Solipsizmus: čo to je, charakteristiky, príklady a kritika tejto filozofie

"Viem len to, že existujem a všetko ostatné existuje len v mojej mysli." Týmto spôsobom by sa dala definovať hlavná myšlienka solipsizmu, doktríny patriacej k subjektivizmu, ktorá tvrdí, že jediná vec, ktorou si môžeme byť istí, je naše vlastné Ja.

Tento radikálny prúd prítomný v myšlienkach Descarta a Berkeleyho poukazuje na to, že môžeme len potvrdiť, že vlastniť ja, niečo, čo je v skutočnosti empiricky správne, hoci nie z tohto dôvodu bolo oslobodené od množstva kritikov. Poďme sa ponoriť do toho, čo je solipsizmus a aké sú jeho hlavné postuláty.

• Súvisiaci článok: "8 odvetví filozofie (a jej hlavných mysliteľov)"

Čo je solipsizmus?

Slovo „solipsizmus“ sa skladá z latinského „solus“ (sám) a „ipse“ (rovnaký), čo znamená „iba seba“. Názov tejto doktríny je celkom úvodný, keďže ide o filozofický prúd, ktorý potvrdzuje, že existuje iba naše vlastné vedomie a že všetko okolo nás je v skutočnosti produktom našej fantázie alebo predstavou, ktorú si sami vytvoríme. Solipisti veria, že v skutočnosti neexistuje nič okrem seba a našej mysle.

Pre solipsizmus môže každý jedinec potvrdiť existenciu svojej mysle. Realita je podľa tejto doktríny taká, že je výsledkom nášho stavu mysle. To, čo nazývame „skutočné“ alebo „vonkajšie“, možno pochopiť iba prostredníctvom Ja, keďže neexistuje žiadna iná konkrétna realita mimo takého ja. Nie je možné mať poznanie objektívnej reality, pretože neexistuje, preto sa solipsizmus hovorí o prúde subjektivizmu a považuje sa za radikálny.

• Mohlo by vás zaujímať: „7 rozdielov medzi objektivizmom a subjektivizmom“

Hlavné postuláty solipsizmu

V rámci solipsizmu môžeme zdôrazniť nasledujúce postuláty:

1. Môžeme len potvrdiť našu vlastnú existenciu

Solipsizmus tvrdí, že každý ako jednotlivec, môže potvrdiť iba svoju vlastnú existenciu a žiadna iná. To, čo tvorí našu „realitu“, ako sú veci, zvieratá, rastliny a ľudia, pre mňa môže existovať a môže alebo nemusí mať vedomie.

• Súvisiaci článok: "V čom sú si psychológia a filozofia podobné?"

2. Naše myšlienky sú jediné pravdivé

Myšlienky každého z nich sú jedinými prvkami našej reality, ktoré sú skutočne pravdivé.. Vo svete nie je nič iné ako jednotlivec a jeho vedomie.

• Mohlo by vás zaujímať: "Metakognícia: história, definícia pojmu a teórie"

3. Vlastné skúsenosti sú súkromné

Naše vlastné skúsenosti sú súkromné. Nie je možné poznať skúsenosti iných, ani vedieť, či sú podobné tým vlastným.

4. Ja je jediná skutočná existencia

Samotné Ja je jediná skutočná existencia a to, čo poznáme ako vonkajší svet Nie je to nič iné ako vnímanie, ktoré začína v našom „ja“. Všetko je zredukované na sféru Ja a nemôžeme z nej uniknúť. Nič nemá skutočnú nezávislosť.

• Mohlo by vás zaujímať: "Existenciálna psychoterapia: jej vlastnosti a filozofia"

5. Vedomá myseľ vs. nevedomá myseľ

Solipisti rozdeľujú vesmír na dve časti. Na jednej strane by sme mali časť ovládanú našou vedomou mysľou a na druhej strane časť ovládanú nevedomou mysľou.

6. veda nefunguje

Zo solipsistického hľadiska veda nedáva zmysel, pretože všetky vedomosti začínajú a sú vytvorené z vlastného pocitu jednotlivca.

• Súvisiaci článok: "4 hlavné typy vedy (a oblasti ich výskumu)"

solipsistická filozofia

Je nevyhnutné hovoriť o solipsizme bez toho, aby sme spomenuli postavu Reného Descarta a jeho epistemologický idealizmus. Známa je jeho fráza „Myslím, teda som“, alebo „cogito ergo sum“ pre tých, ktorí uprednostňujú latinskú blaženosť. Ide o to, že myšlienka tohto výroku vyžaruje evidentný existenciálny solipsizmus s myšlienkou, že realitu tvorí naše vlastné bytie, naša vlastná existencia.

