Gándhí a nezávislosť Indie

Keď čítame alebo hovoríme o nezávislosti Indie, jeden z obrazov, ktorý mi napadne, je obraz Gándhího. Mohandas Karamchad Gandhi (1869-1948), známejší ako Mahátma Gándhí (veľká duša), je jednou z veľkých osobností 20. storočia a súčasných dejín a vedie cestu k nezávislosti Indie.

V tejto lekcii UČITEĽA s vami hovoríme o Gándhíovi a nezávislosti Indie, preto vám povieme, ako sa Gándhí stal politický a duchovný vodca ktorý dokázal v masách prebudiť pocit nezávislosti a zároveň pokoja až do chvíle, keď ho považovali za proroka. Ako uvidíme, bez tohto by sa to nemohlo stať národné oslobodzovacie hnutia kolonizovaného ľudu, ktorý vzišiel z prvej svetovej vojny (1914-1918).

Register

1. Krátky životopis Mohanda Karamchada Gándhího (1869 - 1948)
2. Pozadie nezávislosti Indie
3. Zhrnutie o nezávislosti Indie
4. Svetovej vojny a nezávislosti Indie

V tejto časti urobíme krátky životopis Gándhího, kde zdôrazníme významné udalosti v živote nášho človeka hlavný hrdina, ktorý ju klasifikoval v detstve, mladosti a jej politickom boji v Juhoafrickej republike a Indii a nakoniec jej smrti.

Gándhího detstvo a mladosť

Mohandas Karamachad Gandhi (1869 - 1948) Narodil sa 2. októbra 1869 v Porbandare v súčasnom štáte Guajarta. Narodil sa v rodine vyššej triedy. Po ukončení základného vzdelania si rodinné usporiadanie vyžadovalo, aby sa ako 14-ročný oženil s Kasturbaiom.

Ako mnoho mladých hinduistov z bohatých rodín, aj Gándhí sa rozhodol vziať si svoje štúdium práva na University College London, v Londýne. Toto obdobie by znamenalo pred a po živote nášho protagonistu, pretože ponižujúce zaobchádzanie sa mnohým dostalo študentov prisťahovalcov v hlavnom meste Anglicka, vyvolalo separatistický sentiment, ktorý uvedie do pohybu, akonáhle sa vráti India.

Gándhí ako politický aktivista

V roku 1891, raz v Bombaji, sa pokúsil vykonávať advokáciu v Najvyšší súd v Bombaji, ale vtedajšia ťažká byrokracia spolu s Gándhího ideálmi ho prinútili opustiť túto úlohu, aby mohol pracovať v Južná Afrika (1893). Táto nová pracovná príležitosť tiež vytvorila precedens v živote Gándhího, pretože na vlastnej koži zažil odmietnutie a útlak hinduistickej populácie.

Táto situácia Gandhiho motivovala vytvorenie politickej strany brániť práva hinduistov, s ktorými po 22 rokoch bojov a nenásilných protestov vyslúžil si rešpekt, že mohol rokovať s juhoafrickým generálom Janom Christianom Smutsom o riešení otázky konflikt.

Nakoniec v roku 1915 sa Gándhí vrátil do Indie pokračovať vo filozofickom, politickom a náboženskom boji, ktorý nasledoval v Južnej Afrike. V jeho boji za nezávislosť Indie môžeme zdôrazniť dva hlavné sociálne protesty (v nasledujúcich častiach) rozvinieme túto tému): pochod soľou (1930) a celková požiadavka na nezávislosť Indie počas Druhá svetová vojna (1939 - 1945).

Gándhího smrť

Po dosiahnutí požadovanej nezávislosti Indie Gándhího zavraždil v roku 1948 Nathuram GodseHinduistický krajne pravicový fanatik, ktorý v rámci nezávislej a rovnostárskej Indie nezdieľal rovnaké náboženské ideály ako Gándhí. Mohandas Karamachad Gandhi bol zavraždený vo veku 78 rokov.

Obrázok: Prezentácia

Mnoho rokov pred britskou kolonizáciou Indie to bolo postupne dobyté územie nasledovali rozvíjajúce sa ríše ako Peržania, Gréci, Skýti, Arabi, Afganci, Mongoli, Portugalci, Holanďania a Francúzi. Preto ich civilizácia, jedna z najstarších na svete, asimilovala kultúru ich útočníkov.

