5 najdôležitejších kníh od ORTEGA y GASSET

V dnešnej hodine sa budeme rozprávať o najvýznamnejších knihách najvýznamnejšieho španielskeho filozofa 20. storočia, José Ortega a Gasset (1883-1955). Kto napísal asi 40 diel, medzi ktoré patria: Donkichotské meditácie (1914), Španielsko bezstavovcov (1921) resp povstanie masy (1929).

Všetky sú rozdelené pozdĺž ich tri stupne myslenia (objektivizmus, perspektivizmus a racionalizmus) a priamo ovplyvňovala autorov o Generácia 27 a súčasnou španielskou a latinskoamerickou filozofiou. Ak sa chcete dozvedieť viac o najdôležitejšie knihy Ortega y Gasset, pokračujte v čítaní, pretože v PROFESOROVI vám všetko vysvetlíme.

Index

1. Čo si mysleli Ortega y Gasset?
2. 5 najdôležitejších kníh od Ortegu y Gasseta
3. Čo znamená fráza som a moje okolnosti?
4. Čo urobili Ortega y Gasset?

Filozofické myslenie Ortegu y Gasseta sa vyvíjalo počas jeho života, a preto sa zvyčajne delí na tri hlavné etapy:

Objektivizmus, 1902-1914

Je to jeho prvá etapa (mladosť) a je výsledkom pobytu v Nemecku po získaní doktorátu z filozofie v Madride. V tomto budete veľmi ovplyvnení tým

Tento filozofický moment charakterizuje šok, ktorý utrpí pri porovnaní intelektuálneho života a vedy v Španielsku s nemeckou. Čo ho prinúti povedať, že Španielsko potrebuje regeneráciuviac disciplíny a prísnosti tvárou v tvár absencii metódy, priepasti, subjektivizmus a individualizmus Typicky španielsky.

Týmto spôsobom vám Ortega y Gasset poskytne a veľký význam preveda a objekt štúdia ako jedinej pravdivej veci, pretože práve ona nám umožňuje porovnávať veci. Preto popiera subjektivizmus, pretože práve ten nás núti vstupovať fantázie a sny, odchyľujúci sa od ústredným cieľom. Ako by povedal náš hlavný hrdina: „Matematická veta je cennejšia ako všetci zamestnanci ministerstva”.

Perspektivizmus, 1914-1923

V tomto druhá filozofická etapa, Ortega y Gasset, sa pýta: Čo je poznanie? Čo je realita? Čo je pravda... A hovorí nám, že v priebehu dejín rôzne prúdy a filozofické koncepcie ako napr skepsa, dogmatizmus, kritika, objektivizmus či relativizmus sa pokúsili dať neúspešnú odpoveď na tieto otázky. Preto navrhuje to, čo definuje ako perspektívy, ktorý je založený na nasledujúcom základné myšlienky:

• Každý človek pozná realitu podľa svojho uhol pohľadu a všetky poznatky podliehajú tomuto pohľadu alebo perspektíve.
• Pravda existuje, ale nemôžeme ju spoznať, ak neurobíme a súhrn všetkých perspektív, to znamená, že ak chceme poznať skutočnú pravdu otázky, musíme poznať rôzne verzie tejto otázky.
• V perspektíve sa môže zbiehať viacero pohľadov, teda rôznych pohľadov rôznych ľudí. preto každý pohľad je cenný (sme jedinečné bytosti) a jediná falošná perspektíva je tá, ktorá sa snaží byť jedinečná.
• V správnom pochopení reality, vedomostí a reality sú zahrnuté dva základné prvky: predmet (čo viete) a objekt (známy).

