TEOCENTRIZMUS: význam a charakteristiky

V dnešnej lekcii vám vysvetlíme význam a charakteristiky teocentrizmu. Doktrína, ktorá to uvádza božstvo je stredom vesmíru, tvorcom všetkého a ten, ktorý riadi všetko, čo sa deje vo svete, vrátane osudu ľudských bytostí alebo rozumu.

Teocentrizmus mal počas Stredovek Európskej únie, keď Cirkev mala veľkú moc a keď tento prúd podporovala katolícke monarchie. Stala sa teda prevládajúcou doktrínou stredovekého kresťanského filozofického myslenia a bola jej najvyšším predstaviteľom Svätý Tomáš Akvinský (1224-1274).

Teocentrizmus však postupne upadal, až kým novovek / renesancia nezačala uplatňovať antropocentrizmus, podľa ktorého je ľudská bytosť stredom vesmíru. Ak sa chcete dozvedieť viac o teocentrizme, pokračujte v čítaní tohto článku PROFESORA.

Aby sme zistili, čo znamená teocentrizmus, musíme najskôr analyzovať samotné slovo, to znamená jeho etymológiu. Týmto spôsobom zistíme, že teocentrizmus je výsledkom spojenie troch gréckych slov: theos= bože, ketron= stred e izm= doktrína.

Ako teda naznačuje samotné slovo,

teocentrizmus je filozofická doktrína, ktorá to uvádza Boh je stredobodom všetkého, že všetko má svoj pôvod v ňom a že sa všetko deje, pretože je to jeho vôľa. Je riaditeľom a exekútorom, pretože všetko sa deje podľa božské zákony a ich návrhy.

Preto teocentrizmus vysvetľuje všetko prostredníctvom postavy a pôsobenia Boha: stvorenie vesmíru, prírodné javy, život, naše správanie a činy... Všetko sa točí okolo Boha a preto všetko pretína náboženstvo: myšlienka, veda, politika a spoločnosť.

Obdobie najväčšej nádhery mal teocentrizmus počas Stredovek (10.-13. storočie), v čase, keď bola moc Cirkvi veľmi silná a ktorá sa vyznačovala:

• Svet bol rozdelený na dve oblasti: Kresťanstvo a ostatné, kde žili praktizujúci mylných vyznaní. Preto dôvod a odôvodnenie expanzie a konsolidácie kresťanských kráľovstiev na „neverných“ územiach.
• Cirkev bola zodpovednou inštitúciouviesť človeka správnou cestou: človek musel žiť blízko Boha a podľa jeho plánov.
• Cirkev svojou inštitucionalizáciou vytvorila a centralizovanej monarchiea, ktorého hlavou bol pápež a ktorý sa rozšíril po celom kresťanstve cirkevná geografia: arcibiskupstvo, arcikňažstvo, diecéza... To znamená, že malo „léna“ a vazalov.
• Spoločnosť bola rozdelená medzi posvätné (duchovenstvo) a profánne (laici).
• Politický augustiniánstvo: podľa politický augustiniánstvo Cirkev bola morálne nadradená „štátu“, pretože všetka moc pochádza od Boha. Preto a teokracia kde Cirkev je duša a štát je telo.

Jedným z hlavných predstaviteľov teocentrickej filozofie bol taliansky teológ a filozof Svätý Tomáš z Aquina (1224-1274). Pre neho všetko existuje prostredníctvom Boha, preto by všetko podliehalo jeho postave a teológii (systematická teológia), ktorá študuje Boha a umožňuje nám dosiahnuť ho.

Podobne bude jedným z kľúčových bodov jeho teocentrickej filozofie ukážka existencie Boha prostredníctvom piatich argumentov známych ako „Päť spôsobov ":

1. Spôsob pohybu: Všetok pohyb je generovaný predchádzajúcim pohybom, prvým motorom. Tým hlavným hybateľom je Boh.
2. Cesta kauzality: Každá príčina je výsledkom predchádzajúcej alebo prvej príčiny. Tou prvou príčinou je Boh.
3. Cesta nepredvídateľnosti: Vo vesmíre sú všetky bytosti nepotrebné (podmienené), nemusia existovať a nedávajú kontinuita do vesmíru, je však potrebná bytosť, ktorá existuje súčasne s vesmírom a tá je nevyhnutné. Tou bytosťou je Boh.
4. Spôsob stupňov dokonalosti: Všetky objekty majú relatívnu dokonalosť (niektoré sú dokonalejšie a iné menej), ale je potrebná absolútna dokonalosť. Tou dokonalosťou je Boh.
5. Spôsob usporiadania vesmíru: Vesmír je usporiadaný a niekto je za ten poriadok zodpovedný. Osoba zodpovedná za poriadok je Boh.

Antiseri a Reale. Dejiny filozofie. Vol. 1. Ed. Herder. 2010

Beuchot, M. Úvod do filozofie svätého Tomáša Akvinského. Redakcia San Esteban. 2004.