Psychológia oslobodenia od Ignacia Martína-Baróa

Psychológia chce byť vedou a ako taký musí byť založený na objektívnych údajoch. Platí však aj to, že na to, aby sa k určitým témam dospelo k relevantným záverom, je potrebné mať brať do úvahy interpretácie a subjektívne uhly pohľadu ľudí, ktorí tvoria skúmané skupiny. Ak napríklad pracujete s domorodcami v Amazónii, musíte sa s nimi autenticky spojiť. Tieto kultúry sú tak odlišné od tej západnej, oveľa viac zvyknuté na prísnosť vedeckej metódy.

Španielsky psychológ Ignacio Martín-Baró veril, že podľa zjavnej objektivity psychológie sa viac zaoberá získavaním výsledkov zovšeobecniteľná na celý ľudský druh je neschopnosť rozpoznať problémy kultúr odlišný od vášho vlastného.

Z tejto myšlienky sa vyvinul projekt, ktorý je známy ako Psychológia oslobodenia. Pozrime sa, z čoho pozostáva; Ale predtým, krátky prehľad biografie tohto výskumníka na kontextualizáciu.

• Súvisiaci článok: "Čo je sociálna psychológia?"

Kto bol Ignacio Martín-Baró?

Martín-Baró sa narodil vo Valladolide v roku 1942 a po vstupe do Spoločnosti Ježišovej ako novic odišiel do Strednej Ameriky, aby tam dokončil svoje vzdelanie v rehoľnej inštitúcii. Okolo roku 1961 bol poslaný na Katolícku univerzitu v Quite študovať humanitné vedy a neskôr na Pontificia Universidad Javeriana v Bogote.

V roku 1966 bol vymenovaný za kňaza. odišiel žiť do El Salvadoru a v roku 1975 tam získal titul v odbore psychológia prostredníctvom Stredoamerickej univerzity (UCA), po ktorom získal doktorát zo sociálnej psychológie na Chicagskej univerzite.

Po návrate na UCA, kde začal pracovať na oddelení psychológie. Jeho otvorená kritika vlády krajiny umiestnili ho do cieľa polovojenských síl v réžii dominantnej politickej triedy, ktorá ho v roku 1989 spolu s niekoľkými ďalšími ľuďmi zavraždila.

• Mohlo by vás zaujímať: "11 druhov násilia (a rôzne druhy agresie)"

Čo je to psychológia oslobodenia?

Ignacio Martín-Baró poprel, že psychológia je veda určená na objavovanie nadčasových a univerzálnych vzorcov správania, ktoré zdieľa celý ľudský druh. Namiesto toho poukázal na to, že poslaním tejto oblasti poznania je pochopiť, ako sa kontext a jednotlivci navzájom ovplyvňujú.

Kontext však nie je len priestor zdieľaný viacerými jednotlivcami súčasne, pretože v takom prípade by sme všetci žili v rovnakom kontexte. U tohto psychológa do kontextu patrí aj historický moment, v ktorom človek žije, ako aj kultúra, ku ktorej v danom momente patrí. Psychológiu koncipoval ako disciplínu blízku histórii.

A načo nám môže byť poznanie historického procesu, ktorý vytvoril kultúrne kontexty, v ktorých žijeme? Okrem iného podľa Martína-Baróa vedieť rozpoznať „traumy“ každej spoločnosti. Poznanie špecifického kontextu, v ktorom každá sociálna skupina žije, uľahčuje poznanie charakteristické problémy utláčaných skupín, ako sú národy s domorodým pôvodom ktorých krajiny boli dobyté alebo nomádske spoločnosti bez možnosti vlastniť alebo dediť pôdu.

proti redukcionizmu

Stručne povedané, psychológia oslobodenia to stanovuje, aby sa pokryli všetky problémy ľudských bytostí treba hľadieť za hranice univerzálneho zla, ktoré postihuje jednotlivých ľudí, ako je schizofrénia alebo bipolarita, a musíme skúmať aj sociálne prostredie, v ktorom človek žije, s jeho symbolmi, rituálmi, zvykmi atď.

Tak Ignacio Martín-Baró aj stúpenci jeho myšlienok odmietajú redukcionizmus, filozofický prúd, ktorý sa aplikoval na psychológiu, je založený na presvedčení, že niečie správanie môže byť pochopený analýzou iba tejto osoby alebo ešte lepšie buniek a DNA jej organizmu (determinizmus biologické).

Preto je potrebné prestať skúmať aspekty ľudského správania v umelých kontextoch patriacich do bohatých krajín a ísť riešiť problém tam, kde sa vyskytuje. Teda potreba riešiť sociálne koreňové problémy môže byť uspokojená a nie individuálne, ako sú konflikty a stresové prostredia vytvorené konfrontáciou medzi nacionalizmami.

trauma v spoločnosti

zvyčajne trauma v psychológii sa chápe ako emocionálny odtlačok nabitý hlboko bolestivými pocitmi a predstavami pre človeka, ktoré sa týkajú skúseností, ktoré sama prežila v minulosti a ktoré spôsobili veľa nepohodlia alebo stresu ostrý.

Pre Martína-Baróa a psychológiu oslobodenia však môže byť trauma aj kolektívnym javom, niečo, čoho príčinou nie je skúsenosť prežitá individuálne, ale kolektívne a zdedená prostredníctvom generácie. Martín-Baró poukazuje na to, že konvenčná psychológia sa v skutočnosti často používa na diskrétne kŕmenie týchto kolektívnych tráum na účely propagandy; snaží sa nasmerovať túto bolesť k cieľom, ktoré vyhovujú elite.

Pre psychológiu oslobodenia teda poznanie častých duševných problémov v určitej oblasti hovorí o histórii tohto regiónu a, preto poukazujú na zdroj konfliktu, ktorý treba riešiť z psychosociálnej perspektívy, nie naň konať. jednotlivcov.