10 najlepších krátkych bolívijských legiend

Bolívia je andská krajina plná histórie, folklóru a vierovyznaní všetkého druhu. Jeho kultúra je výsledkom kombinácie kultúry predhispánskych národov s katolíckymi vierami Španielov, ktorí dobyli región v 16. storočí.

Existuje mnoho bolívijských legiend, domorodých aj modernejších. Máme príbehy, ktoré nám hovoria o predhispánskych bohoch, o boji dobra a zla, kresťanoch proti diablovi a pôvode známej bolívijskej koky. Poďme objaviť niekoľko týchto zaujímavých bolívijských legiend, ktoré vyjadrujú predstavy, presvedčenie a hodnoty spoločnosti tejto krajiny.

• Súvisiaci článok: „5 rozdielov medzi mýtom a legendou“

10 bolívijských legiend o poznaní kultúry a folklóru krajiny

Bolívia je výsledkom zmesi medzihispánskych kultúr a príspevkov španielskych dobyvateľov. V tejto krajine okrem kreolcov nájdeme všetky druhy etnických skupín, ako sú Quechuas, Chiquitanos, Guaraníes a Aymara potomkovia dobyvateľov šestnásteho storočia, a preto je oficiálnym názvom tejto krajiny Plurinational State of Bolívia. V andskej krajine neexistuje jediná národná realita, ale každý človek z každej kultúry má svoju vlastnú predstavu o tom, aká je jeho krajina.

Táto kultúrna rozmanitosť sa prejavuje bohatým folklórom, ktorý zďaleka nie je považovaný za monolitický a homogénny. Každý región, mesto a etnická skupina, ktorá obýva túto nádhernú krajinu, má svoje presvedčenie, legendy a príbehy rozprávané z generácie na generáciu, ktoré tvoria jej svetonázor. Existujú aj modernejšie príbehy, ktoré sa odohrali v priebehu 20. a 21. storočia, ktoré hovoria o duchoch v nemocniciach a prízrakoch spoza hrobu.

Kamkoľvek ideme, každý kút Bolívie nám rozpráva rôzne príbehy. Tu uvádzame náš výber 10 najzaujímavejších bolívijských legiend.

1. Chiru chiru

Mnoho Bolívijčanov rozpráva o Chiru Chiru, postave z kultúry andskej krajiny, ktorá má prvky s anglickým Robinom Hoodom, pretože je známy tým, že okráda bohatých, aby dali chudobným, aj keď táto legenda má dosť trpký koniec.

Obyvatelia Bolívie tvrdia, že jedného dňa baník zistil, že Chiru Chiru kradne a ťažko ho zranil, než sa mu podarilo ujsť. Naša postava hľadala po útoku útočisko s takou smolou, že by to bol jeho posledný priestupok odvtedy a podľa S touto krátkou históriou bola mŕtvola nebohého Chiru Chiru nájdená spolu s obrazom Panny Márie vo vnútri jaskyňa.

Od tej doby sa tá jaskyňa, ktorá bola posledným miestom, kde bol náš andský Robin Hood, stala miestom uctievania, symbolom tých, ktorí darujú to, čo zarobia, tým, ktorí to najviac potrebujú.

• Mohlo by vás zaujímať: „14 krátkych mexických legiend založených na populárnom folklóre“

2. Strýko

Baníctvo v Bolívii má dlhú históriu. Začínal v dobách španielskej kolónie, tento druh činnosti priniesol mnoho výhod ako pre starú metropolu, tak pre súčasnú andskú republiku.

Je však tiež pravda, že to viedlo k tisícom úmrtí, dokonca sú aj takí, ktorí hovoria o miliónoch. Zostup do bane je nebezpečná činnosť a tí, ktorí tak robia, vzdávajú hold nadprirodzenej sile tým, že na ich počesť kladú figúrky obklopený pivom, cigárami a dokonca aj obetovanými zvieratami, pred ktorými chráni život baníkov, keď sú v nich domény.

