Čo je to PLATONICKÁ láska podľa Platóna

Chcete vedieť, čo je platonická láska podľa Platóna? V unProfesor sa chystáme cestovať do starovekého Grécka, aby sme študovali jednu z najzaujímavejších otázok filozofie Platón (327-347 pred Kr.) C.), platonická láska. A filozofická koncepcia lásky ktorá je definovaná ako láska, ktorá je oddelená od sexuálneho prvku, je založená na cnosti, je čistá a vedie jednotlivca k poznaniu krása.

Tento koncept lásky zachytáva Platón vo svojom diele Banket alebo Sympózium (385 pred Kr C). Dielo, ktoré nás zavedie do filozofického dialógu so siedmimi múdrymi mužmi (Sokrates, Aristofanes, Alkibiades, Pausanias, Eryximaco, Agathon a Phaedrus) a v ktorom diskutujú Čo je toEros/láskar.

Ak sa chcete dozvedieť viac o platonickej láske podľa Platóna, zbystrite pozornosť, pretože v PROFESOROVI vám všetko podrobne vysvetľujeme.

Index

1. Platónov politický a spoločenský kontext
2. Platónova hostina: koncepcia platonickej lásky
3. Rozhovory o láske v Platónovej hostine
4. Čo je platonická láska: stručná definícia
5. Rebríček lásky a platonickej lásky

Pochopiť koncept platonickej lásky Platón(387-347 pred Kr.) C.), musíme najprv vedieť, kto je Platón a v akom kontexte náš hrdina rozvíja svoje filozofické myslenie. Takto vieme, že Platón sa narodil v r Atény okolo roku 427 n. C. v šľachtickej rodine a v príbuzenskom vzťahu s politikom solon (Sedem gréckych mudrcov).

Už od útleho veku ho priťahovala filozofia a čoskoro začal navštevovať prostredie o Sokrates, stať sa jedným z jeho poprední učeníci. Po rozsudku smrti, ktorý bol vynesený nad jeho pánom, bol však nútený opustiť Atény a vrátil sa až v roku 387 pred Kristom. c. Moment, v ktorom založil akadémie, ktoré sa stalo jedným z najvýznamnejších centier poznania až do jeho zatvorenia v roku 86 pred Kr. c. (Justinian).

Tiež sa musíme nájsť v posledné obdobie klasického Grécka. Moment, ktorý sa vyznačoval prvotinou sparťanská hegemónia na grécku sféru politický úpadok Atén po ich porážke v r Peloponézska vojna, druhá hegemónia hviezdi v meste Théby (371 n. l. C.) po niekoľkých konfliktoch so Spartou, všeobecnej kríze mestských štátov, rozpade obyvateľstva a začínajúcom vzostupe Macedónska a helenizmu.

Toto všetko malo veľmi dôležité politické dôsledky v tom zmysle, že demokracia v Aténachohrozený a porazený tým aristokratický systém Sparty. Nejde teda len o porážku jedného mesta druhým, ale o porážku a politický systém v rukách iného =Aristokracia porazila demokraciu.

BanketPlatóna stojí ako prvé západné dielo nám hovorí o láske, konkrétne ide o a chváliť/chváliť milovať prostredníctvom príhovorov siedmich hostí na sympóziu.

“…Myslím si preto, že každý z nás by mal predniesť prejav zľava doprava čo najkrajší. na chválu Erosa a nech začne Phaedrus ako prvý, pretože je tiež na prvom mieste a zároveň je otcom nápad…”

Tiež môže byť zaradený do filozofia z tragikomédia a v rámci toho, čo je známe ako platonické dialógy alebo súbor diel (dialógov), ktoré boli zoskupené v kánone „Corpus Platonicum. ktorý je objednaný v tetralógií a delí sa na dva bloky v závislosti od historického vývoja:

• staroveký kánon: Pripísať trasilo v S.I d. c. a v ktorej je každý dialóg katalogizovaný podľa tém. V tomto prípade je hostina umiestnená pod témou lásky.
• moderné vydania: Vyrobené v roku 1513 tlačiarňou Aldine. Neskôr to bolo upravené o John Burnet v roku 1907 a zoskupené do 5 zväzkov (podľa poradia Trásilovej tetralógie).

