Šovinizmus: charakteristiky a príčiny tohto psychologického javu

Je normálne cítiť hrdosť na krajinu, z ktorej pochádzame, a na veci, ktoré sa v nej nachádzajú; pláže, futbalové tímy, zvyky, politické systémy atď. Niekedy sa však toto vlastenectvo stáva extrémnym, čo vedie k neschopnosti vidieť veci také, aké v skutočnosti sú.

Šovinizmus možno chápať ako prehnanú formu vychvaľovania sa rodnej krajiny, ktorý pochádza z ruky odmietnutia inými národmi. Preto súvisí s xenofóbiou. V tomto článku sa podrobne pozrieme na to, o čom tento psychologický a sociologický fenomén je, a preskúmame niektoré z jeho hlavných charakteristík.

• Súvisiaci článok: "16 druhov diskriminácie (a ich príčiny)"

Čo je šovinizmus?

Ako sme už videli, šovinizmus sa chápe ako predstava, ktorú niektorí ľudia majú, že ich krajina alebo národ je nejakým spôsobom nadradený iným národoma sú schopní obhájiť túto myšlienku nad akýmkoľvek logickým argumentom, ktorý je vznesený. Termín šovinizmus vznikol vďaka priezvisku francúzskeho vojaka menom Nicolás Chauvin; Hovorí sa, že táto postava bola verná Napoleonovi Bonapartovi a jeho rodnému Francúzsku tak, že každého inšpirovala jeho slepá oddanosť svojej krajine.

je šovinizmus vzor správania spojený s extrémnym nacionalizmom, čo v ľuďoch generuje kognitívnu zaujatosť, ktorá im znemožňuje porozumieť abstraktným aspektom, ako sú nuansy a kultúrne rozmanitosti jednotlivých krajín atď. Šovinisti sa sústredia len na to, aby videli veci také, aké ich chcú mať.

Vo všeobecnosti možno tento typ správania a postojov vnímať verejne činné osoby v politickej sfére ako formu propagácie a stratégie kampane alebo ideológie svojej strany. Frázy ako „naša krajina je najkrajšia na svete“, „máme najlepších občanov na svete“, „sme vzorovou krajinou pre zvyšok sveta“ Môžu sa zdať nevinné a v mnohých prípadoch sa nepoužívajú s úmyslom vyvolať konfrontáciu, ale vyjadrujú ich konečné dôsledky. šovinizmu.

Tieto a ďalšie ideologické prejavy sú typické pre šovinistický diskurz, pretože sú nimi nabité myšlienka, že nejaká vlastnosť alebo vec pochádzajúca z krajiny pôvodu je nadradená iným krajín. Tieto iracionálne myšlienky spôsobiť nezhody a vytvoriť nepriateľstvo medzi ľuďmi rôznych národností.

Charakteristika šovinistického myslenia

Nasledujúci zoznam obsahuje niektoré z najtypickejších charakteristík a činov ľudí, ktorí prejavujú šovinizmus prostredníctvom svojich presvedčení a postojov.

1. tunelové myslenie

Hlavnou charakteristikou šovinistických ľudí je, že majú úzky a strnulý štýl myslenia a nie sú schopní vidieť iné perspektívy. Snažia sa ukázať, že ich národ je najlepší, bez ohľadu na názory a argumenty tretích strán, na základe zvyčajne založené na predsudkoch a bez toho, aby sme ich spochybňovali alebo si uvedomovali, že na základe nich človek myslí oni.

2. citová väzba

V tomto prípade je citový vzťah k národu a všetko, čo s tým súvisí; ľudia, športové tímy, národné spoločnosti atď. Táto pripútanosť znamená, že subjekt sa nemôže a ani nechce zbaviť myšlienky, že všetko, čo zodpovedá jeho krajine, je kvalitnejšie ako to, čo pochádza z iných častí sveta.

• Mohlo by vás zaujímať: "Sme racionálne alebo emocionálne bytosti?"

3. Obrana územia

Ľudia majú problém opustiť svoje krajné národné územie, cítia veľkú úzkosť z vyhliadky, že budú čo i len chvíľu žiť inde. Nie sú schopní si predstaviť, že vedú plnohodnotný život na iných územiach, ako je ich domovská krajina.

4. Slepo bránia krajana

Šovinistické subjekty nemajú problém ospravedlniť sa každému, kto zdieľa to isté národnosť ako oni, bez ohľadu na to, či tá druhá osoba je správna alebo nie, alebo je dobrá osoba alebo nie pred cudzincami dôležité je len to, aby mali rovnakú národnosť.

