Skutočne existovali Rómeo a Júlia?

Je to možno najznámejší milostný príbeh v histórii. Románik Rómeo a Júlia a jeho tragický koniec vďačia za svoju celosvetovú slávu peru Williama Shakespeara, ale... naozaj existovali? Čo je v tomto známom príbehu realita a čo mýtus? Vychádzal anglický dramatik z historických faktov, alebo to všetko vyplynulo z jeho fantázie?

No, napodiv, je tam od všetkého trochu. Pridajte sa k nám a zistite, kto boli Kapulet a Montague a kam sa dostali shakespeare inšpiráciou pre jeho najznámejšie dielo.

Skutočne existovali Rómeo a Júlia?

Mnoho návštevníkov sem prichádza rok čo rok slávny Dom Júlie, ktorý sa nachádza v meste Verona. Väčšina z nich nepochybne vie, že ide o fiktívnu postavu z pera Williama Shakespeara. Aký má teda zmysel navštíviť dom človeka, ktorý nikdy neexistoval?

Môžu byť ťahaní silou príbehu, ktorý nikdy neumiera a ktorý prekračuje hranice času. Pretože Rómeo a Júlia Shakespearovo dielo je skutočne najznámejším dielom o milencoch, no nie je jediným, ako uvidíme nižšie.

Tragický príbeh lásky

Tu je prvé prekvapenie: príbeh Rómea a Júlie Nevynašiel ho William Shakespeare.. Verzia anglického básnika bola jednou z mnohých verzií, ktoré kolovali o dvoch milencoch, z ktorých niektorí boli oveľa skôr.

Ale predtým, ako sa budeme zaoberať týmito skoršími verziami, je potrebné vysvetliť vyššie uvedený argument, ktorý sa stal slávnym, ten, ktorý pochádza zo Shakespearovho pera. Príbeh Rómea a Júlie pozná takmer každý naspamäť, no ak by ste ho stále nevedeli, musíme vás upozorniť, že v tomto článku nájdete spoilery.

Na základe toho to zhrnieme tak, že povieme Príbeh sa točí okolo Rómea patriaceho do rodiny Montagueovcov a Júlie z rodu Capuletovcov.. Obe rodiny žijú vo Verone a sú rivalmi. Napriek tejto rivalite mladý zaľúbili sa a chcú sa vziať, no Júliin otec už naplánoval sobáš svojej dcéry s iným mužom. Júlia a Romeo sa tajne vidia a s pomocou mnícha sa im podarí tajne zosobášiť.

Udalosti sa urýchlia a Romeo ako pomstu za smrť svojho priateľa Merkucia zabije v súboji Júliinu sesternicu, kvôli čomu musí utiecť z mesta. Mladá žena medzitým vymyslela s bratom plán: vypije elixír, ktorý ju nechá v kóme na štyridsaťdva hodín, dosť dlho na to, aby uverili, že je mŕtva. Len čo sa Romeo vráti do mesta, ona sa zobudí a obaja utekajú na slobodu.

Správa s plánom mladej ženy sa ale k Romeovi nedostane, a tak chlapec verí, že jeho žena naozaj zomrela. A tak, odhodlaný ísť za ňou, kúpi jed a vezme si ho pred hrob. Keď sa Juliet prebudí a uvidí mŕtvolu svojho milenca, vezme manželovu dýku a vrazí mu ju do srdca.

To je, v širšom zmysle, príbeh, ktorý nám Shakespeare vo svojom diele predkladá. Ako uvidíme ďalej, v textoch pred anglickým dramatikom však existujú jeho jasné predchodcovia.

Ostatné verzie legendy

Vlastne, môžeme sledovať príbeh Rómea a Júlie až do starovekej gréčtiny, čo nám dáva tušenie o nepravosti faktov, ktoré rozpráva. V predslove k vyd Rómeo a Júlia zo zbierky Austral (vydavateľstvo Espasa), to komentuje Ángel-Luis Pujante efezáci de Xenophon uvádza podobný argument: protagonista tohto príbehu, aby unikol mužovi, ktorý po nej túži, si vezme narkotikum, vďaka ktorému vyzerá mŕtva. Droga zaberá a dievča sa vracia do náručia svojho milenca.

Možno je to jedna z mála verzií, ktorá má šťastný koniec. Už v modernej dobe nachádzame príbeh Mariotta a Gianozza zo Sieny, ktorý vo svojom diele vyrozprával Masuccio Salernitano Päťdesiat románov (1476). Dej je mimoriadne podobný tomu Williama Shakespeara: mladí ľudia, ktorí sa milujú, sú tajne zosobášení bratom, pretože ich rodiny sú proti manželstvu. Mariotto, ktorý zabil človeka, musí utiecť z mesta. Aby sa mladá Gianozza vyhla vynútenému manželstvu, vezme si falošný elixír, vďaka ktorému bude vyzerať mŕtva. Po uložení do hrobky ho mních vykope a Gianozza sa vydá na stretnutie so svojím milencom. Ale on, vedomý si smrti svojej manželky, sa vrátil do Sieny, aby smútil pri jej hrobe. Mariotto je okamžite zatknutý a popravený.

