Petrarcha a humanizmus

V PROFESOROVI budeme hovoriť Francesco Petrarca (1304-1374), jeden z rodičov k humanizmus. Petrarca, vynikal svojou intenzívnou prácou ako filozof, filológ a predovšetkým ako básnik svojou tvorbou Kniha piesní (Benátky, 1470). Týmto náš protagonista položil základy nového literárneho smeru, známeho ako petrarchizmus, odhalili nové nápady preč od dominantnej teologickej kultúry a obhajoval písmo v latinčine aj v in ľudový jazyk. Ak sa chcete dozvedieť viac o Petrarcha a humanizmus, Pokračujte v čítaní tejto lekcie!

Petrarcha (1304, Arezzo- 1374, Padova) žil počas r Neskorý stredovek (11.-15. storočie), historické obdobie, ktoré sa vyznačuje tým, že je na ceste medzi stredovekom a r Moderný / humanizmus, teda svet nášho protagonistu bol svetom v plnej zmene a to charakterizované:

• Mestský vývoj: Mestská oblasť sa začala revitalizovať vďaka oživeniu obchodu, zvýraznením najmä jadier zo strednej Európy a pobrežných miest (Stredozemné more a Severné more) v blízkosti okruhov komerčné.
• Zrod aristokracie alebo mestskej elity
  instagram story viewer
  : Táto spoločenská vrstva bola veľmi heterogénna skupina (zvýraznenie začínajúcej buržoázie), ktorú tvorili jednotlivci z rôznych prostredí a ktorí sa zaoberali aktivitami rôzneho druhu. Ich bohatstvo bolo založené na pôde a majetkoch dobytka, panskej moci a predovšetkým na obchodných aktivitách.
• Kríza Cirkvi a prvé otázky o jej predpisoch: Existujú heretické hnutia, ktoré spochybňujú prevahu katolíckej viery a dochádza ku kríze avignonského pápežstva (1309-1378).
• APrebúdzam sa z veľkých obchodných ciest prepojenie celej Európy a oživenie obchodu medzi východom a západom.
• Posilnenie kráľovskej moci proti oslabeniu feudálov.
• Zrodenie laického ducha a rozvoj univerzít.
• Nové literárno-umelecké koncepcie: Kde je Petrarca zarámovaný znovuzrodením renesančnej literatúry.

Postava Petrarcu znamenala v histórii pred a pred potom, pričom bola uznávaná ako alebonie od otcov humanizmu a ako takému sa tomuto hnutiu pripisujú rôzne príspevky. Medzi ktorými stojí:

1. Znovuobjavenie diel klasického sveta

Petrarca zasvätil celý svoj život štúdiu diel grécko-rímskych autorov a veľmi dôležitá bola jeho práca prekladateľa a filológa. V skutočnosti vďaka nemu dnes môžeme čítať klasiku, keďže náš hrdina minul veľkú časť svojho majetku na záchranu starých rukopisov z rôznych knižníc. Týmto spôsobom obnovil diela od Tito Livia, Pompio Mela, Cicierón a niektoré práce Platón:

1. Dielo Virgilia spojil do jedného kódexu.
2. Zreťazil históriu Tita Livia a sformoval ju.
3. Objavil Listy Cicera (Na obranu básnika Archia a Listy Atticovi).

2. Humanistickejšie vzdelanie

Pre Petrarcu nebol vzdelávací systém riadený Cirkvou tým najsprávnejším. Týmto spôsobom bránil intelektuálna sloboda, ustanovil, že prístup k veľkým klasickým dielam by mal byť otvorený každému, nie len niekoľkým, a uviedol, že vzdelanie by malo byť vyučované v jazyku, ktorému väčšina ľudí rozumela, a nie v latinčine, ktorá sa stala slangom (stredoveká latinčina) ďaleko od latinčiny čistý.

Obhajoval tiež studia humanitatisalebo štúdium písmen: klasická literatúra, história, rétorika, dialektika, filozofia a klasické a moderné jazyky. Napokon v novoveku bolo do učebných osnov zaradené aj studium humanitatis.