Nakoniec treba mať na pamäti, že táto práca je štruktúru v troch veľkých častiach alebo blokoch:

• Úvod. Kde je vysvetlené, že hostia chodia na banket, ktorý organizuje Agathon.
• Sedem prejavov (stredná časť). Každý hosť prednesie svoju reč v tomto poradí: Phaedrus, Pausanias, Eriximaco, Aristofanes, Agathon, Sokrates a Alkibiades.
• záver. Na záver nám Platón hovorí, že všetci zaspali, okrem Sokrata.

sedem prejavov vyslovili protagonisti o Banket Dávajú nám predstavu o Platónovej láske. Zvlášť zdôrazňujúci prejav Sokrata, pretože práve tam sa zhromažďuje pojem platonická láska.

Preštudujme si sedem prejavov o láske, ktoré nám pomáhajú pochopiť platonickú lásku podľa Platóna:

1. Phaedrusova reč: Stojí ako reč, ktorá slúži ako úvod pre čitateľa, pretože nám hovorí o tom, kto je. Eros ako božstvo: jeho pôvod, jeho veľkosť a jeho povaha. Phaedrus nám teda hovorí, že je najctihodnejším bohom zo všetkých a že je to on, kto vedie jednotlivca ku krásnym veciam, ako je obetovanie sa pre svojho milovaného.
2. Pausaniov prejav: Pausanias pokarhá Phaedrusa a ďalej hovorí o Erósovi ako o bohovi, ktorý má a dvojitá povaha (sú dva Eros): Eros Pandemus/Aphrodite (fyzická, vulgárna a pominuteľná láska = impulzívna láska typická pre mladých ľudí a ženy) a Eros urán (láska k duši, čistá, cnostná, nesmrteľná a k múdrosti = láska k filozofii a typická pre dospelých mužov).
3. Eryximachova reč: Pokračujúc v teórii dvojitej povahy lásky nám hovorí, že oba typy lásky musia dosiahnuť a Zostatok alebo súzvuk a hovorí nám o láske z biologického a medicínskeho hľadiska: o láske k tomu, čo je zdravý/krásny a láska k tomu, čo je chorý/trápny.
4. Aristofanov prejav: Naráža na skutočnosť, že Gréci si nie sú vedomí moci Erosa a že je to malý uctievaný boh. Okrem toho spomína mýtus o tom, aká bola ľudská prirodzenosť na začiatku vekov: Existovali tri pohlavia (muž/potomok slnka, ženský/potomok zeme a androgýn/potomok mesiaca=zmiznutý), z toho mužský a ženský, ktoré vlastnili dve telá, Boli rozdelení na dve polovice a odsúdení hľadať svoju druhú polovicu, preto láska je hľadanie tej polovice, aby vás ako bytosť doplnila. človek.
5. Agathonova reč: Príhovor tohto stravníka neprináša nič nové, skôr slúži na vymenovanie a zhrnutie doteraz odhalených tém, aby sme prešli k hlavnému prejavu, Sokratovmu.
6. Sokratova reč (platonická láska): Začína chváliť prejavy svojich spoločníkov a prostredníctvom dialógu, typického pre tohto filozofa, začína dávať lekciu čo je Eros. Týmto spôsobom nám hovorí, že ten, kto ho naučil, čo je Eros, bol múdry diotima a pokračuje v reprodukovaní rozhovoru, ktorý s ňou viedol, pričom potvrdzuje, že Eros je a diabol ktorý komunikuje Boha s ľuďmi a ktorý je synom Penia (Chudoba) a Porosa (Zdroj), od ktorých zdedil rôzne vlastnosti; Na jednej strane je tvrdý, suchý a chudobný. Ale na druhej strane je krásny, dobrý, múdry a statočný. Tiež to nie je smrteľné ani nesmrteľné, je to túžba vlastniť dobro, plodenie krásy ako v tele, tak aj v duši a Cnosť. Je to Eros Uranium.
7. Alcibaidova reč: Tento posledný prejav hovorí o cnosti Erosa a zameriava sa na zvýraznenie diskurzu o Sokrates. Okrem toho slúži na ukončiť diskusiu o láske, keďže po tejto reči všetci okrem Sokrata zaspia.

