11 charakteristika ŠTRUKTURALIZMU vo filozofii

V dnešnej lekcii sa ponoríme do štrukturalizmu, myšlienkového prúdu, ktorý sa zrodil v r Francúzsko Počas S.XX a v rámci spoločenských vied. Osobitný význam má v sociológii, v antropológii (Cluade Lévi-Strauss), vo filozofii (Michel Foucault) a v lingvistike (Barthes).

Tento filozofický prúd viemproti iným trendom ako historizmus, humanizmus, esencializmus či existencializmus. Zároveň hlásalo, že ľudská realita je výsledkom celého radu vzťahov systémov alebo štruktúr a že je výsledkom interakcie uvedených štruktúr a nie samotného šancu. Ak sa chcete dozvedieť viac o charakteristiky štrukturalizmu, pokračujte v čítaní tejto lekcie od UČITEĽA.

štrukturalizmus narodený vo Francúzsku rukou lingvistu Ferdinand de Saussere(1857-1913) svojou tvorbou Jazykovedný kurz (1916). V ktorej sa stanovuje, že jazyk je systémom znakov s významom a označujúcim, že je potrebné nájsť štruktúru týchto znakov (to, čo zostáva skryté) a že je potrebné rozlišovať medzi jazykom a rečou: prvou je forma štrukturalizácie, ktorá sa nemení a druhou je fungovanie alebo forma komunikácia.

Najznámejší a najvýznamnejší štrukturalisti však svoje tézy rozvíjali medzi 50. a 60. rokmi 20. storočia. Moment, v ktorom sa štrukturalizmus začal definovať a šíriť po Európe a Spojených štátoch v jednom z najvýznamnejších prúdov a metód výskumu spoločenských vied počas 60. rokov a časti r 70.

Týmto spôsobom boli príspevky J. Lacan (191-1981), Ľ. Althusser (1918-1990), R. Barthes (1915-1980), R. Jakobson (1896-1982), M.Focault (1926-1986) alebo E.Benveniste (1902-1976). Hlavnou paradigmou a predstaviteľom štrukturalizmu bol však antropológ Cluade Lévi-Strauss (1908-2009), pretože s ním štrukturalizmus preskakuje do oblasti filozofie. Podľa Straussa teda štruktúra je centrom všetkého, ktorá formuje našu kultúru a nás samých. Systém, ktorý štruktúruje naše vzťahy a transformuje ich, prítomný v našom nevedomí.

Stručne povedané, hlavnou maximou štrukturalizmu je že ľudská realita je výsledkom celého radu systematických vzťahov či štruktúr a že je výsledkom interakcie uvedených štruktúr a nie náhody. Preto tieto štruktúry organizujú a formujú náš sociokultúrny systém, a preto, aby sme ho poznali, musíme tieto štruktúry dekódovať.