Achájci: kto to boli a čo vieme o tejto starodávnej kultúre?

V mnohých prameňoch v starovekom Grécku a niektorých v Egypte, Anatólii a blízkych územiach sa objavuje ľud známy ako Achájci, ktorým sa pripisuje zásluha za účasť na slávnej vojne proti Tróji, tej istej, na akú boli zvyknutí aj drevení kone zvrhni ju.

Napriek tomu, že sa o nich v Iliade aj v Odyssey hovorí veľa, nie je jasné, o koho išlo a kde presne sa o nich dalo povedať, že žili.

Kto boli Achájci? Boli radom Grékov? Balkánske etnikum? Etnická skupina z Peloponézu? Mykénsky? To všetko sú otázky, ktoré si mnohí historici kladú na základe archeológie, rôznych zdrojov a svedectiev z klasického Grécka, otázok, ktoré vyvstávajú pri pokuse spoznať tohto ľudu.

• Súvisiaci článok: „5 vekov histórie (a ich charakteristiky)“

Kto boli Achájci?

Achájci (z latinčiny „Achaei“ a z gréckeho „“χαιοί“, „Akhaioí“) sú meno, ktoré dostávajú rôzne národy klasického staroveku. Je to jeden zo súhrnných mien, ktorý sa používa na označenie celých Grékov v Odyssey a v Homérovej Iliade, spolu s dvoma ďalšími výrazmi, ktoré sa vzťahujú na obyvateľov väčšiny súčasného Grécka: Danaos a argumentuje. Okrem týchto gréckych zdrojov sa v Biblii vyskytujú achájci, hoci sa o nich hovorí ako o acaicos.

Ale okrem literatúry existovali Achájci, alebo aspoň to bol názov, ktorým sa označovali obyvatelia Achájska, regiónu ležiaceho severne od Peloponézu. Mestské štáty tohto regiónu vytvorili konfederáciu nazvanú Achájska liga, spojenectvo, ktoré malo medzi 3. a 2. storočím pred naším letopočtom skutočný vplyv. C.

Achájci boli pôvodne indoeurópsky národ, ktorý od roku 2000 pred naším letopočtom obýval južný Balkán. C. a to neskôr povedie k vzniku mykénskej civilizácie, hoci v akademickej historiografii sa dáva prednosť označovať ich ako „mykénske“ vlastné. Predpokladá sa, že toto mesto z doby bronzovej prenieslo Balkán do Grécka okolo roku 1800 pred naším letopočtom. C., ktorý bol jedným z prvých indoeurópskych osadníkov, ktorí sa dostali na tento polostrov.

Vytvorili by sa rôzne kráľovstvá, predovšetkým tie z Mykén a Tiryns. Neskôr, okolo roku 1400 pred Kr. C., títo Achájci „mierumilovne“ dobyli ostrov Kréta a priniesli niektoré inovácie, zásadné pre neskoršiu civilizáciu Gréčtina: vůz, kone, zbrane kované v bronzoch a väčšia prepychovosť a protokol pri pohrebných obradoch šľachtici.

Achájci na Peloponéze mali spoločenskú organizáciu, ktorá sa točila okolo rodiny prostredníctvom príbuzenstva a riadili sa politickým systémom, ktorý viedol princ bojovník. Medzi jeho najdôležitejšie božstvá patrí bohyňa Potnia a boh Poseidon, kráľ morí.

Mýtus o vzhľade Achájcov v Achájsku

V gréckej mytológii vnímané kultúrne rozdiely medzi starými Grékmi boli zobrazené ako legendárne línie potomkov, ktorí boli identifikovaní v príbuzných skupinách, pričom každý riadok je odvodený od predka, ktorý pomenoval tento riadok. Každá grécka „etnická skupina“ bola pomenovaná po jednom zo svojich hrdinských predkov:

• Aqueos to Achaeus.
• Dajte nám Danao.
• Cadmeos, jeden z Cadmusov.
• Eolios ako Aeolus.
• Jonios, jeden z Iona.
• Dorios pre Dora.
• Helenos to Helén.