Bolo to v XVII storočia keď kolonizáciu Indie Britmi, ktorá sa konsolidovala v roku 1757 vyhostením Francúzov. Táto britská okupácia trvala až do roku 1947 po niekoľkých kŕčovitých rokoch revolúcií a vplyve gándhiho vedenia.

Počas Prvá svetová vojna, Indické jednotky sa zúčastnili na víťaznej strane Anglicka, čo malo priamy vplyv na proces nezávislosti Indie. Po vojne si hinduisti vyžiadali od Anglicka dlho sľubovanú slobodu. Na oplátku sa metropola rozhodla odpovedať brutálnymi represiami. Tvárou v tvár takejto situácii v období 1920 - 1922 vodca Mahátma Gándhí vytvoril uznesenie, ktoré rozhoduje nespolupráca ľudí s koloniálnou vládou.

Ako sme si povedali v úvode, vychádzame z nevôle vyvolanej zúčastnenými hinduistickými jednotkami počas prvej svetovej vojny na strane Anglicka. Ak sa ocitneme v medzinárodnom kontexte, jednou z charakteristík konca prvej svetovej vojny bolo vypracovanie Wilsonových štrnásť bodov (Prezident Spojených štátov) a princíp sebaurčenia od samotných národov, ktoré nepochybne poskytli hinduistom ideovú silu na uskutočnenie ich požiadaviek.

Bolo to v medzivojnové obdobie (v historiografii známy ako obdobie od konca prvej svetovej vojny do konca začiatku druhej svetovej vojny), keď sa nacionalistické hnutia javili hlavne nasmerované pre neho Kongresová párty, na čele s Mahátmou Gándhím.

Začiatkom týchto návrhov bola mobilizácia a kampaň za občiansku neposlušnosť spočívajúca v nespolupráci s britskou vládou prostredníctvom neplatenia rôznych daní; k bojkotu anglických výrobkov; zrieka sa všetkých britských titulov; neúčasť na voľbách a odmietnutie navštevovať vládne školy.

Jedným z najznámejších opatrení, ktoré Gándhí uložil, bolo zdržanie sa hlasovania platenie daní zo soli, ktorý sa vydal so svojimi nasledovníkmi na prechádzku, ktorá ich zaviedla k Ománskemu moru, kde sa vyrábala soľ. To viedlo k strate jeho slobody vstupom do tlače v rokoch 1930 až 1931.

Toto bol pokus o osamostatniť sa na ceste nenásilia ktoré bude miestami brzdené narodením a moslimský nacionalizmus od vytvorenia Moslimská liga na čele s Ali Jinnahom. Táto skutočnosť následne spôsobila, že hnutie za nezávislosť Indie bolo rozdelené do dvoch náboženských táborov, a teda do dvoch rôznych spôsobov konania.

Napriek tomuto rozdeleniu boli pasívny odpor a výzva na nenásilné konanie vedené Gándhím metódami efektívne, vytváranie novej cesty inovatívnych a moderných politických protestov, ktorá spojila tisíce ľudí medzi rokmi 1930 a 2006 1934.

Obrázok: Prehrávač obrázkov

Po vypuknutí druhej svetovej vojny hinduistickí vodcovia popreli svoju spoluprácu z dôvodu odmietnutia anglickej vlády ponúknuť im väčšiu autonómiu. Preto okolo roku 1942 Gándhí vyhlásil a nový deň občianskej neposlušnosti s ktorými anglická koloniálna vláda reagovala potlačením a privatizáciou slobody mnohých účastníkov až do konca vojny (1945).

Vďaka Pracovný triumf situácia sa zmenila a v roku 1947 dohodli na stiahnutí Angličanov z územia Indie na stretnutí miestokráľa indického pána Mountbattena Aliho Jinaha (zástupca moslimskej ligy) a Kongresovej strany (v zastúpení Gándhího).

Napokon to bude v roku 1947, keď Anglická koloniálna vláda sa rozhodla rozdeliť Indiu na dve panstvá: India, na polostrove Hindustan, na polostrove Penjab a v Bengálsku. Toto rozdelenie vytvorilo sériu malátností medzi moslimskou a hinduistickou populáciou. Nová ústava bola vypracovaná v rokoch 1948 až 1949. Po vražde Gándhího sa jeho žiakom stala Pandit Nerú.

V roku 1949 sa India novou ústavou stala Spolkovou republikou Commonwealth.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Gándhí a nezávislosť Indie, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Príbeh.