V regióne Potosí všetci baníci poznajú legendu o „El Tío“, o ktorej sa hovorí, že sa o nich stará, keď sú v podzemí.. Podsvetie je doménou El Tío, čo nie je nič iné ako eufemizmus, ktorý sa týka diabla. Tí, ktorí veria v túto legendu, sa domnievajú, že Božia doména sa nedostáva do podzemia, a preto sa baníci, keď sú tam dole, poddávajú diablovmu vedeniu.

Uctievanie El Tío, mužov a bohužiaľ aj detí, ktoré sú dnes vykorisťované v bolívijských baniach, dúfajú, že sa im dostane ochrany. Pokiaľ je El Tío šťastný, môžu ísť domov.

3. Jichi

Národy Chiquitano, Mojo a Chané veria v génia strážcu, ktorý môže mať rôzne podoby v závislosti od toho, kto to hovorí.. Niektorí hovoria, že je to ropucha, iní, že je to tiger, aj keď najčastejším prejavom, v ktorom sa táto mytologická bytosť objavuje, je had. Jeho meno: Jichi.

Vo svojej plazivej podobe má Jichi vzhľad napoly hada a napoly sauriána, s tenkým, podlhovastým a plochým telom a hyalínovou farbou, tak priehľadnou, že splýva s vodami, v ktorých žije. Jeho chvost je dlhý, úzky a pružný, čo pomáha svižným pohybom krátkych a bacuľatých končatín a končí jednoduchými nechtami spojenými membránami.

Jichi je duch, ktorý chráni vody života, a preto sa rád skrýva v riekach, jazerách a studničkách, akékoľvek miesto, kde môžete piť bohatú a sladkú vodu. Voda je zdroj, ktorý musí byť vždy chránený a dobre spravovaný, základným prvkom života že keď sa premrhá, urobí Jichimu veľmi zlú náladu, ktorá utečie pred tými, ktorí to zneužívajú Voda. Keď odchádza, ide s ním aj voda a zanecháva za sebou chradnúce sucho.

Tri mestá vždy dbajú na to, aby Jichimu vzdali náležitú poctu, pričom vedia, čo sa stane, ak ho neurobia šťastným. Nie je potrebné kaziť jeho prostredie vykorenením vodných rastlín, ktoré zdobia jeho domov, ani odstraňovať granule pochi, ktoré pokrývajú jeho povrch. Otravovať tohto strážcu vody znamená riskovať úrodu, rybolov a prežitie národov.

• Súvisiaci článok: „15 najlepších krátkych legiend (pre deti i dospelých)“

4. Dážď a sucho

Jedna z najstarších legiend pôvodného obyvateľstva Bolívie je tá, ktorá hovorí, že Pachamama, Matka Zem a boh Huayra Tata, boh vetra, tvorili pár. Huayra Tata žil na vrchole kopcov a priepastí a z času na čas zostúpil a vyprázdnil jazero Titicaca, aby oplodnil Pachamamu, potom nechajte vodu spadnúť a zaprší.

Tento boh niekedy v jazere zaspal, kvôli čomu boli vody nepokojné. Napriek tomu sa vždy vracal na vrcholy, ktoré boli jeho sídlom obvyklého pobytu, a keď si to želal, znova navštívil jazero, aby sa mohol znova zoznámiť so svojim partnerom. Bolívijské skupiny rozprávajú tento príbeh, aby vysvetlili dôvod zrážok, ekologické bohatstvo svojich pevninských a vodných cyklov.

5. Pôvod kukurice

Boh Ñandú Tampa kedysi dávno prechádzal po Andách pokrytý zelenou, keď v horách našiel osamotené dvojčatá, ktorých mená boli Guaray (slnko) a Yasi (mesiac).

Boh, ktorý ich videl tak žoviálnych a plných života, usúdil, že pre jeho otca, boha Ñanderu Tampu, budú veľmi dobrou spoločnosťou. skôr, ako si deti uvedomili jeho prítomnosť, Ñandú ich chytil a odletel, aby ich dal svojmu otcovi.

