5 hlavných CHARAKTERISTÍK školy IONICA

V tejto lekcii od UČITEĽA sa dozviete, čo hlavné charakteristiky iónskej školy, ktorá vznikla v Malej Ázii v 7. storočí pred naším letopočtom v dôsledku určitých geografických, kultúrnych, ekonomických a politických faktorov, ktoré podporovali vznik filozofia práve v tomto regióne. Bol to čas veľkých zmien a kultúrne výmeny spôsobili otvorenú myseľ, propagáciu slobodné a racionálne myslenie, pred mytologickým myslením.

Pozorovanie prírodných javov, úžas pred nimi presadzovali potrebu nájsť pre nich racionálne vysvetlenie. The krok od mýtu k logu, to znamená, že začnú hľadať prvý princíp (alebo arche) počítač všetkého, čo existuje, vzhľadom na nevyhnutnosť skutkových okolností.

Ak sa chcete dozvedieť viac o charakteristiky Iónska škola, čítajte ďalej tento článok, ktorý vám ponúka UČITEĽKU.

Register

1. Čo je to iónska škola?
2. Charakteristika iónskej školy
3. Thales z Milétu, hlavný predstaviteľ iónskej školy
4. Anaximander, druhý zástupca iónskej školy
5. Anaximenes, ďalší významný predstaviteľ iónskej školy

V tomto období vznikli nové kolónie, pretože invázie spôsobili útek na ostrovy.Samos, Efez a Miletus„Boli prvými mestami, ktoré boli napadnuté, a práve v nich došlo k zrodu filozofie. The obchodná burza Spôsobilo to, že tieto mestá si začali uvedomovať rôzne kultúry, a tým podporovali slobodné myslenie.

The Škola iónový narodený v Miléty, Malá Ázia, ktorá je jej hlavnými predstaviteľmi Thales, Anaximander a Anaximenes. Títo filozofi, nazývaní „predsokratikovPretože predchádzajú Sokrata, začínajú si uvedomovať, že svet, osud ľudstva, nemôže byť v rukách Bohovia, ktorá predstavovala ľudskú podobu a rovnako ľudské zlozvyky.

The krok od mýtu k logu, to znamená, že začnú hľadať prvý princíp (alebo arche) počítač všetkého, čo existuje, vzhľadom na nevyhnutnosť skutkových okolností.

Ďalej vám ukážeme hlavné charakteristiky iónskej školy alebo škola Milétu. Poďme tam!

1. The metafyzika axiómov ako východiskový bod a tieto aplikovali tak na prírodu, na spoločnosť, ako aj na morálku.
2. Myslia si, že všetky veci majú pôvodný princíp (arche)a tento princíp môže byť iba jeden (monizmus), myšlienka zdedená po starých Grékoch.
3. The krok od mýtu k logustratením dôveryhodnosti v Bohov ako tvorcov a ovládačov sveta a jeho tvorov.
4. Hľadať prvý princíp od čoho sa odvíjajú všetky ostatné veci.
5. Prísny racionalizmus proti predchádzajúcej mytologickej myšlienke, ktorá nechala svet v rukách náhody.

Ak sa chcete dozvedieť viac o hlavných vlastnostiach iónskej školy, je nevyhnutné porozumieť filozofii jej hlavných predstaviteľov, Tales, Anaximander Y. Anaximény. V nasledujúcich častiach vám to vysvetlíme.

Je ohľaduplný prvý filozof histórie a ako prvá prejavila záujem o štúdium vesmíru. Vie sa o ňom a jeho diele málo, z toho iba niekoľko fragmentov zhromaždených neskoršími filozofmi alebo knihou Diogenes Laertius, “Život, vety a názory najslávnejších filozofov”.

Táles z Milétu bol jedným z sedem mudrcov staroveku a bol učiteľom Pytagoras. Legenda hovorí, že niektorí rybári z ostrova Cos našli Helenin statív z Tróje, odmietajúc za to, zbaviť sa tovaru, ktorý predali vopred. Začala sa teda vojna medzi Cosom a Milétom, súťažou, ktorá sa zdala mať koniec pre prílišnú túžbu vlastniť vytúžený predmet.

Keďže nevedeli, čo majú urobiť, aby sa boj o statív raz a navždy skončil, rozhodli sa dať záležitosť do rúk Hrozný zázrak v Delfách, a priviedli ho k sebe. Povedal im, že by to mali dať najmúdrejšej osobe v Grécku, a oni to dali Taký, ktorý to s pokorou odmietol prijať. Nakoniec, po odmietnutí ďalšími dvoma, sa rozhodlo, že mu ju ponúkne Apollo.

Myslel si, že prvým princípom všetkého, čo existuje, je arche, bola voda, a preto povedal, že „všetko je plné bohov”.

Talesovmu učeníkovi, Anaximander, sa pripisuje autorstvo a Mapa, ale tiež sa hovorí, že meral slnovraty a rovnodennosti a dokonca vymyslel artefakty na meranie veľkosti aj vzdialenosti hviezd.

Tento mysliteľ to tvrdil zem es okrúhly, na rozdiel od Anaximenes, ktorí si mysleli, že Zem je plochá ako list a že je to v Stred vesmíru.

Filozof Milétu potvrdil, že pôvod všetkého je Ápeiron, to neurčitý, neurčitý, pretože určený má začiatok a koniec a arche je večný a nepodplatiteľný.

“Neurčitý čas je nezabudnuteľný a neporušiteľný, pretože to, čo sa začína, nevyhnutne má svoj koniec; a vsetka korupcia ma termin”.

Rovnako ako u jeho učiteľa, dodnes sa z tohto mysliteľa zachovali iba malé fragmenty.

Obrázok: SocialHizo

Potvrdené Anaximény že všetko tam je nekonečný, ale ako sme už povedali, pre neho arche alebo prvý pôvodný princíp, od ktorého závisí všetko, čo tam závisí, nie je neurčitý, ale je určený niečo: vzduch. Z tohto prvku a prostredníctvom dvoch inverzných procesov, kondenzácie a zriedenia, ktoré spôsobili chlad a teplo, vznikol by celý vesmír.

V dôsledku kondenzácia Zo vzduchu sa stávajú mraky, ktoré sa stávajú vodou, potom pristávajú a nakoniec by sa vytvorili kamene a minerály. Opačným procesom, zriedenie, kamene by sa premenili na zem, tieto na vodu, ktorá by tvorila oblaky, z ktorých by vzišiel vzduch a tento by vystrelil.

Aj keď z jeho diela nie sú zachované nijaké pozostatky, zdá sa byť zrejmé, že on, ako aj ostatní členovia Iónska škola, písali o prírody, aj keď z rôznych prístupov.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Iónska škola: charakteristika, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Filozofia.

Od Tálesa po Demokrita. Predsokratovské fragmenty. Ed. Alliance. 2016