5. Absencia logického uvažovania

Títo ľudia nezakladajú obranu svojej krajiny na rozumných alebo logických argumentoch. Bez ohľadu na to, či miesto, odkiaľ pochádzajú, je v zlej politickej, ekonomickej, alebo akéhokoľvek druhu, tieto skutočnosti by neovplyvnili názor tých, ktorí iracionálne bránia svoju krajinu, pretože je to esencialistická obrana, nasmerovaný na realitu nad materiálom.

6. nostalgia za minulosťou

Nostalgia za chvíľami prežitými v minulosti umocňuje šovinistické správanie a myslenie. Subjekt lipne na svojom národe skôr zo sentimentálnych dôvodov ako z logiky.a to generuje skreslenie myslenia. Snaží sa opakovať tie isté zážitky znova a znova, bez toho, aby príliš zmenila prostredie.

Okrem toho sa táto vízia minulosti vyznačuje historickým revizionizmom: skresľovaním pojmov a systémy ideí z predchádzajúcich storočí, aby sa zmestili do vlastnej ideológie (ktorá existuje len v prítomný). A je to idealizovaná a zaujatá vízia minulosti: normálne je tu fixácia na časy maximálnej územnej expanzie toho, čo sa považuje za národ samotný.

7. Prevládajú kmeňové myšlienky

Kmeňové inštinkty sú tie, ktoré odkazujú na príslušnosť ku kmeňu alebo kolektívu uzavretej skupiny. Subjekt má potrebu byť súčasťou určitej skupiny ľudí, ktorá musí dodržiavať požiadavka byť rovnakej národnosti a v niektorých prípadoch patriť do konkrétneho regiónu v rámci národ a prejavujú určité etnolingvistické alebo náboženské charakteristiky.

8. Prevládajú územné inštinkty

Územné inštinkty hovoria o potrebe ľudí zostať v určitom územnom priestore, v dôsledku iracionálneho presvedčenia o bezpečnosti alebo subjektívnych výhod. Ľudia budú horlivo brániť miesto, ktoré nechcú opustiť, bez ohľadu na to, aká je ich skutočná situácia.

V šovinizme sa teda bránia hranice pre jednoduchý fakt vymedzenia hraníc skupiny s ktorým sa človek stotožňuje, pričom všetko, čo je mimo neho, považuje za nepriateľské alebo potenciálne nepriateľské. toto.

Príčiny tohto spoločenského posunu

Hlavná príčina, prečo môže mať človek tento vzorec myslenia a správania, je založená na nesprávnom uvažovaní, ktoré viac ako čokoľvek iné reaguje na etnocentrický omyl (analýza zo samotnej reality).

Nízke sebavedomie a vnímanie toho, že ste obeťou, môže tiež motivovať k šovinizmu, ak vezmeme do úvahy, že títo ľudia hľadajú spôsob, ako sa uchýliť zoči-voči nízkemu sebavedomiu. Ak majú nedostatky vo fungovaní samotnej spoločnosti svoje korene vo vplyve iných národov, ospravedlniť sa dajú nedokonalosti skupiny, s ktorou sa stotožňujeme. Aspoň pred našimi očami.

Subjekty, ktoré bez váhania tvrdia, že by mohli dať svoj život za svoj národ, vo všeobecnosti trpeli afektívnym nedostatkom. počas vývoja ich identity, čo ich predurčuje pripisovať ochrannú úlohu difúznemu konceptu o národa.

Na druhej strane, slepá obrana národa je pre nich užitočná, aby sa cítili súčasťou stabilnej sociálnej skupiny, ktorá ponúka ochranu a stabilitu. Všetky svoje pocity prázdnoty a odporu tak posúvajú smerom k „spravodlivej veci“, ktorú možno dosiahnuť kolektívne.

Bibliografické odkazy;

• Canavan, M. (1996). Teória národnosti a politiky. Cheltenham: Edward Elgar.
• Izák, B.H. (2006). Vynález rasizmu v klasickom staroveku. Princeton University Press.
• Mansbridge, J.; Katherine F. (2005). Mužské šovinistické, feministické, sexistické a sexuálne obťažovanie: Rôzne trajektórie feministických lingvistických inovácií. Americká reč. 80(3): s. 261.
• Nairn, T.; James, P. (2005). Globálna matica: nacionalizmus, globalizmus a štátny terorizmus. Londýn a New York: Pluto Press.
• Jack, B. (2012). Nacionalizmus a morálna psychológia komunity. University of Chicago Press.