Matka detí počula, ako jej deti zúfalo kričali, keď ho bezohľadný boh uniesol. Nestihol ho zastaviť a dal mu len čas, aby vzal svoje deti za palce nohy, ktoré zostali vo svojich rukách, zatiaľ čo boh Ñandú pokračoval bez toho, aby sa zastavil na svojej ceste, aby dal dar Ñanderuovi Tampa

Po chvíli sa otec otcov v snoch rozprával s matkou Guaraya a Yasiho. Prostredníctvom nich mu oznámil, že jeho deti sú v poriadku, a prikázal mu, aby zasial palce svojich detí. Žena poslúchla božstvo a po dlhom slnku a daždi Rastliny v tvare kopije začali klíčiť zo zasadených palcov, ktoré dávali ovocie plné zrniek všetkých druhov farieb.: žltá, biela, fialová, čierna ...

Ñanderu Tampa dal matke rastlinu kukurice ako kompenzáciu za stratu svojich detí.

• Mohlo by vás zaujímať: „12 najlepších španielskych legiend (starovekých i súčasných)“

6. Guajojo

Bola raz jedna mladá domorodá žena, krásna, aj vtipná, dcéra mocného náčelníka kmeňa, ktorý žil na čistinke v džungli. Dievča, ktoré nikdy nezostalo bez povšimnutia, milovala tekvica z rovnakého kmeňa, láska, ktorej tiež zodpovedala. Mladý muž bol pekný, odvážny, bojovník, ale aj veľmi nežný chlapec..

Vedel, že jeho dcéra milovala a miloval ho chlapec, ktorý neveril, že je hodný svojich potomkov, starého muža Náčelník, ktorý bol tiež mocným čarodejníkom, sa rozhodol ukončiť lásku medzi mladými ľuďmi najľahšie a najľahšie efektívne. Jedného dňa zavolal milenke svojej dcéry a prostredníctvom magického umenia ho vzal do najhlbšieho lesa, kde bez ohľadu na to ukončil svoj život..

Ako plynul čas, mladá žena začala byť podozrivá z nenávisti svojho otca voči svojmu priateľovi a mala toho dosť svojej neprítomnosti sa rozhodla ísť hľadať muža, ktorého milovala, a vstúpiť do hĺbky džungľa. Tam objavila pozostatky svojho milenca a plná bolesti sa vrátila domov, aby pokarhala svojho otca a vyhrážala sa mu, že všetkým porozpráva o odpornej vražde, ktorú spáchal.

Starý čarodejník sa zbabelo rozhodol umlčať vlastnú dcéru tým, že ju okamžite zmenil na nočnú sovu, aby nemohla rozoznať zločin. Ale aj keď sa mu podarilo zmeniť svoju dcéru z človeka na operené zviera, nemohla nechať zmiznúť svoj hlas a teraz, keď sa zmenila na vtáka, mladá žena s hlbokým zármutkom vydávala nárek nad smrťou svojej milovanej.

Odvtedy, keď vstúpite do bolívijskej džungle, budete počuť smutný a slabý plač, ktorý dokáže niektorých mužov vyviesť z miery. Je to guajojo, vták, ktorý bol kedysi krásnou zamilovanou mladou ženou.

7. Legenda o ľude Guaraní

Podľa Guaraního mytológie boli kedysi dávno dvaja bratia Tupaete a Aguará-tunpa, bohovia antagonistických síl.. Prvá bola zosobnením dobra a stvorenia, zatiaľ čo druhá bola stelesnením zla a ničenia.

Aguará-tunpa, žiarlivý na tvorivé schopnosti svojho brata, sa rozhodol spáliť všetky polia a lesy, kde žili Guarani. Aby tento boh nezostal bez ochrany, jedla a prístrešia, dobrý boh Tupaete odporučil tejto etnickej skupine Tupi-Guaraní, aby sa presťahovala do riek, kde verí, že nájdu bezpečie. Tento plán nevyšiel, pretože Aguará-tunpa sa rozhodol nechať pršať v celom regióne, kde žili Guarani, aby ich všetkých utopil.

Odovzdaný osudu, ktorý jeho deti žili na Zemi, Tupaete im otvorene povedal: všetci zomrú. Aby však zachránil rasu, prikázal týmto ľuďom, aby si spomedzi nich vybrali dvoch najsilnejších synov a aby ich zachránil pred hroziacou povodňou, umiestnil ich do obrovského kamaráta.