Nakoniec treba poznamenať, že v tejto perspektívnej fáze vynikajú dve z jeho najdôležitejších prác: Donkichotské meditácie (1914) a Španielsky bezstavovec (1921)

Raciovitalizmus, 1923-1955

V tomto štádiu zrelosti sa náš hrdina snaží prekonať vitalizmus a racionalizmus, ako aj zjednotiť pojmy rozum a život. Preto stanovuje, že realita života je a chaos že musíme objednať pomocou schémy a že tento poriadok vytvoríme prostredníctvom životne dôležitý dôvod: Dôvod, ktorý nie je absolútny (fyzikálno-matematický), ale historické Y rozprávanie, ktorý je potrebný na pochopenie ľudského života a ktorý je nástrojom, pomocou ktorého staviame popisy, aby sme sa zorientovali a priblížili sa k ľudskému svetu.

Podobne, na vysvetlenie, čo je racionalizmus, použije Ortega y Gasset metafora stroskotanca: Naše chápanie by boli ramená stroskotanca, myslenie by bolo ako plávanie pre stroskotanca a bytie by bolo plťou, ktorú stroskotanec stavia so svojím okolím. Ako by:

“Žiť znamená ocitnúť sa v stroskotaní medzi vecami a v každom okamihu musíme robiť rozhodnutia”.

Nakoniec treba poznamenať, že v rámci tejto racio-vitalistickej etapy vynikajú tri z jeho najvýznamnejších diel: Téma našej doby (1923), Dehumanizácia umenia (1925) a povstanie masy (1929).

Ortega y Gasset vynikal tým, že bol bohatým spisovateľom, v skutočnosti bol riaditeľom noviny Španielsko (1915), pravidelný prispievateľ do novín slnko (1917) a zakladateľ spol West Magazine (1923). V týchto zverejňujem časť jeho diel a ozvenu najvýznamnejších filozofických prúdov jeho doby.

Podobne napísal asi 40 diel, z ktorých tu vysvetľujeme 5 najdôležitejších kníh od Ortegu y Gasseta.

Donkichotské meditácie, 1914

Je to prvá (nedokončená) kniha vydaná naším hlavným hrdinom a je to esej, ktorá sa skladá z nasledujúcich častí

• Predslov: Čitateľ je oboznámený s ústrednou tézou diela
• Predbežná meditácia: Odhaľuje svoju metódu analýzy.
• Prvá meditácia: Pojednanie o románe
• Ako Miguel Cervantes videl svet? (Nezverejnené).
• Alcionizmus v Cervantesovi (nezverejnené).

Na tomto diele je pozoruhodné, že je jedným z najreprezentatívnejších pohľadov Ortegu y Gasset. V ňom sa už stanovuje, že perspektíva je súčasťou reality a myšlienka okolností ako kľúčového prvku na interpretáciu reality. Rovnako v tomto odhaľuje problém zaostalosti Španielska a potvrdzuje, že jeho subjektivizmusa jeho idiosynkrázia (spôsob bytia) sú ich hlavnými zlami.

Španielsko bezstavovcov, 1921

Španielsko bezstavovcov je ďalšou z najdôležitejších kníh Ortegu y Gasseta. Táto práca odhaľuje a analyzuje sociálnu a politickú krízu, ktorú Španielsko zažívalo v 20. rokoch 20. storočia, ako výsledok toho, čo je definované ako historický bezstavovec. ktorý sa delí na tri druhy zla alebo chyby:

1. povrchová vrstva: Chyby náboženského fanatizmu, politické zneužívanie a chybné vlády.
2. medzivrstva: Chyby dezintegrácie a partikularizmu; separatistické hnutia a špecializácia cechov.
3. hlboká vrstva: Chyby vložené do duše krajiny alebo národného; nenávisť, závisť, koncept umelej vlasti...

Téma našej doby, 1923

Touto prácou sa Ortega y Gasset ponorí do racionalizmu a robí celý rad kritik filozofických prúdov, ako je skepticizmus, dogmatizmus, kritika, objektivizmus alebo relativizmus. Oznamovanie na druhej strane nevyhnutné reforma filozofie cez životne dôležitý dôvod. Okrem toho stanovuje tieto myšlienky:

• Ľudská vitalita má dve tváre: biologické a duchovné.
• Dôvod je len jeden funkciu a spôsob života.
• Témou našej doby je podriadiť rozum vitalite: "Čistý rozum musí postúpiť svoju ríšu vitálnemu rozumu."
• život je stályzmena-vývoj, teda je vložený do histórie.
• Život spočíva v riešení toho, čo nie je život, tj. pochopiť možné formy života.