Keď sme si preštudovali sedem diskurzov o láske, v PROFESOROVI vysvetlíme pojem platonická láska.

Týmto spôsobom je Platónova platonická láska a filozofická koncepcia lásky kde je oddelená od sexuálneho elementu, tam je zbavený vášní, je založená na cnosť, je to láska, ktorá je čistá/dokonalá, je to tá, ku ktorej vedie jednotlivca stretnúť krásu duchovná alebo samotná krása a ďaleko od telesnej lásky.

„...Musíte považovať krásu duší za cennejšiu ako krásu tela, takže ak je niekto cnostný voči duši, aj keď má malá nádhera, stačí ho milovať, starať sa oň, plodiť a hľadať rozumy, aby boli mladí lepšími (...) A to viesť k poznaniu, že všetko krásne súvisí samo so sebou, a teda považovať krásu tela za niečo bezvýznamné...“

Podobne nám Platón ukazuje koncepciu lásky z duálna perspektíva: fyzická láska a duchovná láska. Byť tým druhým, definovaným ako platonická láska. Tá, ktorá sa dištancuje od sexuálnej lásky, ktorá presahuje lásku, ktorá je inteligentnou/transcendentálnou láskou a ktorá vedie jednotlivca k hľadaniu toho, čo je dobré, krásne a spravodlivé.

Napokon musíme vziať do úvahy aj to, že dnes sa pojem platonická láska rozmazal a nemá nič spoločné s pôvodným pojmom Platón. Teraz, keď hovoríme o platonickej láske, máme na mysli a idealizovanú, vzdialenú a neopätovanú lásku.

Rebrík lásky je a alegória ktoré Platón vkladá do úst Sokratovi, prostredníctvom ktorého náš hlavný hrdina vysvetľuje, že láska vzniká z túžby, ktorá existuje v jednotlivcovi v r. nájsť a obdivovať krásu. Preto je toto hľadanie procesom, ktorý človek vykonáva počas svojho života rôzne fázy alebo kroky, ktoré idú od fyzickej krásy po duchovnú krásu:

1. Prvý krok / Láska ku kráse tiel. Je to láska k telu, ktorá je krásna a vedie k obdivu celková krása.
2. Druhý krok / Láska ku kráse dušeo kráse tiel. Vedie k láske k zákonom, zvykom a činnostiam, ale predovšetkým je to fáza, v ktorej jednotlivec začína pozri dnu (duša) osoby a v ktorej je láska oddelená od fyzického.
3. Tretí krok / Láska k poznaniu a múdrosti (filozofia). Vedie k najčistejšej forme krásy a cnosti. je on? láska k poznaniu a ktorá presahuje pozemskú lásku, ktorú cítime k milovanej osobe.
4. Štvrtý krok / Láska a krása sama. Táto fáza je vrcholom a predstavuje najvyššiu lásku, najväčšiu a najdokonalejšiu zo všetkých.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov ako Čo je platonická láska podľa Platóna, odporúčame vám zadať našu kategóriu filozofia.

• Platón. (2017). dialógy. Preklad a úprava Antonio Alegre Gorri. Gredos.
• Barcelona, ​​P. (2001).Stručné dejiny Grécka a Ríma.aliancie.