Mýtus hovorí, že Cadmus z Fenície, Danaus z Egypta a Pelody z Anatólie sa dostali do kontinentálneho Grécka, sú asimilovaní a transformovaní na Grékov.. Helén, Graikos, Magnis a Macedónsko boli deťmi Deucalióna a Pirru, ktorí ako jediní prežili veľkú povodeň. Etnická skupina bola pôvodne pomenovaná po najstaršom synovi Graikos graikoi (slovo „grécky“ pochádza z tu), ale neskôr ju premenoval ďalší z jej synov Helén, ktorý sa ukázal ako najväčší silný.

Deti Helén a víly Orséis boli Doro, Juto a Eolo. Synmi Juta a Kreusa, dcéry Erektejovej, boli Ion a Achaeus, ktorí boli tvorcami rasy Achájcov. Keď Achaeov strýko Aeolus v Tesálii zomrel, Achae sa stal pánom Fthiotisa, ktorý dostal meno Achaia.

Achájci a Mykénčania

Niektorí odborníci označili Achájcov za Mykénčanov, kultúry príbuznej Grékom, a že v skutočnosti existujú dôkazy o tom, že hovorili veľmi starodávnym dialektom gréckeho jazyka. Iní zastávajú názor, že Achájci nevstúpili do Grécka skôr, ako došlo k invázii Dórov v 12. storočí pred naším letopočtom. C.

Ako opísal Homér, Achájci boli ľuďmi pochádzajúcimi z kontinentálnych ostrovov a západné Grécko, ako napríklad ostrov Kréta, Rhodos a ďalšie blízke ostrovy, okrem ostrovov Kyklady. Je kuriózne, že sa tieto ostrovy zhodujú presne s tými, kde sa mykénska kultúra rozvíjala medzi štrnástym a trinástym storočím pred naším letopočtom. C. podľa súčasného názoru modernej archeológie.

Ďalším dôvodom, prečo sa verí, že Mykénčania a Achájci museli byť rovnakí, je skutočnosť, že ich hlavným mestom boli správu svojich území ovplyvňujúcich práve mesto Mykény, ktoré kolonizované národy považovali za Kréťania. Vplyv Mykénčanov sa rozšíril cez Malú Áziu, Pyrenejský polostrov a staroveký Egypt.

Kultúrne charakteristiky Achájcov - Mykénčanov

Ak vezmeme do úvahy, že Achájci boli Mykénčania, hlavnými mestami tohto mesta boli Mykény, ich hlavné mesto administratívne, Tirinto, Pilos, Atény, Tebas, Yolcos a Orcómeno, okrem sídiel v Macedónsku, Epire a niektorých Egejské ostrovy. Na základe príbehu a časti mýtu činom, ktorý Achájci najviac preslávili, by bolo ich desaťročné obliehanie Tróje, mesto, ktoré malo veľkú vojenskú a ekonomickú moc a ktoré predstavovalo vážnu hrozbu pre Mykény.

Achájci boli rozdelení do troch spoločenských vrstiev, ktoré sa veľmi nelíšili od ostatných kultúr Grécka. Najvýhodnejšou triedou bola vysoká administratívna pozícia v paláci, ktorá využívala politicko-vojenskú moc; pod nimi boli občania, jediní, ktorí boli povinní platiť dane, ale mali určité práva; a otroci, ktorí sa používali výlučne v palácoch a náboženských budovách.

Achájci - Mykénčania pochovávali svojich šľachticov so všelijakými pokladmi a usadzovali ich do kurióznych hrobiek v tvare šesťuholníka, rozmiestnených ako voština.. Pohreb triedy bojovníkov bol skromnejší, jednoducho im vzali zbrane a brnenie, ktoré v živote používali. Avšak tí, ktorí boli vojnovými hrdinami, boli spálení a ich popol bol uložený do urny, ktoré boli zdobené jasnými a krásnymi zlatými maskami.

Keďže rozkvet mykénskej a minojskej kultúry sa zhodoval v tom istom storočí, historici sa domnievajú, že etnické skupiny sa zapojili do niektorých konfliktov, ktoré by viedli k následnému zmiznutiu Achájcov, aj keď to je tiež otázka debata. Je známe, že po páde Mykén v dôsledku pôsobenia Dórov sa pozostalí rozptýlili na niekoľko gréckych ostrovov a dostali sa aj na Anatolský polostrov, dnešné Turecko.

• Mohlo by vás zaujímať: „Doba bronzová: charakteristika a fázy tejto historickej etapy“

Odkiaľ pochádza jej názov?

