ANTROPOCENTRIZMUS: význam a charakteristiky

V tejto lekcii od UČITEĽA vysvetľujeme, čo význam antropocentrizmu a jeho charakteristiky. Táto filozofická doktrína rámcovaná epistemológiou chápe: ľudská bytosť ako stred vesmíru. Išlo by teda o mieru všetkých vecí, ktorá by ich záujmy uprednostňovala nad záujmami ostatných živých bytostí, pretože o morálne sa musia ako jediní starať. Všetko ostatné slúži ľudským bytostiam, ktoré môžu ľubovoľne pretvárať prírodu a zostať im podriadené. Narodil sa na začiatku 16. storočia, nahradzujúci teocentrizmus. Ak sa chcete dozvedieť viac o antropocentrizme, prečítajte si tento článok PROFESORA.

Register

1. Význam antropocentrizmu
2. Charakteristika antropocentrizmu
3. Antropocentrizmus VS Theocentrizmus
4. Antropocentrizmus a druhovosť

Antropocentrizmus je filozofická doktrína, ktorá chápe, že ľudská bytosť, ako aj jej záujmy sú nad zvyškom živých bytostí. Ľudská bytosť je tak koncipovaná ako stred vesmíru a jemu musia byť podriadené všetky ostatné tvory. Táto myšlienka je v platnosti dodnes, a preto je v dnešnej spoločnosti hľadanie šťastia, osobný a spoločenský úspech, sláva... také dôležité.

Zároveň je ľudská bytosť umiestnená v strede a od tejto polohy sa odčíta Bože. Ľudská bytosť je racionálna bytosť a jej kapacita je vedomosti, nemá žiadny limit. Vďaka vedomostiam, aby vedasa jednotlivci budú môcť oslobodiť od predsudkov náboženstva, ktoré je definitívne oddelené od vedy.

Človek je vďaka vedomostiam schopný ovládnuť prírodu a ľubovoľne ju pretvárať. Boh už nemá miesto vo svete, kde individuálne, je stredobodom všetkého.

Obrázok: Prehrávač obrázkov

Počas Stredovek, teocentrizmus bol prevládajúcou myšlienkoua. Boh je v strede vesmíru a je koncipovaný ako jeho pán. ale Renesanciapredpokladá a zmena spôsobu porozumenia ľudská bytosť, ktorá bola po prvýkrát chápaná ako bytosť racionálna, s nezastaviteľnou schopnosťou poznania a so silou transformovať svet. Z rozumu nemožno vyťažiť nič. Viera v pokrok bola nezastaviteľná.

Ďalej vám ponúkame hlavné charakteristiky antropocentrizmu:

1. Renesančný antropocentrizmus nahrádza teocentrizmus (Boh je stredom vesmíru, prevládajúca myšlienka počas stredoveku)
2. Záujem a viera v poznanie, čo sa chápe ako neobmedzené.
3. Odľahlosť akéhokoľvek božského alebo nadprirodzeného počatia.
4. Vieru nahrádza rozum a náboženstvo pre vedu.
5. Snaží sa nájsť vysvetlenie javov pozorovateľné a preukázateľné procesy, a nie z božských alebo nadprirodzených javov.
6. The človek je v strede vesmíru a je koncipovaný ako jednotlivec schopný ovládnuť a transformovať prírodu.

Antropocentrizmus neberie do úvahy ostatné živé bytosti na planéte, pretože je jediný obdarený rozumom si rozumie ako nad ostatnými, čím legitimizuje správanie druhový súčasného jedinca, ktorý považuje ľudskú bytosť za nadradenú ostatným živým bytostiam, a preto mu podlieha. Zneužívanie zvierat je priamym dôsledkom tejto viery.

The teocentrizmusJe to doktrína, ktorá pojíma ľudskú bytosť a vesmír ako prácu nadradenej bytosti, to znamená Bože, ktorý je zodpovedný za všetky javy, ktoré sa vyskytujú v prírode. Počas stredoveku to bola prevládajúca myšlienka, pretože v tom čase mala Cirkev veľkú moc.

Ale s Renesancia jeden dorazí nové chápanie človeka a sveta. Začína sa hovoriť o jednotlivcoch, autonómii, slobode, šťastí. Ľudská bytosť je na rozdiel od ostatných živých bytostí bytosť racionálna, a nachádza sa tak v strede vesmíru a všetko ostatné je mu podriadené. Tam je potom jasný dištancovanie sa od náboženstva, čo navždy naruší jeho vzťah k vede.

Antropocentrické myšlienky prežili dodnes a z toho dôvodu je všetko, čo ľudská bytosť robí, sám pre seba a podmieňuje život na zemi zvyškom tvorov, nad ktorými sa pokúša dominovať. Ľudská bytosť je jedinec obdarený rozumom, to áno, ale to ho neumiestňuje nad všetky ostatné bytosti. Dôvodom je jednoducho nástroj. Ale ak vezmeme do úvahy fyzické vlastnosti ľudí a porovnáme ich s vlastnosťami iných zvierat, sme Uvedomíme si, že sme v zjavnej nevýhode a že keby nám rozum neposkytol zbrane, boli by sme stratený.

V oblasti morálky táto doktrína slúži na obhajobu myšlienky, že ľudia sú jediní, ktorí majú morálnu úvahu a upierajú toto právo zvyšku zvierat. Antispeciéri zase tvrdia, že to nie je dôvod, ale cit, ktorý dáva zvieratám právo byť predmetom morálnej úvahy.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Antropocentrizmus: význam a charakteristiky, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Filozofia.

Reale, G a Antiseri, D. Dejiny filozofie (Roč. II). Vyd. Herder, 2010