Hlavní ZÁSTUPCOVIA sociologického pozitivizmu

Vieš čo sociologický pozitivizmus? V tejto lekcii OD PROFESORA vám budeme hovoriť o hlavných predstaviteľoch tohto filozofického, sociologického a politika, ktorá vsádza na vedeckú metódu ako prostriedok poznania v každodenných udalostiach, proti abstrakciám metafyzika. Pozitivizmus sa narodil z ruky A. Comte, Francúzsky filozof devätnásteho storočia, ktorý uvádza, že jediný skutočný poznatok je vedecký.

Tento prúd je predovšetkým materialistický, na rozdiel od duchovnosti metafyziky. Pomocou vedeckej metódy je možné spoznať nielen fyzický svet, ale možno ho aplikovať aj na spoločnosť a konkrétne na etiku. The hlavní predstavitelia sociologického pozitivizmu Oni sú Saint-Simon, autormi: Auguste Comte a John Stuart, Milly Francis Bacon (16.-17. Storočie) sa považuje za predchodcu tohto prúdu. Ak sa chcete dozvedieť viac, pokračujte v čítaní tohto článku. Začnite hodinu!

Henri z Svätý simon (1760 - 1825) je jedným z hlavných predstaviteľov pozitivizmus sociologický. Bol francúzskym filozofom a jedným z najvýznamnejších mysliteľov 19. storočia, bol ním veľmi ovplyvnený

filozofia osvietenstva, tvrdil so svojimi teóriami o rovnosť a prirodzené práva, znovu vybudovať spoločnosť. Novú spoločnosť, ktorú navrhuje Saint-Simon, by riadila vedecká a duchovná elita a priemyselná alebo časná elita.

“Jasne hovoríme, aký bude nakoniec politický osud priemyselníkov? Priemyselníci budú predstavovaní v prvej triede spoločnosti; Najdôležitejší z priemyselníkov bude bezplatne zodpovedať za riadenie správy verejné bohatstvo: budú to oni, kto bude robiť zákon a kto bude označovať hodnosť, ktorú medzi nimi budú zaujímať ostatné triedy oni; každému z nich dajú význam úmerný službám, ktoré každý z nich poskytuje odvetviu. To bude nevyhnutne konečný výsledok súčasnej revolúcie; a keď sa dosiahne tento výsledok, pokoj sa úplne zabezpečí, prosperita verejnosti bude napredovať so všetkým možným spoločnosť sa bude tešiť z každého individuálneho a kolektívneho šťastia, ktoré môže ľudská prirodzenosť dosiahnuť Aspire “.

Tento mysliteľ bude obhajovať existenciu 3 štátov v dejinách ľudstva:

• 1. etapa: otroctvo a polyteizmus
• 2. etapa: feudalizmus a teizmus
• 3. etapa: industrializmus a pozitivizmus

Najdôležitejšie diela Sant-Simona

Najdôležitejšie diela svätého Šimona sú:

• O majetku a právnych predpisoch (1814).
• Priemysel (1816-1818).
• Katechizmus priemyselníkov (1823-1824)
• Nové kresťanstvo (1825).

Ak ale hovoríme o hlavných predstaviteľoch sociologického pozitivizmu, musíme spomenúť Augusta Comte, francúzsky filozof a sociológ, sa rozhodol reformovať spoločnosť tým, že jej dá organizáciu založenú na veda a pozitívna filozofia.

Tento francúzsky filozof sa zvažuje otec sociologického pozitivizmu a rovnako ako Saint-Simon kritizoval revolúciu za jej dôsledky a stavil na vzdelanie všetkých spoločenských vrstiev, aby bol zaručený pokrok. Pokrok a poriadok sú pre Comte neoddeliteľné.

Comte formuluje svoje populárne 3 štátne právo, na vysvetlenie rôznych fáz, ktorými prešla história ľudstva:

Zákon 1: Teoretický alebo teologický stav

V tejto prvej fáze ľudská bytosť zistí, že príčina javov je spôsobená nadprirodzenými silami. Jeho politická moc je založená na božskom zákone a spoločnosť je teokratická. Príklad máme v Egypte, Grécku, Ríme a v stredoveku

Zákon 2: Metafyzický stav

V druhej fáze sa usudzuje, že príčina javov nie je spôsobená božskou a nadprirodzenou silou, ale k abstraktnej sile a politická moc, ktorá bola založená na racionálnych princípoch, vychádza z vôle populárne. Príklady tohto stavu: od protestantskej reformácie po francúzsku revolúciu.

Zákon 3: Pozitívne postavenie

Táto posledná fáza je pozitívnou fázou, ktorá prekonáva akýkoľvek typ metafyzického vysvetlenia, pretože býva mätúca. Javy a vzťahy medzi nimi sú vysvetlené vedeckou metódou: pozorovanie, experimentovanie, porovnanie, predpoveď. Okrem toho je možné poznať iba tie veci, ktoré k nám prichádzajú zmyslami, veda nechápe podstaty. Všetky vedomosti, ktoré nie je možné vedecky dokázať, zostávajú mimo oblasť poznania.

“Skutočný pozitívny duch teda spočíva v prvom rade v tom, aby sme videli, aby sme mohli predvídať, aby sme z neho vyvodili záver, čo bude podľa všeobecnej dogmy o nemennosti zákonov prirodzené”.

Stuartov mlyn(1806-1873), sa odkláňa od charakteristického dogmatizmu anglického pozitivizmu a jeho matematickej metódy poznania, staviť na empirický model typické pre modernosť. Filozof sa tak snaží urobiť etika a morálka, veda, vďaka ktorej mohla zmeniť spoločnosť a že všetci ľudia boli šťastní.

Jeho najdôležitejšie diela sú: Zásady politickej ekonómie (1848) a O slobode a náboženstve(1859).

“Neexistuje lepší dôkaz o pokroku civilizácie ako pokrok v sile spolupráce.”

A túto lekciu končíme o hlavných predstaviteľoch sociologického pozitivizmu, o ktorých je potrebné hovoriť Francis Bacon. Filozof, politik, právnik, spisovateľ a otec filozofického a vedeckého empirizmu, ktorý rozvíja vo svojej najznámejšej práci, O dôstojnosti a pokroku vedy, celá teória poznania.Novum organum stanovuje pravidlá experimentálnej vedeckej metódy, ktorá z neho robí jedného zo zakladateľov moderného vedeckého myslenia.

V knihe I aforizmov je táto kritika zhromaždená v odkazoch na Aristoteles:

“Použitá logika je vhodnejšia na uchovanie a udržanie chýb, ktoré sa vyskytujú vo vulgárnych predstavách, ako na odhalenie pravdy: je teda viac škodlivá ako užitočná “.