Vďaka tomu boli obaja bratia chránení, zatiaľ čo Aguará-tunpa zaplavovala krajinu, až kým neverila, že všetci Guarani vyhynuli, a potom nechal polia vyschnúť.

Deti vyrastali a vychádzali z úkrytu a prežili vďaka tomu, že narazili na Cururu, obrovskú ropuchu. to im dalo oheň, aby sa mohli zahriať a uvariť jedlo. Deti žili chránené Tupaeteom a inými duchmi Guarani, až kým neboli dospelí, dokázali sa reprodukovať a získať späť svoju rasu.

• Súvisiaci článok: „Takto vyzerali 4 hlavné mezoamerické kultúry“

8. Duchovia klinickej nemocnice La Paz

Hovorí sa, že Všeobecná nemocnica v La Paz je miesto, ktoré navštevujú duchovia, duchovia, ktorí nechávajú odpočinok spoza hrobu, aby sa porozhliadli po izbách domova chorých a ťažko zranených. O tomto mieste sa hovorí veľa príbehov, ktoré napriek tomu, že je vo dne priateľské, v noci sa zdá, že je obklopené aurou tajomstva a tmy, ale je to obzvlášť zaujímavá je tá, ktorá sa stala sestre menom Wilma Huañapaco, ktorá má na starosti miestnosť intenzívnej terapie na prvom poschodí budovy a ktorá nikdy nezabudne, čo sa stalo. 4. august

Len päť minút pred druhou hodinou ráno prepisovalo Huañapaco, ako každý večer, správu o stave pacientov. Skutočne chúlostivá úloha, a to až taká, že neumožňuje žiadne chyby a vyžaduje, aby ktokoľvek ju vykonal, bol jasný a bdelý napriek tomu, že bolo neskoro.

Ale zrazu do jej tela vpadla náhla ťažkosť, ktorá ju paralyzovala. Nemohol pohnúť rukami ani nohami, dokonca ani viečkami. Zostal ako vo vegetatívnom stave, absolútne nehybný, ale vždy dobre vedomý.. Zúfalstvo zo vstupu do takého stavu ju viedlo k veľkému úsiliu, aby sa mohla otočiť. Keď to urobil, mohol vidieť siluetu vysokého muža, ktorú načrtla olivovozelená aura a bez hlavy! ktoré zmizli v okamihoch ...

Keď to povedal svojim spoločníkom, niektorí boli nedôverčiví, ale nie tak veľmi. Tá nemocnica obsahuje niečo, niečo tajomné v jej stenách. Wilma v skutočnosti nie je jediná, ktorá na tomto tajomnom mieste videla zjavenia, a nie je ani prvou, ktorá videla siluetu sťatého muža.

Niektorí pacienti, ako aj niektorí z najskúsenejších lekárov na tomto mieste, rozprávajú príbeh o mužovi, ktorý každú noc prechádza záhradami neďaleko nemocnice. z Thoraxu, smerujúci do márnice. Niektorí ho pokrstili menom Bezhlavý jazdec, aj keď to nemá nič spoločné so slávnym príbehom amerického spisovateľa Washingtona Irvinga.

9. Diablova jaskyňa Potosí

Dobrí ľudia, ktorí žijú vo vile Imperial de Potosí Veria, že tmavá škvrna nájdená v okolí miesta je stopa, ktorú zanechal diabol po náraze na skalu..

Podľa legendy pred zásahom svätého Bartolomeja v určitých časoch dňa ľudia, ktorí počuli hovory z jaskyne, sa stratili v jej hĺbkach, aby navždy. Iní hovoria, že z toho vyšiel jazdec, ktorý bežal na plné obrátky a nezastavil, kým sa mu nepodarilo roztrhať nešťastného okoloidúceho na kusy..

Jezuiti podnikli opatrenia, aby napravili takú strašnú situáciu. Postavili postavu svätého Bartolomeja a do Čertovej jaskyne vložili veľký kríž, aby odohnal toho zlého, v ktorom boli ešte sily. Keďže sa tento kresťanský čin odohral v koloniálnych dobách, Španieli, Kreoli a Indiáni každoročne chodia oslavovať svoj sviatok s veľkou slávnosťou.

