BERKELEY a empirizmus

V tejto lekcii od UČITEĽA vám ponúkame prehľad Zhrnutie Berkeleyho myslenia a empirizmu. Tento írsky filozof poprel rozsiahlu hmotu a bránil subjektívny idealizmus alebo nematerializmus. Medzi jeho najznámejšie diela patríPojednanie o princípoch ľudského poznania v roku 1710 a Tri dialógy medzi Hylasom a Philonusomna 1713. Je to fiktívny dialóg medzi Locke, ktorého zastupuje prvý a Berkeley, ktorého zastupuje druhý. Ďalším z jeho základných diel je Analytik, kde ostro kritizuje základy vedy a bol kľúčom k rozvoju matematickej vedy.

Začali sme toto zhromaždenie Berkeley a empirizmus hovorí o jeho filozofickej koncepcii. Berkeley je to radikálny empirik ktorá nielenže popiera, že objekty možno poznať, ale tvrdí, že iba to objekt možno poznať, ak existuje myseľ, ktorá ho vníma. Hmota je pre ľudí nepoznateľná a zaručuje, že vlastnosti matematiky a senzorické vlastnosti sú rovnaké. Nie je to možné, preto znalosť objektu. Je to možné iba vnímať. Nič neodôvodňuje predpoklad, že existuje skutočná látka podporujúca telá.

Áno Locke Hovoril o abstraktných konceptoch, Berkeley ich radikálne odmietne, nie sú ničím iným ako produktom fantázie, ilúziou. Vlastnou myšlienkou je jazyk, a nie abstrakt, ktorý umožňuje zovšeobecniť prostredníctvom pozorovania konkrétneho.

Iba vnímané objekty je možné ich poznať. Povedať, že niečo je skutočné, znamená vnímať to. Predĺženie nie je nič iné ako vnímanie. Ak je to tak, sú veci rovnaké pre celé ľudstvo? Sú objekty objektívne? Existujú ľudia mimo vnímania?

Berkeley tvrdí, že existenciu ľudí a podobné vnímanie sveta možno predpokladať preto, že sme v interakcii s inými ľuďmi, hovoríme s nimi a vieme, že naše vízia sveta je to rovnaké.

“Som pevne presvedčený, že neexistuje nič také ako to, čo filozofi nazývajú hmotná podstata; ale ak by som bol presvedčený, že v tom je niečo absurdné alebo skeptické, zriekol by som sa toho z toho istého dôvodu, pre ktorý sa domnievam, že v súčasnosti musím odmietnuť opačný názor.”

Vidíme teda, že empirizmus Berkeley je extrém.

Aký je svet pre tohto filozofa? Berkeley uisťuje, že iba prostredníctvom priame vnímanie je to možné poznať empirický svet. Ak vymažeme všetko pomyslel si a venovať sa iba čistému vnímaniu je možné získať a čisté poznanie svetove, zo sveta. Ale ak máme, pokiaľ ide o konkrétne vnímanie, žiadne poznanie nie je možné.

The vedecké poznatkyBerkeley hovorí, že by ste mali hľadať čisté vnímanie a zabudnite na myslenie. Takto by bolo možné poznať všetko, čo doteraz zostávalo skryté, a to tak vo vzťahu k svetu, ako aj k jednotlivcovi. A očistenie vnímania znamená odstránenie všetkých myšlienok z nich. Jeho radikálny empirizmus nemožno poprieť.

“Aj keby bolo možné, že tuhé látky, obdarené rozhodnými a pohyblivými postavami, existovali bez ako a mimo nej, čo zodpovedá predstavám o telách, ako by sme všetko poznali toto? Musí to byť buď prostredníctvom zmyslov, alebo rozumom”.

Toto zhrnutie Berkeleyho a empirizmu ukončujeme hovorením o transcendentnej realite. Obhajca najradikálnejšieho empirizmu to uisťuje existuje transcendentná realita a že sa to dá vedieť. Pretože ak sú telá skutočné až od okamihu, keď sú vnímané, možno predpokladať, že subjekt, ktorý ich vníma, existuje. Jedinou látkou je duch kto vníma a kto myslí. Mimo ducha neexistuje nijaká podstata.

Bože pôsobí na ducha tak, že nápady toho istého, buďte dôsledný. Naše vnímanie fyzického sveta je také, pretože Boh to tak chcel. Ale ľudská bytosť nemôže poznať Boha, pretože jediné, čo môže vedieť, sú vnímanie, zdanlivé.

Boh nenavrhuje svet spôsobom architekta, ale svet nie je nič iné ako Božia predstava. A ak objekt už nie je vnímaný, nezmizne, pretože je pozorovaný Bohom. Boh je teda zárukou a poriadok vo svete.

“Každému, kto skúma objekty ľudského poznania, je jasné, že ide o myšlienky. (...). Okrem tejto nespočetnej rozmanitosti nápadov alebo predmetov poznania existuje aj niečo, čo ich pozná alebo s nimi vníma a vykonáva rôzne operácie, (...) aktívnu bytosť, ktorú nazývame myseľ, duša, duch, ja.”