Zvýraznené je 8 rozdielov medzi SAINT-SIMON a COMTE

V tejto lekcii od UČITEĽA vysvetľujeme rozdiely medzi Saint-Simon a Comte, dvaja pozitivistickí filozofi, ktorí napriek tomu, že mnoho rokov spolupracovali a zdieľali názor, že už ich niet poznanie, že vedec, s časom prišli preč, hlavne kvôli teóriám prvých v prospech spoločnosti technokratický. Comte bol sekretárom Saint-Simon a zúčastnil sa na niekoľkých prácach s ním, ale nakoniec kvôli ich rozdielom prerušili priateľstvo a pracovný vzťah.

Ak sa chcete dozvedieť viac o rozdieloch medzi Saint-Simonom a Comte, prečítajte si tento článok PROFESORA.

Register

1. Aký je pozitivizmus Augusa Comta a Saint-Simona?
2. Aký je rozdiel medzi myslením Saint Simon a Comte?
3. Vplyv Saint-Simon na Comte

The pozitivizmusvzniká v dôsledku radikálnejší empirizmus a vychádza z predpokladu, že všetko, čo nie je vyčísliteľné a zmerané, čo sa nedá dokázať z údajov zhromaždených zo skúseností, nepredstavuje skutočné poznanie

Okrem Francúzov Comte Y.Saint-Simon, vyniknúť pozitivisti anglicky akoJohn Stuart Mill. Všetci autori tohto súčasného stavu predstavujú rozdiely a podobnosti a všetci sa domnievajú, že pozitívnu filozofiu je možné aplikovať na všetky vedné a výskumné objekty.

Ľudskú bytosť a spoločnosť ako ďalší objekt poznania je možné študovať rovnakým spôsobom ako fyziku. „sociálna fyzika„Z pozitivistov očakávajte moderná sociológia.

Obrázok: Prezentácia

Tu vysvetľujeme hlavné rozdiely medzi Saint-Simon a Comte:

1. Obaja zdieľajú svoj projekt transformácie spoločnosti, ale pre Comteho nie je ideálom priemyselná spoločnosť o ktorej sníva Saint-Simon, ale a vedecká spoločnosť.
2. Problém spoločností pre Comte nie je štrukturálny, ale skôr otázkou vzdelávanie a hodnoty.
3. Pre Comte, ideológia je zásadná za sociálnu zmenu, za transformáciu spoločnosti na pozitívnu, ale iba ako nástroj, ktorý vedie k racionálnemu mysleniu.
4. Comte vníma pozitivizmus ako náboženstvo a preto dáva rovnaké hodnoty ako on. Ľudská bytosť musí pri svojej transformácii na pozitivizmus prijať určité hierarchie a inštitúcie.
5. Comtova radikálna objektivizácia nenecháva priestor ani pre identitu, ani pre pocit jednoty.

6. The Filozofia Saint-Simon dostane bližšie k utopický socializmus, v porovnaní s tým Comte, ktoré vyzdvihuje rodinné väzby proti komunitným. Podľa neho komunisti chcú zrušením rodiny zničenie spoločnosti.

7. Comte je proti myšlienkam na obranu a technokratická spoločnosť od jeho mentora.
8. Filozofia spoločnosti Comte je romantickejší a konzervatívnejšía, mystická, a keď príde chvíľa, získa náboženské vlastnosti. Tento filozof má v úmysle urobiť z pozitivizmu náboženstvo, ktorého by sám bol veľkňazom.

Fázy alebo štáty Comte

Pre Comta umožňuje pozorovanie javov ustanoviť všeobecné zákony, ktoré smerujú smer, nie iba prírody, ale aj spoločnosti a dejín ľudstva, ktoré sa dajú rozdeliť na 3 stupne alebo stavy:

1. Teologický stav, v ktorom dominoval teologický dogmatizmus.
2. Abstraktný metafyzický stav, špekulatívna filozofia nahrádza náboženstvo.
3. Pozitívny alebo vedecký stav: triumf empirizmu a vedecká metóda. Spoločnosť možno študovať už na spôsob iných vied, rodí sa sociológia.

Myšlienka pokroku pre Comteho znamená prechod cez tieto tri stupne alebo stavy ľudstva a histórie.
Sociológiu rozdelil medzi sociálnu statiku, ktorá sa zaoberá podmienkami existencie a zákonmi ktoré riadia fungovanie spoločnosti a sociálnu dynamiku a ktoré riadia zákonitosti vývoja to isté

Mnohí zvažujú Comte ako otec moderná sociológia, hoci pre mnohých ďalších by bol skutočným zakladateľom veda o spoločnosti alebo sociálna fyzika jeho učiteľ, Saint-Simon. Pravda je taká, že vplyv na jeho učeníka bol rozhodujúci pre rozvoj jeho filozofie, ale ten mu dal meno „sociológia„Bol Auguste Comte.

Obaja myslitelia predpokladajú, že pozitivizmus, musí nahradiť náboženstvo, ktoré musí nahradiť sociológia teológia a že pokrokNie je to niečo, čo zahŕňa metafyziku alebo teológiu.

Projekt týchto dvoch filozofov zahŕňa okrem a sociálna transformácia ktorá prechádza reorganizáciou spoločnosti, kde sú tí, ktorí velia moci vedcov a technici, federatívna Európa so spoločnými inštitúciami.

Čo Vyraďuje, obhajovať, že pre všetky vedy existuje jediná metóda, vedecká metóda a na základe toho je možné analyzovať všetky študované objekty.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Saint-Simon a Comte: rozdiely, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Filozofia.

• Comte, A. Kurz pozitívnej filozofie. Ed. Orbis. 1985
• Comte, A. Prejav o pozitívnom duchu. Ed. Altaya. 1996
• Svätý - Simon. Reorganizácia európskej spoločnosti. Škola výtvarného umenia. 2012
• Svätý - Simon. Katechizmus priemyselníkov. Ed. Orbis. 2012
• Svätý - Simon. Nové kresťanstvo. Ed. Biblos. 2004