Objavte, čo je INTELEKTUALIZMUS vo filozofii

Obrázok: Carrera Pedagogy

V tejto lekcii od UČITEĽA to vysvetľujeme čo je intelektualizmus vo filozofii, pojem, ktorý sa vzťahuje na každú pozíciu, ktorá dáva prednosť intelektu, rozumu, vo vzťahu k ľudskej vôli alebo emóciám a zahŕňa tak oblasť poznania, ako aj morálny. Hlavným predstaviteľom intelektualizmu je Sokrates, ktorí potvrdili, že ľudia, ktorí vedia dobre, správajú sa dobre a zle, tí, ktorí to nevedia. To znamená, že nevedomosť by bola zodpovedná za zlé konanie ľudí. Platón, zdieľa Sokratovu teóriu a ide ďalej a bráni to, že vládu polis môže mať iba ten, kto vie najviac, filozofi. Ak sa chcete dozvedieť viac o intelektualizme, pokračujte v čítaní tejto lekcie.

Register

1. Sokratovsky morálny intelektualizmus
2. Morálny intelektualizmus a antropologický dualizmus
3. Platonický intelektualizmus
4. Kritika sokratovského intelektualizmu

SokratesPotvrdil, že ľudia, ktorí poznali dobro, robili dobre, a naopak, že tí, ktorí to nevedeli, robili zle. Preto

Toto je známe ako morálny intelektualizmus Sokratovsky, podľa ktorého cnosť súvisí s poznaním. Tieto vedomosti o tom, čo je etické, nie sú teoretické, ale praktické a pozostávajú z vedomostí, ako konať v každom prípade najlepším spôsobom.

Platón, najdôležitejší Sokratov žiak, rozvinul myšlienky svojho učiteľa, ktorý dal jednému prispôsobiť ich politike. Pre Grécka by najlepšia vláda, jediná, ktorá by dokázala udržať spoločné blaho v ideálnej polis, bola vláda filozofov, teda z najlepších z tých, ktorí to vedia najviac a ktorí by po 30-ročnom výcviku pokračovali v vedení polis. Takto obhajujte a aristokracia filozofov, odmietajúc akúkoľvek inú formu vlády, pretože všetky zdegenerujú.

„Nevedomosť je zárodkom všetkého zla“ (Platón)

Socratický morálny intelektualizmus identifikuje cnosť a poznanie. Stačí vedieť, čo je dobré robiť dobre, povedal Sokrates a zlé činy sa rodia z nevedomosti. Konať cnostne je potrebné, myslel si, poznať dobro a spravodlivosť.

„Inteligencia je cnosť, ktorá vám umožní riadiť váš vlastný život“ (Platón)

Sokrates pri vývoji svojej teórie vychádza z antropologický dualizmus. To znamená, že potvrdil, že ľudská bytosť je zlúčeninou telo a duša, pričom prvá je hmotná a smrteľná časť, ktorá patrí do zmyslového sveta, a druhá, duša, duchovná a nesmrteľná časť a ktorá patrí do zrozumiteľného sveta alebo do sveta myšlienok alebo esencií, do ktorého sa vráti, keď sa zbaví tela, po ceste čistenie. Toto je skutočné poslanie duše.

S frázami“cPoznaj sám seba”Sokrates dáva hodnotu vnútornej časti ľudskej bytosti na úkor vonkajšej časti jej telesnosti. Poznanie dobra a spravodlivosti nevyhnutne povedie k jeho uskutočneniu. Poznanie dobrého je preto základom morálnej skúsenosti. Sokrates, ako hovorí Platón vo svojich dialógoch, hovorí nasledovne.

“Keď je niekto z vás chorý, nenavrhuje hlasovanie medzi členmi rodiny, aby sa zistilo, čo liek je adekvátny na vyliečenie choroby: stáva sa to skôr, ako zavolať lekára a podrobiť sa jeho úsudku a odporúčania; Ak chce armáda poraziť nepriateľa, nekonajú sa populárne konzultácie spôsob útoku, je to stratég, ktorý rozhoduje o tom, ako viesť vojakov a zvýšiť ich bitky; Keď chceme postaviť budovu, nehlasujeme o tom, ako ju postavíme, necháme architekta, aby určil svoje kritériá.”

Platón navrhuje, aby boli filozofmi, mudrci, vládcovia mesta ideálne, a vyjadruje to teda v republiky, jeho najdôležitejšej práci a v ktorej sa snaží položiť základy toho, čo by bolo dokonalou polis, to riadia ich vládcovia, ktorí vládnu v záujme spoločného dobra všetkých občanov, a nielen niektorých málo. Z tohto dôvodu odmieta iné formy vlády.

Počnúc rozdelením duše Platón potvrdzuje, že harmónia medzi všetkými členmi spoločnosti sa dosiahne, iba ak sa každý jednotlivec postará o to, čoho je schopný. Takto máme:

1. Prídavná dušal (rozum alebo inteligencia) - cnosť: poznanie pravdy - funkcia: múdrosť a obozretnosť - vládcovia
2. Popudlivá duša (povzbudenie) - cnosť: sila a odvaha - funkcia: opatrovníci
3. Údajná duša (chuť do jedla) - cnosť: striedmosť a striedmosť - funkcia: výrobcov, remeselníkov a poľnohospodárov

The Spravodlivosti je to všeobecná cnosť, ktorá spája a harmonizuje všetkých ostatných. Tieto funkcie nie sú pridelené náhodne ani si ich nevyberajú občania, je však na vedúcich, aby ich prostredníctvom vzdelávania odhalili a rozvíjali. Iba tak je možné šťastie v polis.

Okrem Sokrata a Platóna obhájili intelektualistickú tézu aj ďalší filozofi. ale AristotelesNesúhlasil s týmto uhlom pohľadu, keď si uvedomil, že znalosť dobra a spravodlivosti nestačí na to, aby mohli konať správne. Okrem toho stagirite potvrdil, že je potrebné to chcieť urobiť, a tým dať vôle ľudstva prednosť pred poznaním.

Aristoteles a Svätý Tomáš z AquinaBudú brániť túto skúsenosť a rozum musia spolupracovať na ceste poznania.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Čo je intelektualizmus vo filozofii, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Filozofia.

Reálny. G, Antiseri. D. Dejiny filozofie, Zv. I. Redaktor Herder. 2010