Descartes považoval naše poznanie za poznanie myšlienok. Vedomosti o tvare, veľkosti, farbe a iných vlastnostiach vecí by podľa francúzskeho filozofa neboli znalosť takýchto vecí, ale predstava o takýchto veciach, ktoré sa v našom vedomí vytvorili z čoho vnímame Takto by obsahom môjho poznania boli predstavy môjho vedomia.

Máme ďalšiu solipsistickú perspektívu v metafyzickom idealizme, ktorého jedným z jeho najväčších šampiónov bol George Berkeley. Tento írsky filozof a biskup si myslel, že svet, ktorý nazývame vonkajším vzhľadom na myseľ, v skutočnosti neexistuje nezávisle od našej mysle. Prechádzka svetom by pre neho bola podobná prechádzke mysľou.

• Mohlo by vás zaujímať: "René Descartes: biografia tohto francúzskeho filozofa"

Kritika solipsizmu

Hoci jedinou vecou, ​​ktorou si môžeme byť istí, je naša vlastná individuálna existencia, pravdou je, že existuje veľa argumentov, ktoré vyvracajú solipsistické myšlienky. Jedným z nich je existencia utrpenia: ak je to v skutočnosti individuálny výtvor, prečo by si niekto bral na seba, aby si vytvoril utrpenie?

Ďalším by bola existencia jazyka: prečo potrebujeme komunikačný systém, ktorý by sme mohli používať s inými ľuďmi, ak neexistujú mimo našej mysle?

Ďalším argumentom na kritiku solipsizmu je myšlienka smrti, či už prirodzenej alebo spôsobenej inou osobou.. Vzhľadom na to je nevyhnutná otázka, či to, čo sa deje s mysľou po smrti, prežije alebo ide s telom? A ak nás zabijú, je útok skutočný alebo vymyslený? Prečo veríme/predstavujeme si koniec života? Aký zmysel má byť zabitý niečím, čo je výplodom našej mysle?

Existenciu bolesti je veľmi ťažké ospravedlniť, ak sme jedinými tvorcami reality. Tvárou v tvár takejto kritike solipsisti tvrdia, že v skutočnosti bolesť, ktorú si „spôsobujeme“ sami, má a účel, buď ako druh nevedomej karmy, alebo ako hľadanie nových emócií, a teda aj pocitov nažive. Niektorí solipsisti sú priamo popierači bolesti a smrti, ktorí neexistujú, obhajujúc, že ​​sú ľudia mimo solipsizmu, ktorí veria v tieto javy, pretože sú vystavení rôznym požiadavkám sociokultúrne.

Ďalším protiargumentom ku kritike solipsistov, ktorý sa týka bolesti aj jazyka, je nutnosť nenudiť sa. Je to tak, časť solipsistov sa bráni, že bolesť aj komunikácia vzniká preto, aby sme nepociťovali nudu. Zatiaľ čo kritici solipsizmu tvrdia, že jazyk sa používa na komunikáciu s inými ľuďmi, solipsisti nie pripúšťajú existenciu iných, bránia sa, že slúži na zábavu, predstavovanie si iných ľudí a konverzáciu s nimi oni.

• Súvisiaci článok: "Sme racionálne alebo emocionálne bytosti?"

Niekoľko príkladov solipsizmu

Na záver si povieme o niektorých správne solipsistických príkladoch z kinematografie a literatúry.

Život je sen (Calderón de la Barca, 1635)

V tomto diele španielskeho spisovateľa sa rozprávame o Segismundovi, ktorý bol celý život zavretý vo veži a bez skutočného kontaktu s vonkajším svetom, rozmýšľa, či svet, ktorý vidí cez okno, je skutočný, alebo naopak výmysel jeho vlastného vedomia uniknúť zo svojej smutnej reality.

Elektrický mravec (Philip K. Dick, 1969)

Tento sci-fi príbeh predstavuje Garsona Pooplea, ktorý sa po dopravnej nehode zobudí a začne zažívať zvláštne veci. Chýba mu ruka, stal sa z neho elektrický a robotický mravec a jeho realita sa zdá byť vytvorená cez mikroperforovanú pásku umiestnenú na jeho hrudi. Garson verí, že celá jeho realita je vymyslená a že jedinou skutočnou vecou je on sám.

Otvor oči (Alejandro Amenábar, 1997)

V tomto filme hrá César, bohatý a pekný mladý muž, ktorý má šťastie, že má všetko, čo chce. Jedného dňa sa však jeho život zmení o 180º, keď utrpí dopravnú nehodu, ktorá mu znetvorí tvár a pri ktorej zomrie dievča. Odvtedy sa jeho život stáva peklom, stráca svoju krásu a priateľku. Utiecť z takého tragického osudu, César vytvára paralelnú realitu, v ktorej je šťastný, no v konečnom dôsledku nebude vedieť rozlíšiť, čo je skutočné a čo nie. César si uvedomuje, že všetko, čo existuje, v skutočnosti vytvorila jeho myseľ.