STOICS vo filozofii: definícia a charakteristiky

V tejto lekcii OD PROFESORA uvedieme jednoduchú definíciu stoického výrazu a vysvetlíme, aké sú hlavné charakteristiky tohto filozofického prúdu, ktorý sa zaväzuje „život, ktorý stojí za to žiť„Ako základ šťastného života obsahuje niečo, okrem neporušiteľnosť ducha, určitú nezávislosť od vonkajšieho sveta, ale bez toho, aby sa vzdal záujmu o zvyšok ľudí a o verejný život. Zakladateľom tejto filozofickej školy bol Zenón de Citio, v roku 301 a. C, keď začal odovzdávať svoje učenie v toto alebo portikus, odtiaľ názov. Ak chcete vedieť definícia a charakteristika stoikov vo filozofii, Prečítajte si túto lekciu!

Stoicizmus je filozofická škola, ktorú založil Zeno z Citia v roku 301 a. C a ktorá navrhuje filozofickú doktrínu založenú hlavne na dispozícií ducha, apatia a to je podobné ako v ataraxia, ideál epikurejci a skeptický. Apatia umožní, aby bola emocionálna rovnováha nevyhnutná pre šťastie. To spočíva v znížení intenzity ľudských túžob a vášní a v posilnení duše proti nepriaznivé okolnosti, je synonymom pokoja a duchovného mieru a je to, čo umožní ľudskej bytosti dosiahnuť šťastie.

A v tomto zmysle je nevyhnutná disciplína, doména vášní. Je preto potrebné zmierňovať ľudské chute, naučiť sa prijímať životné ťažkosti a vzdať sa túžob, keď sa nemôžu splniť.

“Zlý pocit je otras mozgu, ktorý odporuje rozumu a je v rozpore s prírodou”. Zeno z Citia.

Rozdiel medzi stoikmi a epikurosmi

Ako sa ale stoický ideál, apatia, líši od epikurejskej a skeptickej ataraxie? Najdôležitejším rozdielom medzi týmito dvoma predispozíciami duše je to, k čomu je odhodlaná apatia odstránenie vášní a túžob pre šťastný život, zatiaľ čo ataraxia podporuje duchovnú silu tvárou v tvár bolesti tela a nepriaznivým okolnostiam. Ale nakoniec oba štáty vedú k tomu istému, k úplnej ľahostajnosti alebo k neporušiteľnosti ducha.

“Myšlienka musí byť silnejšia ako hmota a vôľa mocnejšia ako fyzické alebo morálne utrpenie.”. Zeno z Citia.

Apatia, podobne ako ataraxia, vedie k slobodasa chápe ako absencia vášní, náklonností a chutí. Ale tiež sloboda od vplyvu iných alebo nepriaznivých okolností. Apatia znamená, okrem úplnej kontroly nad všetkým, čo môže narušiť život, a teda existuje mať dostatok odvahy a inteligencie, zrieknuť sa vášní, ovládať vôľu. Apatia tiež predpokladá upustiť od hmotného tovaru s cieľom dosiahnuť plný a šťastný život.

Stoicizmus bol veľmi populárny v Helenistické obdobie, najmä medzi rímskymi elitami, a jeho pokles sa zhoduje s nástupom kresťanstva. Medzi najvýznamnejších stoikov patria Epictetus, Seneca, alebo rímsky cisár Marcus Aurelius.

“Každý je taký mizerný, ako si predstavuje”. Seneca.

Ďalej budeme analyzovať vlastnosti stoicizmu, aby ste lepšie vedeli, v čom sa líši od ostatných. Sú to tieto:

1. Žiť podľa prírody

Stoická filozofia spája šťastie s životom podľa prírody, čo znamená prijať svoj vlastný osud. Iba to, čo závisí od seba, sa dá definovať ako dobré alebo zlé a opak bude úplne ľahostajný. Vidíme teda, že morálka je to, čo sa stavia proti ľahostajnému. Pretože iba zámer závisí od človeka. Zvyšok závisí od prírody, od ostatných.

2. Ľahostajnosť k nepriaznivým okolnostiam

Život a smrť, zdravie a choroby, potešenie a utrpenie musia byť človeku úplne ľahostajné, pretože to na ňom nezávisí. Toto sú veci osudu, a preto by sa vás nemali týkať.

“NAlebo sa ubezpečte, že to, čo sa stane, sa stane tak, ako chcete, inak chcete, aby sa to, čo sa stane, stalo, ako budete chcieť, a budete šťastní”. Epictetus.

3. Zodpovednosť za svoj život

Všetci ľudia sú zodpovední za svoj vlastný život, aj keď oddeľuje ich polia, ktoré od nich závisia, od ktorých nezávisia. Ľudia majú moc iba nad sebou.

“Všetok môj tovar je so mnou”. Seneca.

Až do tohto okamihu je dôležitý morálny zámer, ktorý sa stáva základom stoickej etiky.

4. Posilnenie jednotlivca

Stoická morálka je zameraná na posilnenie tela a duše, jej výchovu tak, aby uniesla bolesť, hlad, zbavenie slobody, skrátka vlastného osudu.

5. Prijatie vlastného osudu

Pre stoika je potrebné si uvedomiť tragickú situáciu človeka, pretože jeho život nezávisí od neho, ale od okolností. To znamená, že je podmienená vlastným osudom.

Nič v živote nezávisí od vašej vôle, okrem vášho zámeru, a preto vám musí byť ľahostajné nešťastie. Kto to nevie, bude žiť medzi trápením, keď nevidí svoje túžby uspokojené, a túžbou hromadiť hmotné statky. Iba prijatím vlastného osudu možno dosiahnuť potrebnú mieru súdržnosti, bod, v ktorom myslenie a konanie sa zhodujú, to znamená, že je to prefektný stav mieru, neporušiteľnosti, vyrovnanosti, apatia.

6. Žite v prítomnom okamihu

Vyššie uvedené vedie ľudskú bytosť k prežívaniu súčasnej skúsenosti, pretože minulosť je preč, je preč a budúcnosť je neistá, je preto absurdné sa obávať. Nemá preto zmysel sa obávať smrti, pretože je to nevyhnutné.