Filozofia Viliama z Ockhamu

V tejto lekcii UČITEĽA vám v krátkosti povieme: Filozofia Williama z Ockhamu, (1295-1349), sa narodil v grófstve Ockham, južne od Londýna, a ako veľmi mladý vstúpil do františkánskeho rádu. V roku 1323 bol v Avignone obvinený z kacírstva, utiekol a uchýlil sa do Bavorska pod ochranu cisára Ľudovíta II. Od tejto chvíle začína písať politické diela. Chcete sa dozvedieť viac o živote tohto brilantného mysliteľa? Potom pokračujte v čítaní tejto lekcie o Williamovi z Okchamu a jeho príspevku k filozofickému mysleniu.

Viliam z Ockhamu prestávky so scholastickou filozofiou a so stredovekou predstavou o existencii závislého vzťahu medzi rozumom a vierou. Poskytuje úplný obrat k myšlienkam svätého Augustína a svätého Tomáša Akvinského, odsudzuje teológiu na oblasť zjavení a vylučuje ich kompetencie v akejkoľvek inej otázke ako viera. Z oblasti rozumu nie je možné preukázať existenciu Boha, tak nech sa filozofia postará o svoje vlastné poznanie.

Ockham je empirik ktorá bráni, že jediným zdrojom vedomostí je rozumná skúsenosť a intuitívna metóda, ako je spôsob, ako dospieť k pravde. Popiera teda existenciu

univerzálie. Nie sú ničím iným ako názvy vecí, ktorá otvára cestu k modernému empirizmu.

Aby sme lepšie pochopili filozofiu Guillerma de Ockhama, nižšie analyzujeme základné princípy, na ktorých spočíva jeho myšlienka. Sú to tieto:

1. Princíp šetrenia alebo princíp hospodárnosti

Princíp šetrenia je bezpochyby jeho najznámejším princípom a najdôležitejším príspevkom k nemu biológia, teológia, lingvistika, ekonómia, štatistika, hudba, medicína alebo fyzika a je známa ako the „Ockhamov holiaci strojček“. Podľa tohto princípu s mimoriadnymi dôsledkami na vedeckú oblasť, keď sú všetky ostatné veci rovnaké, je najjednoduchšie vysvetlenie takmer vždy správne. To znamená, niepríčiny sa musia zbytočne znásobovaťPreto nie je potrebné množiť entity.

Ockham týmto spôsobom eliminuje všetko, čo sa nedá empiricky spoznať, zo skúsenosti intuíciou, teda všetko nadbytočné a zbytočné na vysvetlenie sveta. Scholastika sa zbytočne venovala množeniu entít, tak ako to urobil Platón, a tak bránila rozvoju vedy.

2. Nominalistický princíp

Ockhamov nominalizmus je radikálny a konštatuje to univerzálie sú len názvy vecí. Jediná vec, ktorá existuje, je jednotné číslo, konkrétne, konkrétne, nie je potrebné túto potrebu postulovať. Neexistuje univerzálna podstata spoločná pre všetkých jedincov rovnakého druhu, ale univerzálne pojmy alebo mená, ktoré slúžia na označenie vecí, ktoré majú spoločné znaky.

3. Empirický princíp

Môžeme povedať, že Ockham je otcom moderného empirizmu, ktorý tomu rozumie možno poznať iba konkrétne veci, rozumné objekty, jednotné číslo, a je možné ich spoznať iba empiricky, prostredníctvom skúseností, teda intuitívnym, priamym a okamžitým poznaním reality, teda konkrétnych vecí.

4. Dobrovoľný princíp

Odtrhnite sa od vzťahu závislosť medzi rozumom a vierou, a s myšlienkou na nevyhnutnosť. Svet je podmienený a je to tak, z Božej vôle, ale keby chcel, mohlo to byť inak, pretože Boh je všemohúci. To znamená, že neexistujú a priori princípy, ktoré by riadili svetový poriadok. Vidíme teda, že Ockham zbavuje rozumu, aby obhájil prvenstvo viery. Začína sa moderná doba.

Jeho kritika Platón Y. Aristoteles, to znamená na celú akademickú filozofiu, končí dejiny stredovekého myslenia a otvára cestu k modernej filozofii. Ockham teda odmieta všetku tradičnú metafyziku, čím popiera existencia univerzálov, ktorým sa rozširuje oblasť vedomostí a etiky.

Nie je možné dokázať existenciu Boha a duše pomocou ľudský rozum, čo je obmedzený, pretože vzťah zo závislosti medzi rozumom a vierou je možné poznať iba na základe skúsenosti, ktorá sa raz pretrhne. Podobne, univerzálna etika neexistuje založené na princípoch rozumu, ale jediným základom morálky je Božia vôľa.