Androcentrizmus: čo to je a ako ovplyvňuje ženy

Androcentrizmus je tendencia umiestňovať do stredu skúsenosti človeka vysvetlení o svete a o jednotlivcoch vo všeobecnosti. Je to prax, ktorá často zostáva nepovšimnutá a prostredníctvom ktorej sa perspektíva muža považuje za univerzálny pohľad, a dokonca jediný platný alebo možný.

Toto je veľmi prítomná tendencia vo vývoji západných spoločností, rovnako bola spochybňovaná dôležité rôznymi ľuďmi, s ktorými stojí za to zopakovať si, čo je androcentrizmus a kde bol viac prítomný.

• Súvisiaci článok: "Mikromachizmus: 4 jemné znaky každodenného machizmu"

Filozofia toho, koho staviame do centra

Súčasné filozofie a vedy nás naučili, že existuje mnoho spôsobov, ako sa na svet pozerať a vysvetľovať ho. Keď vnímame a interpretujeme to, čo nás obklopuje, a dokonca aj seba, robíme to na základe určitého rámca vedomostí.

Tento rámec vedomostí sme budovali počas našej histórie a do značnej miery prostredníctvom príbehov, ktoré sme počuli o sebe a o iných. To znamená, že vedomosti, ktoré sme nadobudli, súvisia s rôznymi perspektívami, ktoré boli alebo neboli umiestnené v strede toho istého poznania.

Napríklad, keď hovoríme o antropocentrizme, máme na mysli tendenciu a filozofickú koncepciu, ktorá stavia človeka do centra poznania sveta, problém, ktorý sa formálne začal modernou dobou a ktorý nahradil teocentrizmus (vysvetlenia, ktoré stavali Boha do centra pozornosti). Alebo, ak hovoríme o „eurocentrizme“, máme na mysli tendenciu pozerať sa a konštruovať svet, ako keby sme boli všetci Európania (skúsenosť je zovšeobecnená).

Tieto „centrizmy“ (tendencia postaviť do centra jedinú skúsenosť a využiť ju na to vysvetliť a pochopiť všetky ostatné skúsenosti), zahŕňa každodenné poznatky a špecializovaný. Hoci sú základom našich vedomostí a praxe v oboch oblastiach, ľahko sa prehliadnu.

• Mohlo by vás zaujímať: "5 rozdielov medzi pohlavím a pohlavím"

Čo je androcentrizmus?

Ak sa vrátime k predchádzajúcej časti, môžeme vidieť, že „androcentrizmus“ je koncept, ktorý sa vzťahuje na tendencia vysvetľovať javy sveta na základe zovšeobecnených skúseností jediného subjektu: muž. Tento jav pozostáva z začleniť do vedeckých, historických, akademických a každodenných správ mužskú skúsenosť v centre (Preto je to „andro“, čo znamená mužský rod; a „centrizmus“: v strede).

V dôsledku toho sú všetky ostatné spôsoby poznávania a prežívania sveta zakomponované do týchto príbehov len okrajovo, alebo dokonca nie sú zakomponované. Týka sa to mnohých oblastí. Môžeme analyzovať napríklad androcentrizmus vo vede, androcentrizmus v histórii, medicíne, školstve, športe a mnohé ďalšie.

Je to fenomén, ktorý sa objavil najmä v dôsledku skutočnosti, že v našich spoločnostiach muži sú tí, ktorí obsadili väčšinu verejných priestranstieva je to zásadne vo verejnosti, kde sa vyvinuli tie praktiky a diskurzy, ktoré nám neskôr umožňujú tak či onak spoznávať svet.

Týmito praktikami sú napríklad veda, história, šport, náboženstvo atď. Inými slovami, svet bol od základu konštruovaný a vnímaný mužmi, s ktorými sa práve ich skúsenosti stali historicky rozsiahlymi: veľká časť to, ako vidíme svet a aký máme k nemu vzťah, je tvorené ich perspektívou, záujmami, poznaním a všeobecným čítaním všetkého, čo ho tvorí (teda ich svetonázorom).

Kde to môžeme vidieť?

Vyššie uvedené konečne súvisí a je viditeľné v najbežnejšej každodennosti, v normách, ktoré naznačujú ako vzťah k sebe navzájom, ako sa správať, ako sa cítiť a dokonca aj v príbehoch, ktoré si o sebe rozprávame rovnaký.

To posledné znamená, že zďaleka nejde o fenomén, ktorý je situovaný a spôsobený špecificky mužským pohlavím, je to proces, ktorý sme všetci začlenili ako súčasťou tej istej histórie a tej istej spoločnosti. A jeho dôsledkom je najmä skúsenosť žien a tých, ktorí sa s modelkou nestotožňujú hegemóna "muž", zostáva skrytý a neviditeľný, a preto je ťažké ho začleniť na rovnakú úroveň. podmienky.

Z rovnakého dôvodu tu bolo niekoľko ľudí (hlavne žien), ktorí sa čudovali napr. Kde boli ženy, ktoré robili vedu? Prečo nás učia prakticky len životopisy mužov? A ženy, ktoré sa zapísali do histórie? Kde sú príbehy žien, ktoré prežili vojny či revolúcie? Kto sa vlastne zapísal do histórie? Pod akými modelmi alebo imaginármi?

Ten mu umožnil zotaviť sa stále viac a v rôznych oblastiach, heterogénnosť skúseností, ktoré zdieľame vo svetea s tým vznikajú aj rôzne spôsoby vzťahu, vnímania a interpretácie toho, čo nás obklopuje, aj nás samých.

Bibliografické odkazy:

• Falco, R. (2003). Archeológia rodu: Priestory pre ženy, ženy s priestorom. Centrum ženských štúdií: Universitat d'Alacant.