Platónova teória poznania

Platónova teória poznania, Nie je to vyjadrené systematicky, ale odráža sa to vo viacerých jeho dialógoch, popretkávaných inými diskusiami, menej v Theaetetus, ktorá iba nastoľuje otázku vedomostí. Platón spočiatku potvrdzuje, že vedieť nie je nič iné ako pamätať si to, čo je známe pod menom Teória reminiscencie. Je to tak, pretože duša si pred pádom do sveta fyzických zvykne na svet Nápadov, a preto ich pozná.

Ale neskôr obhajuje dialektickú koncepciu vedomostí, ku ktorej by sa dalo dostať z najnižší stupeň, ktorý by bol stupňom nevedomosti a vyvrcholil poznaním pravdy alebo predstavy Nuž. V PROFESORI vysvetľujeme Platónova teória poznania.

Pred Teória myšlienokPlatón tvrdí, že vedomosti Pamätám si to iba ja. Jeho Teória reminiscencie, potvrdzuje existenciu nesmrteľnej duše v zrozumiteľnom svete, existenciu pred jej pádom v zmyslovom svete. Z tohto dôvodu teraz žije uzamknutá v tele, z ktorého sa vyslobodí iba sama, akonáhle dôjde k smrti. Týmto spôsobom opustí viditeľný svet a vráti sa do sveta myšlienok. Keďže duša už bola v kontakte s myšlienkami, pozná ich, len vďaka jesennému zabudnutiu.

Vnímanie fyzického sveta, uskutočňované v podobe Myšlienok a využívania rozumu, by vrátilo túto pamäť späť. A z toho pozostáva poznanie. Po odhalení tejto teórie v Meno, znova ho použijete iba v Phaedo, na vysvetlenie nesmrteľnosť duše. Už sa toho nikdy nebude chytať.

V Kniha VI republika, filozof ponúka novú verziu svojej Teórie o Vedomosti, v ktorom tento proces pochopíte ako postupný. Chystám sa dať dialektické vysvetlenie vedomostí. V tejto časti najznámejšieho Platónovho diela zakladajú rôzne stupne reality, ako aj rôzne úrovne vedomostí. Grék teda bude rozlišovať dva spôsoby poznania: názor alebo „doxa ”, ktorá pozostáva z poznania rozumných vecí a skutočného poznania alebo „epistéma„ktorá sa zaoberá univerzálnymi a potrebnými vecami, teda Nápadmi. Každý typ vedomostí zodpovedá dimenzii reality, a to: citlivý a zrozumiteľnýAj keď autentické poznanie je to, čo sa zaoberá bytím, je to rovnako ako vedec druh neomylného poznania.

The vzostup vedomostí Od doxy po epistému prechádza dialektickým procesom, pomocou ktorého je ľudská bytosť súčasťou najnižšej úrovne poznania, ktorou je nevedomosti a prostredníctvom prísneho školenia v rôznych disciplínach prichádza k poznaniu pravdy, všeobecných a potrebných myšlienok, esencie. Toto bude vysvetlené, Platón, prostredníctvom Simile of the Line. V tomto texte si filozof predstavuje priamku rozdelenú na dve, pričom jedna z častí predstavuje svet objektov citlivý a druhý do sveta myšlienky alebo zrozumiteľné, jedna z častí je rozsiahlejšia ako druhá.

Riadok, ktorý symbolizuje rozumný svet, sa zase rozdelí na dva: prvá časť zodpovedá snímky fyzických objektov, ako sú tiene, odrazy vo vode a tým druhým je odraz od hmotné predmety naozaj. To isté sa deje v línii, ktorá symbolizuje zrozumiteľný svet. Toto je opäť rozdelené na dve: jedna časť zodpovedá snímky logické a matematické objekty a druhý k skutočné objekty sami, to znamená, nápady.

1. Ako názor resp doxa, patrí do rozumného sveta a vedy resp epistéma pre zrozumiteľný svet sa môžeme domnievať, že názor je ako obraz vedy, ktorý by bol pôvodným modelom. Názor by preto nebol ničím iným ako predstavením reality a skladá sa z imaginácie eikasia.
2. Pokiaľ ide o fyzické objekty, znázornenie sa drží subjektu, ktorý ich vníma, a to je iba viera resp pistis.
3. Ak hovoríme o znalostiach matematických objektov, povieme, že typ znalostí je diskurzívny resp dianoia.
4. A ak Myšlienky vytvárajú intelektuálne poznanie alebo noesis, potom sa odvolávame na čistú znalosť Myšlienok.

Dialektika pozostáva z procesu, ktorým sa postupuje od najnižšieho stupňa vedomostí k najväčšiemu vysoká, teda k poznaniu bytia, skutočných, univerzálnych a potrebných vecí, esencií.

Platón. Republika. Ed. Gredos

Giovanni Reale, Darío Antiseri. Dejiny filozofie, Zv. Ja. Redaktor Herder