3. Nový filozofický ideál

V mnohých svojich dielach sa Petrarca definuje ako filozof, a pre nášho protagonistu bola filozofia „umenie žiť„Bol kľúčom k pochopeniu sveta a jednotlivca ako slobodnej bytosti, ktorá sa tvorí. Okrem toho ustanovuje, že ide o disciplínu, ktorá musí byť v službách ľudskej bytosti a že musí poskytovať dôstojnosť a cnosť prostredníctvom vedomostí.

Rovnako tak Talian vynikne aj ako nasledovník Cicero (rétorika), Seneca a Platón, proti aristotelovskej filozofii nanútenej Cirkvou. V tomto zmysle je potrebné poznamenať, že Petrarca nekritizuje filozofiu o Aristotelesale zjednodušený a neadekvátny výklad, že patristický a scholastický jeho práce (veľmi kritizované). Napriek tomu Petrarca definoval filozofické dielo Platóna ako brilantnejšie ako Aristotelovo.

4. Zmierenie medzi pohanstvom a kresťanstvom

V postave Petrarcu sa zbližujú dva aspekty prítomné v humanizme, kresťanstve a pohanstve či klasických kultúrach. Na jednej strane bol veľmi veriaci človek (zložil menšie cirkevné sľuby) a na druhej strane bol veľkým obdivovateľom grécko-rímskeho sveta ako obdobia lesku. Dôvod prečo, obhajoval myšlienku že oba svety museli byť zosúladené a nie konfrontovať, keďže znalosť klasikov by sa mohla kresťanstvu zlepšiť.

5. Otec renesančnej literatúry

Všetky Petrarkovo literárne dielo odráža veľký vplyv štýlu klasických diel. Navyše v nich obhajuje, že ten človek by mal byť stredobodom pozornosti, zachytáva nás idealizovanú lásku smerom k žene a hovorí nám o ňomHodnoty, ktoré definujú jednotlivca (cnosť, spravodlivosť, čestnosť). Napokon vo svojom diele Cancionero zakladá základy nového literárneho žánru, spevník Petrarchan, ktorý sa rozšíril po celej renesancii.

6. Obrana ľudových jazykov

Petrarca bol veľkým obrancom latinčiny a väčšina jeho diel bola napísaná v tomto jazyku, no aj on obhajoval ľudové písanie alebo vulgárne, aby sa poznatky dostali k väčšiemu počtu ľudí. V skutočnosti je jeho majstrovské dielo Cancionero napísané v taliančine.

7. Propagovať verejnú knižnicu

Petrarca vždy obhajoval myšlienku, že poznanie (= cnosť) by malo byť ľuďom otvorené, a preto bol jedným z prvých, ktorí obhajovali myšlienku verejnej knižnice ako miesto otvorené poznaniu a kde je uľahčuje čítanie do celého sveta.

The Humanizmus je a intelektuálny a filozofický prúd ktoré vznikli v mestách Talianska koncom 14. storočia a začiatkom 15. storočia. Odtiaľ rýchlo (15.-16. storočie) rozšíril po celej Európe a bola nakonfigurovaná ako prevládajúca myšlienka, radikálne sa rozchádzajúca so stredovekým prúdom prevládajúcim doteraz.

tiež vlastnosti humanizmu najvýraznejšie sú:

• Narodiť sa v a buržoáznej spoločnosti a mestský.
• Obhajovať dôvod a kritické myslenie proti stredovekému náboženskému a dogmatickému mysleniu.
• Postup paralelne s univerzitný rozvoj a zrod kníhtlače.
• Prestaňte s teocentrickým myslením (Boh stred) a vnútiť model antropocentrický.
• Podporovať vedecký rozvoj a filozof verzus teológia.
• Stavte na ľudové jazyky, ktoré sú najdostupnejšími znalosťami pre väčšinu populácie.
• Znovu objavte klasiku, podporovať filozofické hodnoty a estetika starovekého Grécka a Ríma.