11 charakteristika SOFISTOV vo filozofii

V dnešnej triede sa budeme rozprávať o tom hlavné charakteristiky sofistov, skupina filozofov, ktorí mali v Aténach veľký význam S.V a. c. Boli to veľkí špecialisti rečníctvo-rétorika a raní profesionálni filozofi. Navyše sa vyznačovali priamou zrážkou s Sokrates a na jeho obranu relativizmus, pragmatizmus, agnosticizmus a skepticizmus.

Ak sa chcete dozvedieť viac o sofistoch, pokračujte v čítaní tejto lekcie, pretože v PROFESORovi vám to podrobne vysvetlíme.

Index

1. Sofisti: krátke zhrnutie
2. Aké sú hlavné charakteristiky sofistov?
3. Aká bola myšlienka sofistov? Hlavné nápady
4. Čo učili sofisti?
5. Sofisti a Sokrates

Aby sme pochopili vlastnosti sofistov, musíme si najprv preštudovať kontext, v ktorom sofizmus vznikol. Preto musíme mať na pamäti, že tento prúd sa rodí a rozvíjaKlasické Grécko (S. naživo. C.), v čase, keď sa jednotlivec snaží vysvetliť svet z loga/dôvod a nie z mýtu/náboženstvoTak sa zrodila filozofia ako povolanie.

Rovnako sme v Grécku, ktoré tvoria policajti s a

Stručne povedané, sofistom rozumieme ako ten, kto učiť múdrosti, pokiaľ sú jej vlastníkmi, a umenie dobrej vlády. Mať ako maximálneho zástupcu Protagoras.

Hlavné myšlienky Protagoras

Vieme o myšlienke Prótagor z Abdery (485 – 411 pred Kr.) C.) prostredníctvom tretích osôb ako napr Platón, Aristoteles alebo Diogenes Laertius. Podľa čoho by napísal niekoľko diel, aj keď s najväčšou pravdepodobnosťou napísal iba dve: O pravde a antilógiách.

V týchto dielach Protagoras odhaľuje svoje hlavné filozofické myšlienky, medzi ktoré patria:

• relativizmu.
• Agnosticizmus.
• skepticizmus.
• konvenčnosť.
• Rétorika a rečníctvo.

Rovnako tak Protagoras vyniká svojou metódou známou ako onk teórii opačných úsudkov (bola založená na vedení nárečovej debaty s cieľom zmeniť najslabšiu reč na najsilnejšiu) a na napísanie ústava kolónie Turia (v ktorej sa prvýkrát hovorí o povinnom vzdelávaní pre všetkých).

Obrázok: Slideshare

The hlavný Charakteristiky sofistov sú nasledovné:

1. Sofisti obhajujú rétorika (analyzovať formy a vlastnosti diskurzu) ako metódu prenosu vedomostí. ktorý je založený na a uzavretý prejav a encyklopedickej povahy, ktorá sa prenáša na niektorých študentov, ktorí sa obmedzili na počúvanie.
2. Obhajujú sa morálny relativizmus: Neexistuje univerzálny spôsob, ako zistiť, čo je správne alebo nesprávne.
3. Podľa sofistov pravda je relativna: Myslia si, že neexistuje absolútna pravda a každý človek má svoju vlastnú víziu reality.
4. Pre sofistov je cnosť priamo spojená so slávou a verejné uznanie.
5. Filozof je jednotlivec, ktorý ilustruje a učí inú osobu a vedieť pripravený a kto si to účtuje, teda ten vykonáva povolanie.
6. Lk filozofii musí to byť disciplína, ktorá učí učeníkov zručnostiam potrebným na ich rozvoj v politika, teda učiť umeniu oratórium (debatovať a argumentovať) byť presvedčivým politikom efektívne.
7. Vyučovanie je pasívne: Učiteľ učí a ilustruje a žiak počúva. Okrem toho je jeho hlavným cieľom vytvoriť dobrých reproduktorov ktorí vedia zvádzať, presviedčať a presviedčať argumentačnými trikmi, aj keď je to nezmyselným prejavom.
8. Sofisti obhajujú demokraciu pretože je to systém, ktorý hľadá vytvoriť konsenzus a ten vytvára diskusia medzi občanmi o hlavných problémoch, ktoré sa mesta týkajú. Obhajujú však aj to, že by ju mali rozvíjať jednotlivci pripravení robiť politiku.
9. To tvrdia sofisti zákon nie je večný ani univerzálny, ale je variabilný a mení sa v závislosti od skupiny alebo komunity, ku ktorej sa približujeme. To znamená, že zákon je v komunite uložený ako výsledok paktu medzi jej členmi alebo osobou, ktorá ju riadi (konvenčnosť).
10. Šťastie sídli v verejné uznanie a v povrchnejších prvkoch ako napr sláva alebo moc.
11. Dilemu o vzniku sveta odložili bokom (physis) a zaoberajú sa otázkami, ktoré sa týkajú jednotlivca: školstvo, politika alebo spravodlivosť.

