Marsilio FICINO: myšlienka a filozofia

V pätnástom storočí Marsilio ficino bol jedným z hlavných propagátorov humanistické štúdie a šírenie Platónovho myslenia na území dnešného Talianska. S cieľom spojiť kresťanskú tradíciu s platonizmom založil vo Florencii školu s podporou a ochranou Cosima de Medici. Jeho diela i jeho myslenie boli základom pre neskorší rozvoj renesančnej poetiky a filozofie. V tejto lekcii od učiteľa zhrnieme myšlienku Marsilia Ficina.

Predtým, ako sa pustíme do zhrnutia jeho filozofie, je potrebné spomenúť niektoré všeobecné informácie z jeho biografie. Ficino sa narodil v roku 1433 vo Figline v dnešnom Taliansku a zomrel vo Florencii v roku 1499. Bol vyškolený v štúdiu gréčtiny a hebrejčiny. V súvislosti so vznikom Renesancia, ako prechodné obdobie medzi Stredovek a novovek, pili z rôznych filozofických, literárnych a náboženských prúdov.

V roku 1452 Cosme de Medici, jeden z najbohatších mužov v Európe, privítal a poveril ho vytvorením obnovenej Platónskej akadémie. Vzťah s rodinou Mediciovcov presne umožnil Ficinovi umiestniť sa ako meradlo intelektuálneho života vo Florencii. Jeho najvýznamnejšie dielo je oprávnené

Platónska teológia.

Chrbtica Ficino filozofie sa zameriava na spojenie platonizmu a kresťanstva. Pri tom vychádzal z metafyziky neopoplatonizmu nabitého zdrojom mystiky a myšlienkou vnútorného očistenia, aby dosiahol poznanie Boha. V tomto podniku bol tiež jedným z hlavných prekladateľov Plotina, jeden z referentov neopoplatonickej filozofie.

Platónska teológia

Podľa encyklopédie filozofie Stanfordskej univerzity Ficino považoval Platóna za otca veľmi cennej múdrosti, ktorá umožňovala cestu a kontakt s božským: „V predslove k svojej práci píše o Platónovi, že„ bez ohľadu na tému, ktorej sa venuje, rýchlo ho vracia v duchu najvyššej zbožnosti ku kontemplácii a klaňaniu sa Bohu. ““

Na tomto základe vidíme, prečo je jeho filozofiou platónska teológia, pretože mal na starosti vychádzanie zo základov uvedeného filozofa, aby pochopil božské od kresťanská tradícia. Paralelne, v Encyklopédii nájdeme indície o type prístupu, ktorý mal Ficino: „the Platónska teológia bolo to dielo syntézy, nie systematickej filozofie, ako by to chápali myslitelia z osemnásteho storočia. Rôzne štýly argumentácie, používanie rečníckeho jazyka, početné slovné hračky, narážky Intelektuáli, citácie bez zdrojov, ako aj otvorené výzvy k viere súťažia o pozornosť čitateľ “.

Toto však nebolo jeho jediné dielo, tiež napísal Kresťanské náboženstvo, text, ktorý sprevádza jeho myšlienky a úvahy o múdrosti kresťanstva s jeho vlastnými životnými skúsenosťami venovanými dogmatom. Pozrime sa teraz, ako sa Ficino pracovná oblasť rozšírila do ďalších oblastí poznania, ktoré súviseli s jeho víziou nadradenosti ľudskej bytosti nad prírodným svetom.

Humanizmus

V rôznych pasážach svojich kníh si Marsilio Ficino predstavuje, že predovšetkým zvieratá ľudská rasa je výnimočná pre konkrétny bod: náboženstvo. Teda humanizmus talianskeho filozofa padá na schopnosť nájsť božskú múdrosť, ktorú máme.

Takže človek, ktorý sa ponoril do filozofie a pozorne sledoval svet, mohol nájsť a odhaliť Božiu pravdu. Ruka v ruke s touto myšlienkou a pod vplyvom svojho otca sa venoval medicíne v kontexte, keď Európu zasiahli rôzne rany.

Ficino zo svojho lekárskeho výcviku ospravedlňoval existenciu duše a jej výskyt vo fyzickom svete, v jednom zo svojich textov zachránených Encyklopédiou filozofie Stanfordskej univerzity upozorňuje: „Lekári definujú ducha ako paru krvi: čistú, jemnú, horúcu a číru. Po generovaní teplom srdca z najjemnejšej krvi letí do mozgu; a tam ho duša nepretržite používa na cvičenie vnútorných a vonkajších zmyslov “.

V tom čase bola jeho pozícia klasifikovaná ako moderná, a preto sa meno Ficino často spája s renesanciou. Pretože hoci jeho vízia bola úzko spätá s náboženským životom, už nemal také hermetické držanie stredoveku.. Zmes platonickej tradície, vedeckého prístupu k medicíne a ich znalostí v jazykoch, ako je napr Latinčina, hebrejčina a gréčtina mu umožnili obnoviť a navrhnúť nový prístup, ktorý zmiešal filozofiu a teológiu Christian.