Neteistické náboženstvá: aké sú tieto typy viery a príklady

V priebehu dejín vzniklo veľa náboženských hnutí, z ktorých niektoré majú stále milióny a milióny nasledovníkov.

Nie všetky náboženstvá však majú rovnaké vlastnosti. V tomto článku sa zameriame na takzvané neteistické náboženstvá. Objavíme, z čoho tento typ vyznania pozostáva a aké sú najreprezentatívnejšie príklady, ktoré môžeme nájsť.

• Súvisiaci článok: „Počiatky náboženstva: Ako sa to objavilo a prečo?“

Čo sú neteistické náboženstvá?

Keď hovoríme o neteistických náboženstvách, krátka a rýchla definícia by bola, že sú tie vyznania, v ktorých sa viera v boha neobjavuje alebo nie je podstatná. Preto by to bol súbor viery a noriem správania, s tým rozdielom, že by sa v porovnaní s teistickými náboženstvami neuctievali u boha.

Môže sa zdať čudné, ba dokonca paradoxné alebo rozporuplné používať výraz neteistických náboženstiev, ale v skutočnosti toto vnímanie vyplýva z vzťah, ktorý má naša spoločnosť tradične s určitými náboženstvami, napríklad s katolíckym kresťanom, a vo väčšej vzdialenosti judaizmus a Islam. Všetci sú teistickí, konkrétne monoteistickí, čo znamená, že veria v jediného Boha.

Na rozdiel od nich by sa prezentovali neteistické náboženstvá. Niekoľko príkladov, ktoré uvidíme neskôr, si môžeme pozrieť v ďalšom bode tohto článku.

Niektoré definície náboženstva zavádzajú prvok viery v božstvo ako jeden z prvkov požiadavky, takže pre tieto popisy nebolo možné považovať iných ako teistov za náboženstvá. Ale iné definície naopak zvažujú možnosť mať určité vyznanie viery a vykonávať náboženské praktiky bez toho, aby bolo nevyhnutné veriť v boha.

Na druhej strane, niektorí autori uprednostňujú rozlíšenie medzi konceptom náboženstva a duchovnosti, rovnako ako americkí profesori Peter Mandaville a Paul James. Podľa jeho definície by neteistické náboženstvá mali miesto v myšlienke náboženstva, pretože nie ustanoviť požiadavku, aby do toho bola zahrnutá viera v boha alebo bohov kategórie.

Príklady neteistických náboženstiev

Teraz, keď máme všeobecnú predstavu o tom, čo obnášajú neteistické náboženstvá, môžeme čerpať zo série príkladov, ktoré toto porozumenie posilnia. Niektoré z nich odkazujú na náboženstvá známe veľkej časti našej spoločnosti, iné môžu byť prekvapivejšie.

1. budhizmus

Budhizmus je pravdepodobne najväčším predstaviteľom neteistických náboženstiev. S viac ako 500 miliónmi stúpencov, čo je prakticky 7% svetovej populácie, je toto náboženstvo štvrtým najviac väčšina, za tromi veľkými monoteistami, ktoré sme už spomenuli predtým (kresťanstvo, islam a Judaizmus).

Rovnako ako všetky náboženstvá, aj budhizmus predpokladá súbor viery, ako napríklad štyri vznešené pravdy, ktoré vo veľmi Stručne povedané, učia, ako sa oslobodiť od utrpenia tým, že sa zbaví túžby a dosiahne nirvana. Na dosiahnutie tohto cieľa sa navrhuje osemstupňový postup.

Rovnako sa vyučujú také pojmy ako Samsara, ktorý hovorí o cyklickej existencii, alebo karma, ktorá sa odvoláva na intencionalitu konania a na to, ako sa hromadí. Okrem týchto a iných presvedčení Áno, hovorí sa o existencii božských entít známych ako dévy, ale sú nám cudzie, takže by neboli pre vierovyznanie nevyhnutné.. Preto je to jedno z neteistických náboženstiev.

Na druhej strane, Budha nepreukázal, že existuje všemohúci boh, ktorý stvoril celú existenciu, pretože určuje, že táto otázka nie je relevantná pre jej učenie. Preto hoci sa spomína existencia týchto dév, nejednalo by sa o predstavu boha, ako ju prezentujú napríklad monoteistické náboženstvá.

• Mohlo by vás zaujímať: „3 najdôležitejšie typy indoktrinácie“

2. Neteistickí alebo kvakerskí priatelia

Ďalším z neteistických náboženstiev je náboženstvo takzvaných kvakerov alebo neteistických priateľov, ktorí vznikli v dôsledku Náboženskej spoločnosti priateľov, rozdelenia protestantských kresťanov, líšiacich sa od hlavnej skupiny tým, že nepotrebujú vieru vo vyššiu bytosť, teda od Boha, veriť a praktizovať hodnoty, ktoré im boli vštepené.

Aj keď sa zoskupenie kvakerov objavilo v polovici 17. storočia, v Anglicku začala mať skupina neteistov význam v priebehu 30. roky 20. storočia, kedy vznikla takzvaná Humanistická spoločnosť priateľov, ktorá sa neskôr stala súčasťou Humanistického združenia Americký.