Dnes sa Gréci nazývajú „Helénmi“ a oficiálny názov ich krajiny, moderného Grécka, je Helénska republika. Moderní Heleni zdieľajú spoločné črty a identitu, ktoré ich definujú ako dosť homogénny národ, pričom väčšina z nich má materinský jazyk gréčtinu a bohatú gastronómiu, zvyky a tradície, zdieľali ich predkovia a ktoré prežili turecký vplyv, ktorému boli toľko storočí predložené.

Táto myšlienka jediného národa však nebola navždy. V klasickom staroveku bola grécka kultúra rozdelená do niekoľkých mestských štátov a jeho obyvatelia, hoci si boli vedomí podobnosti, nemali predstavu o zjednotenom národe alebo etnickej skupine, ako ju chápeme dnes. Preto, aby sa odkazovali na seba, používali rôzne mená ako Iónčania, Dóriáni, Eoličania a tiež Achájci, ktorí týmito slovami označujú obyvateľov rôznych území gréckej civilizácie klasický.

Napriek tomu myšlienka, že „achájci“ sa používali ako synonymum pre vtedajších Grékov, je kontroverzná. Existujú svedectvá, ktoré by naznačovali, že viac ako iné meno, ktoré sa zvyklo nazývať celými Grékmi tak, ako to robil Homér, by malo byť ich vlastná kultúra, ľudia, ktorí náhodou žili v krajinách súčasného Grécka a ktorí zdieľali grécke črty, ale neboli to presne tak že. V skutočnosti existujú dokumenty od iných civilizácií, ktoré dodávajú tejto hypotéze určitú silu.

Chetiti

Chetiti boli ľudia, ktorí sa usadili väčšinou na Anatolskom polostrove, v krajine, ktorú nazývali Hatti. V niektorých jeho textoch sa uvádza, že na západe bol národ nazývaný Ahhiyawa. Prvým dokumentom, v ktorom sa táto krajina spomína, je list, v ktorom sú zhrnuté porušenia zmluvy chetitského vazala Madduwattu, ktorý sa tiež nazýva Ahhiya.

Ďalším dôležitým dokumentom je list z Tawagalawy, ktorý napísal kráľ, ktorého historiografia nedokázala zistiť, o koho ide, ale musel žiť medzi 14. a 13. storočím pred naším letopočtom. C. List bol adresovaný kráľovi Ahhiyawovi, ktorý s ním zaobchádzal ako s rovnocenným človekom, a naznačuje, že Miletus, ktorý sa v chetitčine volá Milawata, je pod jeho kontrolou. Odkazuje tiež na predchádzajúcu epizódu Wilusa, ktorá sa týkala nepriateľstva Ahhiyawu.

Táto Ahhiya bola identifikovaná s Achájcami z trójskej vojny a Wilusa by bol názov, pod ktorým Chetiti označovali mesto Trója.. V skutočnosti existuje určitá podobnosť medzi názvami akropoly v Tróji, Wilion (Ϝιλιον), neskôr Ilion (Ίλιον) a menom Wilusa v chetitčine.

Rovnako to zostáva otvorenou diskusiou, pretože okrem fonetických podobností medzi chetitským výrazom Ahhiyawa a Akhaioi Gréčtina (vyslovuje sa / ajéi /), stále neexistujú presvedčivé dôkazy, a to ani po zistení, že mykénska lineárna B bola v r. vlastne starodávna forma gréčtiny, a preto týmto jazykom hovorili Mykénčania, ktorí sa dali jazykovo klasifikovať ako gréčtina rozprávanie.

Egypťania

Ďalšou civilizáciou, ktorá zjavne nadviazala kontakt s týmito Akkadijcami, bola Egypťanka. Počas piateho roku vlády faraóna Merenptaha sa vo viacerých zdrojoch uvádza existencia konfederácie národov z Líbye a severu, ktorá by zaútočila na západnú Deltu. Medzi etnickými menami útočníkov je aj meno „Ekwesh“, ktoré by podľa niektorých historikov nebolo viac ani menšie ako samotných Achájcov.

Homer v skutočnosti spomína útok Achájcov v egyptskej delte. Hérodotos, ďalší veľký klasický mysliteľ, vo svojej prvej knihe uvádza, že k Helene bola vedená Egypt počas trójskych vojen a že Gréci neskôr odišli k africkému národu do Dostaň to späť.

