Hlavní predstavitelia scholastiky vo filozofii

Túto hodinu od UČITEĽA budeme venovať hlavní predstavitelia scholastiky vo filozofii. Tento teologický filozofický prúd sa vyvíja od roku 1100 do 1700 a pozostáva z kombinácie platonická filozofia Y. aristotelik s pravdou o kresťanské zjavenie teda s učením Svätého písma. Slovo scholastic je odvodené z latinčiny scholasticus, ktorý pochádza z gréčtiny σχολαστικός, čo sa dá preložiť ako „patriace do školy“ a bol prevládajúcim prúdom počas celého stredoveku. Ústredná téma scholastickej filozofie sa krútila okolo vzťahu rozum a viera a problém univerzálov. Ak sa chcete dozvedieť viac, pokračujte v čítaní tohto článku.

Povedali sme, že hlavným záujmom scholastickej filozofie bol vzťah medzi rozumom a vierou alebo medzi nimi filozofia a teológia, vedľa problému univerzálov. To všetko bude hlavnými predstaviteľmi tohto prúdu, ktorý sa rozchádza s., Zaobchádzať rôznymi spôsobmi vedecké uvažovanie v prospech pravdy kresťanského zjavenia, aj keď je pravda, že obhajovali logické a diskurzívne.

Scholastické myslenie je pokusom o zmierenie rozumu a viery, a teda nadviazaní medzi týmito dvoma a pomer závislostí čím bude prvé vždy podriadené druhému, čo môže pomôcť pochopiť jeho pravdy, múdrosť kresťanského zjavenia, ale v žiadnom prípade ju nenahradiť.

Hlavnými predstaviteľmi stredovekej filozofie sú:

• XI-XII storočie: Svätý Anselm, Pedro Abelardo, Roscelino, Averroes, Maimonides...
• XIII. Storočie: Svätý Tomáš Akvinský, Svätý Albert Veľký, Roger Bacon, Svätý Bonaventúra, dunské Scotus, Henry de Ghent.
• XIV storočie:Viliam z Ockhamu. Koniec scholastiky.

Ďalej podrobnejšie vysvetlíme hlavných predstaviteľov scholastiky vo filozofii.

Tu vám ponecháme kompletný zoznam s menami predstaviteľov scholastiky vo filozofii, aby ste lepšie poznali ich prínos v dejinách filozofie.

1. Juan Escoto Eriúgena (815-877)

Jeho hlavným príspevkom do dejín myslenia je vytvorenie prvého stredovekého filozofického systému a okrem toho, že preložil diela neopoplatónskeho Dionýza Areopagita do latinčiny. Eriugena. Tento filozof odmietol umožniť cenzúru jeho diel, a preto sa postaví proti pápežovi Mikulášovi I. Na druhej strane Eriúgena potvrdzuje, že pred tradíciou nie je odsúdenie a že všetci ľudia po smrti odídu do neba.

2. Svätý Anselm z Canterbury (1033 - 1109)

Anselmo sa narodil v Aoste, z bohatej rodiny, anglický kráľ William I. ho vymenoval za arcibiskupa v Canterbury. Dobyvateľ a počas tejto doby sa rozhodne začať písať svoje diela, pretaviť svoje myšlienky a svoje učenia do svojich spisy. V roku 1077 napísal Monologium, dielo, ktoré odráža vplyv svätého Augustína a v ktorom opisuje Boha ako najvyššiu bytosť, pričom objavil jeho atribúty. V roku 1078 píše Proslogium (1078). V tejto knihe píše svoj slávny ontologický argument, aby dokázal existenciu Boha, najväčšej bytosti zo všetkých bytostí, a nad ním nie je nikto. Pretože je nemožné myslieť na existenciu bytosti nadradenejšej Bohu, musí Boh existovať.

3. Pedro Abelardo (1079-1142)

Filozof a teológ narodený v Le Pallet (Bretónsko), ktorý študoval u Roscelina, nominačného filozofa, a u Viliam z Champeaux, realista, aj keď neskôr kritizoval tých, ktorí boli jeho učitelia. V roku 1121 vydal svoje prvé dielo, pojednanie o Trojici (1121), dielo odsúdené a Aberlardo nútený opustiť Saint-Denis-en-France. Filozof teda založil vlastnú kaplnku Paraclete a o niečo neskôr ho vymenovali za opáta kláštora Saint-Gildas-de-Rhuis. V roku 1132 napísal svoju autobiografiu Historia Calamitatum (História mojich nešťastí, 1132). V tomto období tiež píše svoje slávne listy klasickej romantickej literatúry Heloise. Obaja boli spolu pochovaní v kaplnke Paraclete.

4. Svätý Bonaventúra (1217-1274)

Kresťanský teológ a generálny vikár františkánov obhajuje značnú časť aristotelovskej fyziky, ale odmieta jej metafyziku, pretože ide proti kresťanskej viere. Celá jeho práca bude zameraná na problém duše a osvietenia, ako aj na vzťah duše k Bohu. Medzi jeho najvýznamnejšie diela patrí,Itinerár cesty mysle k Bohu, ktorý napísal roku 1259 a svoje mystické pojednania.

5. Svätý Tomáš Akvinský (1225-1274)

Je jednou z najdôležitejších postáv scholastiky. Študuje filozofiu Aristotela a averroistov, ktorú sa snaží zosúladiť s filozofiou svätého Augustína. Pokiaľ ide o vzťah medzi rozumom a vierou, filozof bude obhajovať, že existuje závislosť, a podriadenosť prvého voči druhému (podriadenie filozofie teológii a cirkvi pod stav). Pretože aj keď rozum môže pomôcť viere pochopiť niektoré pravdy, niektoré, ako napríklad Trojica, sa dajú spoznať iba prostredníctvom zjavenia. Bude brániť umiernený realizmus proti vtedajšiemu prevládajúcemu extrémnemu realizmu, existenciu univerzálov však bránil proti nominalizmu a konceptualizmu.

6. Juan Duns Escoto (1266 - 1308)

Škótsky teológ a filozof, tvorca vlastnej školy a autor jeho najdôležitejších spisov Pripomienky k rozsudkom Y. Kvodlibetické problémy, kde je potrebné analyzovať pojmy kauzality a možnosti s cieľom preukázať existenciu Boha. Tento mysliteľ potvrdzuje, že teológia a filozofia, aj keď sú nezávislé, sa navzájom dopĺňajú, pretože druhá môže pomôcť prvej.

7. William z Ockhamu (1285-1349)

Anglický filozof a teológ a scholastický teológ a hlavný predstaviteľ nominalistickej školy a bude popierať možnosť demonštrovať existenciu Boha rozumom, pretože je preukázateľná iba rozumom. božské zjavenie. Predpokladá úplné pretrhnutie medzi rozumom a vierou, medzi filozofiou a teológiou. Pripisuje sa mu princíp známy ako „Ockhamov holiaci strojček“ alebo princíp hospodárnosti, ktorý odmieta zbytočné množenie subjektov. S Ockhamom sa začína úpadok scholastickej filozofie a začiatok modernej doby.