a bagatelizovanie ich používania. Skrátka, toto sa deje keď je uzurpovaný kultúrny prvok na účely, ktoré nemajú nič spoločné s tými, ktoré sa jej pripisujú.

Ako sa však mnohokrát stáva v spoločenských vedách, neexistuje jednotná dohodnutá definícia o tom, čo sú kultúrne prostriedky, a preto niektorí ľudia pridávajú do tejto definície nuansy:

túto kultúrnu „krádež“ musí vyprodukovať hegemonická alebo dominantná kultúra, na niečo iné, čo je vystavené prvému.

Tento posledný detail teda slúži na predstavenie ďalšej témy v tom zmysle, ako tomu môžeme porozumieť fenomén: dynamika moci, zánik určitých kultúr za cenu obohatenia iné

Niekoľko príkladov kultúrneho privlastnenia

Mnoho kontextov, v ktorých sú ľudia alebo organizácie kritizované za to, že si prepadli kultúrnym privlastnením, súvisí s umením, módou a estetikou. Napríklad niektoré módne časopisy boli napadnuté a bojkotované (aj keď s malým účinkom) za použitie bielych modelov na predstavenie západnej estetiky s oblečením z kultúr považovaných za „exotické“.

To isté sa stalo vo svete hudby. Niekoľko spevákov bolo kritizovaných za to, že sa uchýlili ku kultúre, ako Miley Cyrus s twerkom alebo Katy Perry za nosenie odevu spojeného s japonským stereotypom. To isté sa robí pri spätnom pohľade s Elvisom Presleym na komercializáciu hudby, ktorá bola ešte pred niekoľkými desaťročiami súčasťou afroamerickej kultúry, až kým ju nezmodral.

Na druhej strane, niektoré univerzity a organizácie každého druhu boli tiež kritizované za marketingové aktivity súvisiace s meditáciou nezápadného štýlu alebo dokonca za joga. Existuje veľa komerčných aktivít spojených s prvkami ľahko identifikovateľnými pre určité kultúry.

Polemika

Kultúrne privlastnenie je veľmi problematický koncept. Jedným z dôvodov je, že na jednej strane je to veľmi svojvoľné pripisujú etnickej skupine estetický prvok alebo rituál odhodlaný a nie iní.

Napríklad dredy sú zvyčajne spojené s etnickými skupinami spojenými s Afrikou alebo v každom prípade s Jamajkou, krajinou s čiernou väčšinou. Technicky však v minulosti už existovali skupiny belochov, ktoré používali dredy, napríklad určité národy starovekého Grécka alebo náboženské skupiny v Európe. Na druhej strane by bolo možné kritizovať aj ľudí spojených s populáciami Afriky a Ázie. za použitie kultúrneho prvku etnických podskupín, ktoré sú v horšej situácii ako EÚ vlastné. Pri určovaní toho, čo je to etnická skupina je možné prijať nekonečné perspektívy.

Ďalším problémom je, že veľa ľudí neverí, že kultúrne privlastnenie je problémom, aj keď existuje. To znamená, že zdôrazňujú myšlienku, že kultúry nemajú žiadne hranice, a preto prúdia, neustále sa menia a prechádzajú z jednej ruky do druhej. Z tohto pohľadu nikto by nemal trpieť alebo sa trápiť pre niečo takéza predpokladu, že normálnou vecou by bolo, aby kultúra zostala nemenná a izolovaná od zvyšku.

Navyše, ďalšou témou, o ktorej sa často hovorí, je to, že na to, aby existovali kultúrne prostriedky, musia existovať najskôr kultúrne prvky, ktoré patria do niekoľkých rúk. K uzurpácii dôjde, keď to niekto, kto si predtým niečo užíval, prestane robiť v dôsledku konania inej osoby, ktorá sa zmocňuje tohto zdroja. Avšak pri kultúrnom privlastňovaní sa to nestáva; V každom prípade sa stane populárnym niečo, čo predtým využívalo iba menšiu skupinu ľudí.

• Mohlo by vás zaujímať: „Druhy náboženstva (a ich rozdiely vo viere a predstavách)"

Širší pohľad na problém

Majte na pamäti, že pre mnohých ľudí nemožno kultúrne privlastnenie pochopiť jednoducho analýzou spôsobu, akým sa zvyk, estetický alebo rituál stáva populárnym. Stáva sa, že tento jav je v každom prípade príznakom existencie kultúry, ktorá podmaňuje zvyšok.

Už sme videli príklad, ktorý nás vedie k tejto myšlienke: popularizácia hudby s afroamerickými koreňmi Elvis, terč. To isté sa deje s twerkom, ktorý sa donedávna spájal so skupinami nebielych s nízkym príjmom. Alebo dokonca s budhizmom, náboženstvom, ktoré bolo kvôli stereotypom obklopujúcim meditáciu spájané s mierom, aj keď je úplne možné, aby sa ho budhisti dočkali. násilie ovocie náboženského fanatizmu.

Kultúrne privlastnenie by potom predstavovalo spôsob komercializácie kultúrnych aspektov, ktoré už dlho existovali mimo hraníc trhu a ktoré boli zavedené do nej z pohľadu bielej západnej kultúry. Aj keď to slúži na vymytie imidžu konkrétnej etnickej skupiny, je to výsledok nevedomosť, znak rozsahu, v akom sú tieto populácie odstránené z centier rozhodovania v ekonomiky.