Čo je MANICHEIZMUS vo filozofii

V dnešnej triede budeme študovať, čo to je Manicheizmus vo filozofii. Náboženská doktrína iniciovaná perzským vodcom hriva (215-276 AD) C.) počas S.III a ktorý mal osobitný výskyt na Blízkom východe (Perzia a Egypt) a v časti Stredomoria (Kartágo a Hispánia).

Táto doktrína má ako svoj základný princíp dualizmus z gnosticizmu: Dobro/Svetlo a Zlo/Tma ako regulačné a protichodné princípy vesmíru, ktoré sú v neustálom boji, kým svetlo neporazí temnotu.

Ak sa chcete dozvedieť viac o manicheizme, pokračujte v čítaní tohto článku PROFESORA. Tu to podrobne vysvetlíme Začnime!

The manicheizmus bol narodený v S.III v Perzii (sásánovská ríša) ruka v ruke s náboženským vodcom a ušľachtilým partským Manesom alebo Manim. Ktorý strávil veľkú časť svojej mladosti v židovsko-kresťanskej komunite cirkevný (rané kresťanstvo).

Vo veku dvadsaťpäť rokov, po odhalení syzygos duch, začal hlásať svoju náuku v r Babylon a kúsok po kúsku sa šíril z východu do Čína (cez Hodvábnu cestu a rieku Tarim) a Západné/Stredozemné more (Alexandria, Kartágo a Hispánia), vstupujúce do srdca Rímska ríša.

Jeho rýchle šírenie bolo spôsobené nasledujúcimi faktormi:

• Bolo to náboženstvo otvorené pre každého a mal veľkú sledovanosť v rámci šľachty.
• Použitie obchodné trasy na šírenie.
• Cisár Sapor Bol som ochranca a prívrženec Mánesa. Presne ako kráľ Hormuz I Arménska a kráľovná Zenobia z Palmýry.

Rastúci počet nasledovníkov a skutočnosť, že sám Mánes sa vyhlasoval za posledný prorok Bohom poslaný, spôsobil, že manicheizmus začal byť prenasledovaný a Manes bol uväznený a popravený na príkaz cisára Bahram I.

Postupom času toto náboženstvo, prenasledované kresťanstvom a islamom, postupne zaniklo a prežilo len v r Čína až pokým S.XVII.

Hlavným princípom tejto doktríny je dualizmus prichádzajúce z gnosticizmus (náuka vyvinutá v S.I, v ktorej sú prvky kresťanských náboženstiev a Judaica s filozofiou Platóna), podľa ktorej od počiatku vekov vždy existovali existovali dve tvorivé, protichodné a regulujúce princípy v neustálom boji:

1. Dobrý alebo Zurván: V spojení so svetlom je to morálny svet, je to doména Boha a tvorí ho nebo alebo žiarivá zem.
2. Zlo alebo Ahriman: V spojení s temnotou je svetom zla, je doménou „Diabla“, nemá nebo a je pod zemou.

Rovnako tak, koncepcia ľudskej bytosti pre manicheizmus je tiež vložený do tohto dualizmu. Jednotlivec sa teda skladá z duch a telo alebo hmota: Duch je svetlo a patrí Bohu a telo je tma a patrí „Diablovi“. Preto je v ľudskej bytosti zosobnený aj boj dobra so zlom, pretože jednotlivec musí prekonať temnotu diabla a siahnuť po svetle nasledovať Božích vyslancov/prorokov.

Na druhej strane, podľa manicheizmu spoločnosti treba rozdeliť na dve skupiny jasne odlíšené:

1. Vyvolených: Tí, ktorí zasvätia svoj život modlitbe, sú v celibáte, nemôžu vlastniť majetok a musia si vážiť životy všetkých živých bytostí (=vegetariánov). Po smrti sú predurčení dosiahnuť Ríšu Svetla.
2. Poslucháči: Táto skupina je tvorená väčšinou vyznávačov tohto náboženstva, musia slúžiť vyvoleným a ich hlavnými ambíciami sú reinkarnovať sa vo vyvolených a mať prístup do Kráľovstva Svetla, keď je mŕtvy, pretože ak vyvolení a poslucháči dosiahnu svetlo, Dobro porazí Nesprávne.

Nakoniec v PROFESOROVI vysvetľujeme aj ďalšie charakteristiky tejto náboženskej doktríny. Medzi ktorými stojí:

1. Je to univerzálne náboženstvo Y synkretický: Je otvorená pre každého a spája presvedčenie judaizmu a kresťanstva s filozofiou o Platón.
2. Medzi princípmi dobra a zla nie je ničakýkoľvek, neexistuje medzičlánok a dobré a zlé nemôžu byť súčasne.
3. Jeho hlavným sviatkom je Bema: Oslavoval sa každoročne počas jarnej rovnodennosti a výročie Mánesovej smrti sa pripomínalo rôznymi duchovnými čítaniami.
4. Manicheizmus pozná iba piatich prorokov: Noe, Abrahám, Zoroaster, Budha, Ježiš a Mánes.
5. Manes alebo Mani nie je osobné meno zakladateľa manicheizmu. Manes je titul a znamená Duch Svetla alebo Kráľ Svetla. Mohol sa volať Shuraik.
6. Päť svätostánkov alebo schodov je najdôležitejším symbolom manicheizmu: Symbolizujú päť najdôležitejších princípov (inteligencia, rozum, myslenie, reflexia a vôľa) a päť duchovných atribútov/členov Otca alebo Boha.
7. Páv je považovaný za posvätné zviera: Farebný rozsah jeho peria priamo súvisí so stavmi, ktorými telo prechádza, kým sa očistí.
8. Kráľ temnoty nie je to isté ako katolícky diabol: Pre manicheizmus je táto bytosť napoly ryba a napoly vták, má hlavu leva a štyri nohy.
9. Matka života bola tá, ktorá stvorila prvého človeka a prvých päť synov prvého človeka symbolizuje päť blahodarných síl: vzduch, osviežujúci vietor, svetlo, teplý oheň a vodu.
10. Manicheizmus mal „desať prikázaní“ ktoré zakazovali vraždu, chamtivosť, zvádzanie, mágiu, krádež, modlárstvo alebo pokrytectvo.
11. Modlitba sa mala vykonávať štyrikrát denneCez deň sa modlili tvárou k slnku a v noci k Mesiacu.
12. Ľudská bytosť môže nájsť spásu a môže oslobodiť ducha prostredníctvom asketických praktík (pôst, čistota...) a výchovy/múdrosti.