Rozdiely medzi SOKRATESOM a SOFISTMI

V dnešnej lekcii sa vydáme do klasického Grécka (S. naživo. C.) hovoriť o filozofické rozdiely medzi Sokratom a sofistami. oba prúdy opak V mnohých aspektoch koexistovali v Aténach a zrážali sa v mnohých jej postulátoch, ako napríklad skutočnosť, že sofisti (Protagoras alebo Gorgias) bránili rétorika alebo relatívna pravda a Sokrates dialektika a maieutika dostať pravdu.

Ak sa chcete dozvedieť viac o Rozdiely medzi Sokratom a sofistami, pokračujte v čítaní tohto článku, pretože v tejto triede UČITEĽA vám ich vysvetlíme. Začíname cestu!

Skôr než sa zameriame na rozdiely medzi Sokratom a sofistami, zaraďme ich do ich historického kontextu. Oba filozofické prúdy sú zarámované do kontextu, v ktorom jednotlivec sa snaží vysvetliť svet z loga/dôvodu a nie z mýtu/náboženstva, čím sa rodí filozofia ako povolanie.

Podobne Sokrates aj sofisti koexistujú v Grécku tvorenom polis s a montážna demokracia, v ktorom sa stretli všetci občania, aby diskutovali o verejných problémoch vo svojom meste a tvorili zákony. Preto mať a

rétorika a silný prejav sa stal kľúčovým prvkom pri ovplyvňovaní rozhodovania zhromaždenia. A) Áno, sofisti sa rodia a presadzujú sa v Aténach ako špecialisti na vedomosti a ako majstri rétoriky.

V tomto však dominovali Atény sofisti (ktorí rozvíjajú umenie filozofa), objavuje sa sokrates (470-399 pred Kr C) pre revolucionizovať filozofiu a vyučovanie: za hodiny si neúčtoval poplatky, jeho hodiny boli zamerané na niekoľko jednotlivcov a jeho metóda bola plne praktická. Teda pre neho študent musel byť aktívnym subjektom, mal by byť účastníkom vlastného učenia a neobmedzovať sa len na teoretické získavanie vedomostí, ako to hlásali sofisti. Zároveň sa z neho stala nepríjemná postava, a preto sa stal známym ako „The Gadfly of Athens“.

Poďme do veci a poznajme hlavné rozdiely medzi Sokratom a sofistami. Tu vám zanecháme súhrn 8 najvýznamnejších:

1. Dialektika vs rétorika: Sokrates používa dialektiku, ktorá vychádza z a dialóg (cesta k rozumu) medzi dvoma účastníkmi rozhovoru a ktorých účelom je, aby jeden z nich pomohol nájsť pravda alebo poznanie toho druhého prostredníctvom série otázok, ktoré vedú k premýšľaniu, k otvoreniu mysle a k rozchodu s predpojatými myšlienkami. Na druhej strane sofisti obhajujú rétoriku ako metódu sprostredkovania významu. vedieť, ktorý je založený na a uzavretý prejav a encyklopedickej povahy, ktorá sa prenáša na niektorých študentov, ktorí sa obmedzujú na počúvanie.
2. cnosť a morálka: Pre Sokrata sú cnosť a morálka priamo spojené s prítomnosťou alebo absenciou vedomostí (poznanie je najväčšia z cností a nevedomosť najväčšia z nerestí) a teda aj pre nášho protagonistu zlo je absencia poznania dobra a produktom nevedomosti. Človek, ktorý koná zle, teda nie je zo zlého, ale z nevedomosti. Pre sofistov je cnosť spojená so slávou a verejné uznanie. Tiež obhajujú morálny relativizmus, podľa ktorého neexistuje univerzálny spôsob, ako vedieť, čo je správne alebo nesprávne, a môžu existovať rôzne morálne systémy, ktoré sú rovnako platné, keďže ide o sociálnu konštrukciu.
3. Postava filozofa: Pre Sokrata je filozofom osoba, ktorá sprievodca alebo pomôcť druhému odhaliť pravdu alebo vnútorné poznanie v našej duši (maieutika) a neúčtuje sa za to. Pre sofistov je však filozofom jednotlivec, ktorý ilustruje a učí iného a vedieť pripravený a kto si to účtuje.
4. Filozofia: Pre Sokrates filozofia musí byť prax a funguje to viesť dialóg (otázka-odpoveď), teda nenapísal nič; domnieval sa, že jeho písanie je stratou času na uskutočnenie skutočnej filozofie, že rozmazáva svoju podstatu a nakoniec je zastaraná. Na druhej strane pre sofistov musí byť filozofia disciplínou, ktorá učí učeníkov potrebným a kľúčovým zručnostiam pre ich rozvoj v živote. politika, teda učiť umeniu oratórium (debatovať a argumentovať) byť presvedčivým politikom efektívne.
5. Pravda: Podľa Sokrata je pravda univerzálny a existuje vo vnútri každého z nás (je vrodená a latentná), preto ju môžeme poznať, ak ju zachránime/vytiahneme z nášho vnútra. Sofisti však sú relativistov, to znamená, že sa domnievajú, že neexistuje absolútna pravda a každý človek má svoju vlastnú víziu reality („človek je mierou všetkých vecí“).
6. Vzdelanie: Sokrates sa tvári vzdelávať v cnosti a mravnosti, teda v tvorení spravodliví občaniadobrý a múdry. Na druhej strane pre sofistov nie je cieľom vzdelávania vytvárať dobrých občanov, ale vychovávať dobrých rečníkov, ktorí vedia zvádzať, presviedčať a presviedčať s argumentačnými trikmi, aj keď je to s nezmyselným prejavom.
7. demokracia: Sokrates kritizuje demokratický systém ako formu vlády, pričom pripúšťa neznalý (nepolitickí špecialisti) sa dostávajú k moci a rozhodujú. Sofisti však bránia demokraciu, pretože je to systém, ktorý hľadá vytvoriť konsenzus, obhajujú však aj to, že by ho mali rozvíjať jednotlivci pripravení robiť politiku
8. Šťastie: Pre Sokrata šťastie nesídli v materiálnych statkoch alebo peniazoch, ale vo vnútornom poriadku, v uvedomenie a rovnováhu svojho vlastného bytia. Pre sofistov šťastie spočíva skôr v verejné uznanie a v povrchnejších prvkoch ako napr sláva alebo moc.

Na záver treba poznamenať, že hoci zdôrazňovali veľké rozdiely medzi Sokratom a sofistami, aj oni zhodovali sa o niektorých otázkach, ako napríklad: predstava človeka ako občana, jeho záujem o etiku a dôležitosť jazyka ako nástroja na vyjadrenie reality.