Perspektíva EMIC-ETIC: zhrnutie s PRÍKLADMI!

V tejto lekcii od UČITEĽA sa budeme učiť emicko-etická perspektíva, ktorý vyvinul antropológ a lingvista Kenneth Pike a šíri sociálny antropológ Marvin Harris v 70. rokoch 20. storočia. Emické a etické perspektívy sú teda definované ako dva spôsoby objavovania reality a ako forma/kategória analýzy v spoločenských vedách. Týmto spôsobom emika odkazuje na vnútornú perspektívu a etiku na vonkajšiu perspektívu tej istej reality alebo kultúry.

Ak sa chcete dozvedieť viac o emicko-etický pohľad s príkladmi, pokračujte v čítaní tohto článku, pretože tu vám dávame všetky kľúče, aby ste mu rozumeli. Začnime!

Emicko-etické termíny zaviedol americký antropológ a lingvistika Kenneth Pike (1912-2000) vo svojom diele Jazyk vo vzťahu k jednotnej teórii štruktúry ľudského správania (1967). Kde stanovuje, že emicko-etika je interpretácia jednotlivca (fonéma) proti akustická realita zvuku (fonetika). Podobne Pike naráža na dve úrovne analýzy z lingvistiky a vo vzťahu k ľudskému správaniu/kultúre:

• Emic = Fonoemika=fonológia= fonematické údaje: Preklad s významom z pohľadu jazyka.
instagram story viewer
• Etika = fonotika=fonetické= fonetické údaje: Prepis jazyka.

Táto práca sa však rozšírila aj o oblasť etnografia/antropológia prostredníctvom antropológa Marvin Harris (1927-2001) svojou tvorbou Kultúrny materializmus (1980). Od tohto momentu sa emicko-etické pojmy reinterpretujú a nanovo sa definuje metóda analýzy, čím sa stanovuje, že emicko-etické sú dva spôsoby interpretácie kultúrnej reality.

• Emic: Opisuje kultúrnu realitu a správanie z pohľadu jednotlivcov, ktorí túto kultúru tvoria. Totiž zvnútra (=konkrétny rozsah).
• etika: Opisuje kultúrnu realitu a správanie z pohľadu človeka mimo tejto kultúry. Totiž z vonka, analýza vykonaná historikom, antropológom alebo sociológom (=vonkajší a univerzálny rozsah).

Podobne aj sám Harris jasne vysvetľuje, čo je to perspektíva, nasledujúcou vetou:

„...Zatiaľ čo na Západe sa feministky snažia oslobodiť tým, že vystupujú na verejnosti s odhalená hruď sa ženy v Indii oslobodili tým, že sa s týmto odmietli ukázať na verejnosti objavil…”

Takto sa s emicko-etickou perspektívou hľadá kontrast dvoch myslí, subjektom a pozorovateľom, aby druhý (pozorovateľ) mohol prísť tlmočiť nielen z etického, ale aby mohol rozumieť aj z emiky.

Z tohto dôvodu bolo od 60. rokov 20. storočia cieľom sociálnej antropológie preniknúť hlbšie do Štúdium a analýza z emickej perspektívy alebo zvnútra, pretože len tak to možno pochopiť dôvod pre zvyk (zámer, motivácia, cieľ...) 100% (predstavenie sa študovanej kultúre).

Analyzovať iba zvonku (eticky) by znamenalo zostať vo vnútri povrch z toho, čo sa má študovať, preto treba vždy nájsť rovnováhu medzi emickou a etikou: emiku treba pochopiť dôvod, prečo sa zvyk vykonáva, môže byť iracionálne a etické nájsť vysvetlenie racionálny.

Aby ste jasnejšie pochopili, čo je to emická perspektíva, vysvetlíme vám ju na nasledujúcich príkladoch:

1. Príklad kráv, ktoré odhalil Marvin Harris: Z emického hľadiska sú kravy v Indii posvätné zvieratá (treba sa o ne starať a rešpektovať ich) a akékoľvek škody, ktoré im spôsobíme, sú penalizované. Z etického hľadiska človeka z inej kultúry sú však kravy vnímané ako potrava alebo finančný zisk, a preto by mohli byť poškodené.
2. Príklad ošípaných od Marvina Harrisa: Z emického hľadiska kultúr, ako je arabská alebo židovská, sa ošípané nemôžu jesť kvôli náboženskému tabu. Z etického hľadiska je však preukázané, že bravčové mäso sa neje, pretože v tom čase prenášalo mnohé choroby, pretože geografické prostredie, v ktorom tieto kultúry žijú, nie je vhodné na ich chov (sucho a vysoké teploty) alebo preto, že ziskový.
3. Objavenie Ameriky: Z emického hľadiska Krištof Kolumbus a Izabela I. Kastílska, spoločnosť pre námornú expanziu nebola organizovaná s cieľom nájsť Ameriku a v zásade nevedeli, že objavili Ameriku. Z našej súčasnej etickej perspektívy však hovoríme, že Kolumbus objavil Ameriku.
4. Dobytie Ameriky: Pred dobytím Ameriky môžeme nájsť dva emické pohľady a jeden etický. Ak sa priblížime k emickým perspektívam, máme: 1) Vízia Američanov: Najprv si mysleli, že Kastílčania sú bohovia a potom žili tak, že ich kultúra a zvyky boli zničené bez toho, aby našli vysvetlenie. 2) Vízia Kastílčanov: prišli k záveru, že majú do činenia s menejcennými ľuďmi, pretože majú iné náboženstvo, a preto Preto verili, že vhodnou vecou je scivilizovať ich prostredníctvom katolíckeho náboženstva a predstaviť im ich kultúra. Na druhej strane, vzhľadom na túto skutočnosť, dnes máme etické hľadisko čerpané zo štúdie a historickej analýzy.
5. Býci: Z emickej perspektívy, ktorú môžu mať niektorí Španieli, sú býčie zápasy festival a umenie, ktoré treba chrániť. Cudzinec s etickým pohľadom však pochopí, že ide o iracionálny zvyk, pri ktorom zviera trpí.