V myslení sofistov sa zakladá na nasledujúcom nápady:

relativizmus

Tvrdia to sofisti neexistuje univerzálne kritérium v človeku, ktorý mu pomáha vedieť posúdiť, čo je skutočne dobré alebo zlé alebo čo je pravda alebo nepravda. Preto Prótagoras povedal:

“Ľudská bytosť je mierou všetkých vecí.

Rovnakým spôsobom sa chystajú preukázať, že zákony alebo zvyky sú pevne stanovené v závislosti od skutočnosti, že existujú rôzne spôsoby chápania dobra alebo zla, to znamená, že je to relatívne a mení sa v závislosti od toho, kde sa nachádzame poďme bližšie Preto napríklad to, čo je dobré a správne pre Aténčana, nie je pre Sparťana, pretože sú to kultúry s rôznymi kódmi, pretože existujú rôzne morálne systémy rovnako platné a pretože ide o sociálnu konštrukciu.

Agnosticizmus

Sofisti zastávajú myšlienku, že neexistuje žiadna istota, či bohovia existujú alebo nie a ako sú fyzicky a psychologicky, keďže podľa nich existuje veľa premenných a faktorov, ktoré nám neumožňujú poznať 100%.

teda xenofánes, by prišiel potvrdiť, že božstvo je a vynález človeka a že teda grécki bohovia nie sú rovnakí ako napríklad Egypťania, pretože sa riadia charakteristikami konkrétnej kultúry alebo komunity.

Pragmatizmus

The pragmatizmus je ďalším zo základov sofistov. Podľa sofistov sa činy a činy človeka vykonávajú v závislosti od toho, či sú prospešné/užitočné alebo škodlivé/neužitočné na dosiahnutie určitého cieľa, cieľa alebo cieľa, bez ohľadu na to, či je dobrý alebo nie: Mohli by sme klamať, aby sme získali a vlastný prospech. Preto sa naše činy nevykonávajú na základe toho, či sú dobré alebo zlé.

Skepticizmus

Pre sofistov neexistuje na svete žiadna entita, ktorá by stanovila, čo je správne alebo nesprávne, to znamená, že pochybujú a spochybňujú absolútnu pravdu a spôsob, akým pristupujeme k našej realite. Čo je spôsobené tým, že neexistuje žiadny priamy vzťah medzi našou mysľou a skutočným svetom (a Niekedy si môžeme myslieť veci, ktoré nie sú pravdivé): Nevieme, či to, čo naša myseľ vníma, je pravda resp klamať.

Obrázok: Slideshare

Sofisti, úzko spätí s aténskym demokratickým systémom, sa profesionálne venovali pedagogickej činnosti oratórium (Vedieť sa na verejnosti vyjadrovať presvedčivým a presvedčivým spôsobom) a rétorika (vedieť vypracovať prejav vo všetkých jeho fázach: obsahová štruktúra, syntax, zapamätanie a výklad) občanom, ktorí sa najviac venovali politika.