Dehumanizácia umenia, 1925

Dehumanizácia umenia stojí ako dielo, ktoré sa najviac odkláňa od filozofických téz nášho protagonistu. A je to tak, že s týmto vstupuje Ortega y Gasset esteticko-literárny rozbor svojej doby (poznačenej avantgardným umením/Generácia 27) a stanovuje, že umenie pre menšiny. Charakterizované:

• Originalita a inovácie.
• Hermetizmus alebo ťažko interpretovateľné
• Antirealizmus, antiromantizmus a surrealizmus.
• písanie snov a prevaha bezvýznamnosti a metafory.
• Rozchod s logickými väzbami

povstanie masy, 1929

Túto recenziu najdôležitejších kníh od Ortegu y Gasset končíme povstanie masy, dielo sociálny a politický súd (publikované v úplnom rozmachu totalitných vlád), kde tento pojem razí náš hrdina ľudská hmotnosť: Jednotlivec predstavený v dav/masa ktorá stráca vlastnú identitu, stáva sa súčasťou fungovania skupiny a ktorá je ľahko ovládateľný Y manipulovateľné.

„Tento masový človek je človek, ktorý sa predtým vyprázdnil od vlastnej histórie, bez útrob minulosti, a preto je poslušný voči všetkým takzvaným medzinárodným disciplínam. Viac ako človek je len škrupinou človeka, ktorú tvorí obyčajná modla fori; chýba mu „vnútro“

To je Najznámejšia fráza Ortega y Gasset a môžeme si to prečítať v jeho knihe Meditácie o Quijotovi, teda patrí k jeho perspetivistickému štádiu. A tým nám chce vysvetliť práve toto perspektíva je súčasťou reality.

Aby sme to dosiahli, musíme prejsť k tomu, čo definuje ako okolnosť. A je to tak, že podľa tohto filozofa je okolnosťou všetko, čo je súčasťou nášho sveta, ale čo sme si nezvolili (rok narodenia, rodičia, pohlavie, jazyk, farba vlasov...) a ten, ktorý nás zachraňuje (ten, ktorý nám umožňuje žiť v prostredie/realita). To znamená, že moje okolnosti vytvárajú moju perspektívu, z ktorej poznávam-budujem realitu az ktorej Hľadám zmysel v tom, čo ma obklopuje a v realite. Ako by povedal Ortega y Gasset:

"Som sám sebou a svojou okolnosťou, a ak nezachránim ju, nezachránim ani seba."

Podobne nám Gasset hovorí, že okolnosť predstavuje súkromný pohľad našej reality a že táto perspektíva je tá, ktorá sa objavuje, keď organizujeme to, čo sme vidíme Y vnímame z reality.

Jedným z hlavných prínosov Ortega y Gasset bolo rozvíjať filozofiu svojej doby a stať sa tým najväčším predstaviteľ perspektívy a racionalizmu. Odkiaľ sa snažil reagovať na veľké dilemy ako realita, pravda a jedenie. Preto myšlienka Ortega y Gasset ovplyvnila filozofickú obnovu na národnej a medzinárodnej úrovni.

Na druhej strane s viacerými jeho dielami ovplyvnili tézy iných spoločenských disciplín: Svojím dielom Dehumanizácia umenia ovplyvnila literatúre, s Povstanie masy ovplyvnilo sociológia a sociálna antropológial, s bezstavovcami Španielsko ovplyvnilo histórie a so seminárom Anastasio Ovejero ovplyvnil Sociálna psychológia (konštruktivizmus).

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov ako Ortega y Gasset: najdôležitejšie knihy, odporúčame vám zadať našu kategóriu filozofia.

Garagorri, P. (1983). Kompletné diela Ortega y Gasset. aliancie.