10. Legenda o Coca

Legenda hovorí, že za vlády Inkov Atahualpu žil v chráme slnka na ostrove Titicaca starý mudrc a kňaz zvaný Khana Chuyma. V tom čase prišli do dnešnej Bolívie španielski dobyvatelia, ktorí pri hľadaní zlata znesvätili chrámy a podmanili si pôvodné obyvateľstvo v niektorých oblastiach.

Aby sa posvätné zlato Slnka nedostalo do rúk útočníkov, Khana Chuyma ho ukryla na mieste na brehu jazera. a denne chodil k strážnej veži, aby zistil, či sa blíži Pizarrova armáda. To sa jedného dňa stalo, keď ich videl prichádzať z diaľky a kňaz bez toho, aby stratil sekundu, hodil všetok poklad do hlbín vôd.

Keď dobyvatelia prišli a dozvedeli sa, že kňaz ukryl poklad, zapálili ho, aby ho prinútili priznať sa k pobytu cenná korisť, ale Khana Chuyma stoicky vydržala muky a ako pravý andský svätý nevypovedal ani slovo, aby chránil cennú obeť pre bohovia.

Jeho kati, unavení z mučenia, sa vzdali a nechali ho zomrieť na poli, keď videli, že nemá zmysel pokračovať v utrpení, pretože sa nechcel priznať. Uprostred svojej bolestivej agónie mal kňaz v tú istú noc videnie: zjavil sa mu boh slnka Intizažiaril za horou a povedal:

• Syn môj, tvoja hrdinská obeta za záchranu posvätných darov si zaslúži byť odmenená. Opýtajte sa ma, čo chcete, čo sa vám najviac páči, pretože čokoľvek chcete, bude vám poskytnuté.

Khana Chuyma odpovedala:

• Ó, drahý Bože, čo iného môžem od teba požiadať v tejto hodine smútku a porážky, okrem vykúpenia mojej rasy a vyhnania útočníkov?

Slnko odpovedalo:

• Je mi ľúto, že vám musím povedať, že to, čo odo mňa žiadate, je už nemožné. Moja sila proti votrelcom už nestojí za nič. Tvoj boh ma porazil a ja sa tiež musím utiecť skryť do tajomstva času. Ale najskôr vám chcem udeliť niečo, čo je v mojich silách.

Kňaz povedal:

• Ak nie je možné obnoviť slobodu môjho ľudu, môj otec, keď odchádzame, prosím ťa o niečo, čo by im pomohlo vydržať otroctvo a ťažkosti, ktoré ich čakajú. Nemám zlato ani bohatstvo, pretože viem, že útočník ho odnesie plný chamtivosti. Žiadam ťa o tajnú útechu, ktorá mi dodá silu znášať prácu a poníženie, ktoré na nás dobyvatelia uvalia..

Boh Inti splnil také vznešené a veľkorysé želanie kňaza a odpovedal mu:

• Dávam ti to. Pozri sa okolo. Vidíte tie zelené oválne listy, ktoré práve vyklíčili? Povedzte svojim, aby ich kultivovali s veľkou starostlivosťou a bez toho, aby si poranili stonky, odtrhli listy, osušili ich a neskôr ich prežúvali. Jeho šťava je balzamom na utrpenie, ktoré príde.

Boh povedal Khana Chuymu, že tento list je liekom na zmiernenie hladu a chladu, drsnosti cesty a poníženia osudu.. Povedal mu, že to bude práve rastlina koky, ktorá im pomôže prežiť také trpké časy a že náhodné odhodenie hrsti jej listov odhalí záhady osudu.

Tieto listy boli vyhradené pre domorodcov, aby im priniesli zdravie, silu a život, a pre dobyvateľov boli úplne zakázané. Ak by sa útočník pokúsil čepeľ uhryznúť, v ústach by mu pocítil takú horkosť a nechutnú a zvrátenú chuť, že jediné, čo by s ním dosiahol, budú neresti, bolesť a utrpenie. Rastlina koky je posvätná rastlina pôvodných obyvateľov Bolívie, tých, ktorí prežili dobytie.