Formálne neboli koncipované ako jedno z neteistických náboženstiev, kým v roku 1952 nevydali publikáciu, v ktorej by bola výslovne spomenutá neteizmus ich viery.

3. Ateistický hinduizmus

Môže byť prekvapujúce, že hinduizmus je súčasťou neteistických náboženstiev, pretože tradične bol identifikovaný ako polyteistické vyznanie viery, to znamená, že má veľa bohov tí, ktorým veria. Realita je však taká Hinduizmus je veľmi široký pojem, ktorý zahŕňa veľmi odlišné spôsoby chápania tohto náboženstva.

Preto medzi viac ako 1100 miliónmi ľudí, ktorí zdieľajú toto starodávne vyznanie viery, ktoré je staré takmer 5 000 rokov, existuje skupina praktizujúca polyteizmus, ďalšia kto by sa definoval ako monoteista, ďalší, kto verí v monizmus, a nakoniec by tu boli ateisti, ktorí by boli tými, ktorí by z tej časti hinduizmu urobili jedno z nenáboženských náboženstiev. teisti.

Aj v rámci tohto zoskupenia sa nachádza celá rada zjazdoviek. Jednou z najdôležitejších by bola charvaka, hedonistická a materialistická.. Jeho viera do istej miery odráža hodnoty epikurovského filozofického hnutia.

4. Liberálne kresťanstvo

Ak by bolo prekvapivé zahrnúť hinduizmus do neteistických náboženstiev, oveľa viac je to isté urobiť aj s kresťanstvom. A existuje vetva tohto náboženstva, liberálne kresťanstvo, ktoré zahŕňa kresťanské učenie a hodnoty, ale pod súčasným hranolom a bez potreby viery v Boha, ako to robí toto náboženstvo tradičným spôsobom.

Tento aspekt kresťanstva sa javil v rozpore so silným ateistickým racionalistickým hnutím, ale aj s najprísnejšími dogmami Svätého písma a diktátom Cirkvi.

Ďalšou charakteristikou liberálneho kresťanstva je potreba veriť v Ježišove zázraky. Naopak, zameriava sa iba na učenie, ktoré prenášal prostredníctvom svojich slov, čo je pre vyznávačov tohto neteistického náboženstva to, čo je skutočne dôležité.

Podobne je potrebné mať na pamäti, že liberálni kresťania nie sú jediným príkladom náboženstiev bez viery v boha, ktoré vznikli v rámci Kresťanstvo, pretože neteistické kvakeri, ktoré sme už videli predtým, tiež predstavujú rozkol v prevažnej časti tohto náboženstva väčšina.

5. Džinizmus

Pokračovaním v zozname neteistických náboženstiev nájdeme džinizmus. Jainovci sa domnievajú, že existujú prírodné zákony univerzálnej povahy, ktoré by určitým spôsobom znamenali aproximáciu s fyzikálnymi zákonmi. ale zvážte, že všetky prvky, ktoré existujú vo vesmíre, vždy existovali.

Preto neveria, že existuje vyššia bytosť, boh, ktorá všetko stvorila. Jednoducho vždy existovalo. Naopak, veria, že existuje jiva, ktorá by bola vitálnou energiou a dušami, a ajiva, ktoré sa odvolávajú na inertnú hmotu. Duše, rovnako ako všetko ostatné, neboli generované bohom, ale existovali a budú existovať po celú večnosť.

Rovnako ako budhizmus, aj v džinizme existujú dévy, nebeské bytosti, ktoré by boli v rovine odlišné od ľudských bytostí, ale nie z tohto dôvodu sú všemohúcim a tvorivým božstvom, v ktorom ver. Preto je džinizmus ďalším z neteistických náboženstiev.

6. Filozofické prúdy

Aj keď nejde o náboženstvo v striktnom zmysle definície, existujú filozofické prúdy, ktoré ním sú sú tak blízko k tomu, čo by sme mohli zahrnúť do neteistických náboženstiev, že by si zaslúžili zmienku Okrem toho. Máme napríklad čínsky taoizmus, ktorého princípy slúžia na uvedenie jeho nasledovníkov do súladu s tým, čo nazývajú Tao, čo by bola cesta.

Ruizmus alebo konfucianizmus je ďalším príkladom čínskej filozofie, ktorá sa približuje k náboženskému spôsobu života. Existuje aj epikureizmus, ktorý ustanovil grécky filozof Epikuros 300 rokov pred Kristom. Pandizmus alebo deizmus by predstavovali ďalšie príklady pridané k tomu, čo by sa dalo prakticky považovať za neteistické náboženstvá.

Bibliografické odkazy:

• Draper, P., Schellenberg, J.L. (2017). Obnovujúca sa filozofia náboženstva: prieskumné práce. Oxford University Press.
• Granqvist, P., Mikulincer, M., Shaver, P.R. (2010). Náboženstvo ako príloha: Normatívne procesy a individuálne rozdiely. Recenzia osobnosti a sociálnej psychológie.
• Herbrechtsmeier, W. (1993). Budhizmus a definícia náboženstva: Ešte raz. Časopis pre vedeckú štúdiu náboženstva. JSTOR.
• Taliaferro, C., Griffiths, P.J. (1964). Filozofia náboženstva: zborník. Wiley-Blackwell.