No, musíme mať na pamäti, že sme v dobe, kedy sa považovalo za jednu zo základných cností o politici sa vedeli dobre vyjadrovať a odovzdávať svoje myšlienky presvedčivým spôsobom, aby zviedli svojich kolegov v zhromaždení z agora.

Stručne povedané, sofisti učili umenie vedieť sa vyjadriť, vedieť hovoriť a obhájiť myšlienku výmenou za plat. A je to tak, že sofisti boli prvými filozofmi, ktorí dostali honorár výmenou za svoje služby. Fakt, ktorý spôsobil, že ich veľmi kritizovali iní veľkí myslitelia ako Sokrates resp Platón, ktorý, prišiel povedať o nich, že boli priekupníkov a to neboli slobodní debatovať s ľuďmi, pretože hovorili len s tými, ktorí im mohli zaplatiť.

Obrázok: Webové stránky Google

V Atény dominujú sofisti (ktorí rozvíjajú profesiu filozofa). Sokrates (470-399 pred Kr C) pre revolucionizovať filozofiu a vyučovanie: za hodiny si neúčtoval poplatky, jeho hodiny boli zamerané na niekoľko jednotlivcov a jeho metóda bola plne praktická. Inými slovami, študent pre neho musel byť aktívnym subjektom, musel byť účastníkom vlastného učenia a neobmedzovať sa na získavanie vedomostí teoretickým spôsobom, ako to bolo vyhlásené. sofisti. Zároveň sa stal aj nepohodlnou postavou („The Gadfly of Athens“) a etabloval sa ako zarytý odporca sofistických myšlienok.

Týmto spôsobom sú hlavné rozdiely medzi Sokratom a sofistami nasledovné:

• Sokrates používa dialektika, ktorý je založený na dialógu (ceste k rozumu) medzi dvoma účastníkmi rozhovoru a ktorého cieľom je, aby jeden z nich pomohol nájsť pravda alebo poznanie toho druhého prostredníctvom série otázok, ktoré vedú k premýšľaniu, k otvoreniu mysle a k rozchodu s predpojatými myšlienkami.
• Pre Sokrata Ik cnostiam a mravom sú priamo spojené s prítomnosťou alebo absenciou vedomostí (poznanie je najväčšia z cností a nevedomosť najväčšia z nerestí) a preto, zlo je absencia poznania dobra a produktom nevedomosti. Človek, ktorý koná zle, teda nie je zo zlého, ale z nevedomosti.
• Podľa Sokrata je filozof je to človek, ktorý vedie alebo pomáha druhému vyniesť na povrch pravdu alebo vnútorné poznanie v našej duši a ktorý za to neúčtuje.
• pre Sokrata Filozofia musí byť praktický a funkčný viesť dialóg (otázka-odpoveď), teda nenapísal nič; domnieval sa, že jeho písanie je stratou času na uskutočnenie skutočnej filozofie, že rozmazáva svoju podstatu a nakoniec je zastaraná.
• Podľa Sokrata pravda je univerzálna a existuje vo vnútri každého z nás (je vrodená a latentná), preto ju môžeme poznať, ak ju zachránime/vytiahneme z nášho vnútra.
• Sokrates sa tvári vzdelávať v cnosti a mravnosti, teda v tvorení spravodliví občaniadobrý a múdry.
• Pre Sokrata šťastie nesídli v materiálnych statkoch alebo peniazoch, ale vo vnútornom poriadku, v uvedomenie a rovnováhu svojho vlastného bytia.
• Sokrates kritizuje demokratický systém ako vláda, pokiaľ umožňuje nevedomým ľuďom (ľudom, ktorí nie sú špecialistami na politiku) dostať sa k moci a rozhodovať.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov ako vlastnosti sofistov, odporúčame vám zadať našu kategóriu filozofia.

Antiseri a Reale. Dejiny filozofie. Vol. 1. Ed. Herder. 2010.