Liga Aquea

Nemôžeme dokončiť rozhovor o Achájcoch bez toho, aby sme spomenuli jedno z najdôležitejších politických spojenectiev v klasickom Grécku. Aqueanská liga (v gréčtine „τὸ Ἀχαϊκόν“, „tò Achaïkón“) bola združením miest v regióne Achaia. Na svojom vrchole Liga ovládla celý Peloponézsky polostrov, s výnimkou oblasti južného Laconia. Toto spoločensko-politické spojenectvo by sa skončilo rímskou nadvládou nad gréckymi krajinami, čo by viedlo k jej rozpadu v roku 146 pred Kr. C. po vodnej vojne.

Existencia tejto ligy je dosť dlhá. Prvý bol vo V storočí pred naším letopočtom. C., ovocie spojenia štyroch miest a počas tohto storočia ťažko zasiahla do ozbrojených konfliktov. Neskôr, v čase Hérodota (484 - 425 pred Kr.) C.), liga už bola o niečo rozsiahlejšia, skladá sa z dvanástich mestských štátov: Egira, Egas, Hélice, Ripes, Bura, Egio, Pelene, Patras, Faras, Dime, Óleno a Tritera. Ripes a Egas zmizli prakticky okamžite, nahradili ich Cerinea a Leontio. Nie je známe, aké boli vzťahy medzi týmito mestami, a určite to bola skôr náboženská ako politická liga.

V princípe Aqueanská liga mala ako svoje hlavné mesto mesto Helix a Poseidon ako opatrovnícky boh (ako patrón). Keď však bolo toto mesto v roku 373 pred n. L. Zničené vlnou tsunami. C. sídlo bolo prevedené na Egia a oddanosť bohovi morí bola stratená, nahradili ich Zeus a Demeter ako noví bohovia opatrovníctva.

V roku 338 a. C. počas bitky o Queroneu liga bojovala po boku Atén a Téb, ale Macedónci ju porazili. Potom bola veľmi oslabená, a to tak, že nemohla využiť ani výhodnú udalosť, ktorou bola smrť Alexandra Veľkého a začiatok lamianskej vojny. V skutočnosti to bolo také slabé, že to už dlho nevydržalo a nakoniec sa to rozpustilo. Demtrius Poliorcetes a Cassander Macedónsky uvalili na mestá posádky a tieto mestá boli nakoniec politicky oddelené.

Pokračovať

Achájci v historiografii prebúdzajú veľa tajomstiev, pretože sa v skutočnosti nevie, o čo išlo. Ako sme videli, niektorí ju považujú za jedno z mnohých mien, ktoré sa používajú na označenie celých Grékov, zatiaľ čo iní jej pripisujú existenciu. čisto literárne a iní sa domnievajú, že Achájci a Mykénčania boli synonymnými výrazmi a iní vidia iba ako niečo „achájske“ meno, ktoré dostalo politicko-náboženskú ligu, tvorené severne od Peloponéz

Nech už je to akokoľvek, jeho meno sa zapísalo do histórie a veľa sa napísalo o jeho možnom pôvode, jeho kultúrnych vlastnostiach, v čo verili, na akých veľkých historických udalostiach sa zúčastnili a či boli alebo neboli skutočne rovnaké ako tie Mykénsky. Diskusia je stále otvorená a to ešte viac poháňa plamene zvedavosti a túžby dozvedieť sa viac o skutočných Achájcoch.

Bibliografické odkazy:

• Hernández, Gonzalo Fernández. Dejiny Grécka od jeho počiatku po invázie Dórov., P.38, Boletín Millares Carlo 27 (2008): 35-52.
• Joachim Latacz (2003), Troya y Homero: smerom k vyriešeniu záhady, s.181. Barcelona: Cieľové vydania. ISBN 84-233-3487-2.
• Huxley, G. Ľ Achájci a Gréci (1960); Güterbock, Hans G. „Chetiti a svet v Egejskom mori: 1. časť. Ahhiyawa Problem prehodnotil „American Journal of Archaeology 87.2 (apríl 1983), s. 133-138; a Machteld J. Mellink, „2. časť. Archeologické komentáre k Ahhiyawa-Achaianom v západnej Anatólii “, s. 138-141.