Ako vidíte, podobnosť príbehu je neuveriteľná. Oveľa podobnejšie je to Giulietta a Romeo od Luigiho da Porto, napísanú v roku 1524 a ktorej názov je už sám osebe celkom jasný. Da Porto zavádza niektoré novinky v príbehu, ako napr meno súperiacich rodín, ktoré čerpá priamo z Božská komédia od Danteho Alighieriho. Neskôr Matteo Bandello napíše svoju verziu, tiež s názvom Romeo a Giulietta (tu, kuriózne, s už obráteným poradím mien), ktorý uzrie svetlo sveta v roku 1554. Príbeh, ten istý. V roku 1562 sa príbeh zmenil na báseň od Arthura Brooka (možno priamy zdroj pre Williama Shakespeare), ale bude mať čas navštíviť aj Španielsko, kde sám Lope de Vega napíše svoju vlastnú verziu história, Castelvines a Monteses (1647).

Ako vidíme, cesta o Rómeo a Júlia je dlhý. Pre našu súčasnú mentalitu je tento sled diel s rovnakou zápletkou flagrantným plagiátom; ale vtedy to tak nebolo. Pojem „plagiátorstvo“ je relatívne moderný.a pred 19. storočím sa autori a umelci bez problémov navzájom „kopírovali“. Preto prevzali nápady od iných, prepracovali ich a zaviedli nové prvky, viac v súlade s realita verejnosti, ktorá sa chystala mať radosť z práce, alebo jednoducho viac v súlade s vkusom autora.

• Mohlo by vás zaujímať: "5 vekov histórie"

Cappelletti a Montecchi z Danteho

Tento zoznam diel založených na príbehu Rómea a Júlie nám pomáha pochopiť, že Shakespeare ním nebol začalo to od nuly, no určite to vôbec neobjasňuje hádanku, či Rómeo a Júlia existovali naozaj. Možno prví autori vychádzali zo skutočných postáv?

Už sme povedali, že Luigi da Porto preberá Božská komédia od Danteho Alighieriho mená súperiacich rodín v histórii. Naozaj; v speve VI Očistec sú pomenované Cappelletti a Montecchi. Zmienka je veľmi stručná a nie sú o nej uvedené žiadne ďalšie informácie. Kto boli tieto rodiny? Prečo ich Dante cituje vo svojom Očistci? Naozaj existovali?

Zdá sa, že Cappelletti bola rodina pôvodne z Cremony a patrila ku Ghibellinom, politická frakcia Danteho času, ktorá podporovala cisára Svätej ríše rímskej v jeho spore s pontifikátom. Na druhej strane by Montecchi pochádzali z Verony a boli by to guelfovia, to znamená, že by dali svoju politickú podporu pápežovi. To by bolo teda jedno z možných vysvetlení rivality medzi týmito dvoma rodinami. Je tu však detail, ktorý celkom nesedí: z tých dvoch bola iba jedna z rodín z Verony, mesta, kde sa tragédia odohrala. Možno Luigi da Porto, keď videl obe mená uvedené v tej istej vete, predpokladal, že žijú v rovnakom meste?

Tajomná „Posada del Cappello“

Teraz sa musíme vrátiť do 18. storočia, času, keď Európania z dobrých rodín robili to, čo bolo známy ako „Grand Tour“, čo nebolo nič iné ako prehliadka najzaujímavejších miest v Taliansko. Výlet bol veľmi obľúbený medzi umelcami romantizmu (Goethe bol jedným z ich najnadšenejších cestovateľov) a prilákal davy nepokojných mladých ľudí do najdôležitejších a najkrajších miest Taliansko. Verona, samozrejme, bola jednou z nich.

Medzi cestovateľmi Grand Tour Začalo sa šíriť, že dom v meste, známy ako Posada del Cappello, bol domovom veľmi slávnej Júlie.. Povesť bola pravdepodobne založená na názve domu „Cappello“, v ktorom chceli cestujúci vidieť a ozvena priezviska „Capulet“, rodiny, do ktorej Júlia patrila okrem iného podľa Shakespeara a Da Porta. A tak sa hostinec postupne začal zapĺňať vášnivými romantikmi, ktorí chceli stráviť noc v dome, „kde žila Júlia“.

Bol však tento dom skutočne domovom rodiny Kapuletovcov? Súvisel názov hostinca s priezviskom shakespearovskej hrdinky? No, vlastne... nie. Hostinec dostal meno rodiny, ktorá ho prevádzkovala, Cappello a je doložené od 14. storočia. Títo Cappello nie sú Cappelletti, ktorých cituje Dante, ani s nimi nemali nič spoločné. Sláva, ktorú "Dom Júlie" získal v 18. storočí, však pokračovala aj v 18. storočí. nasledovali a dosiahli brány XX. až do tej miery, že v roku 1905 mesto Verona kúpilo budova. V roku 1973 a po sérii reforiem (v rámci ktorých bol jeho gotický štýl "vylepšený"), Verona otvorila "Júliin dom" pre širokú verejnosť.

Nekonečný príbeh

Preto, ak sa budeme držať (nedostatkovej) historickej dokumentácie, ktorú máme, musíme dospieť k záveru, že nie, Rómeo a Júlia nikdy neexistovali a že ich príslušné rodiny (Kapuletovci a Montagueovci) sú mätúco založené na dvoch rodinách, ktoré cituje Dante a o ktorých je málo známe nič.

Príbeh lásky mladých ľudí má svoje korene v dávnej tradícii stredovekých príbehov, ktoré sa odovzdávali z úst do úst, až kým ich napokon rôzni autori, ktorých sme už predtým citovali, nestvárnili písomne. A príbeh nezomrel s Williamom Shakespearom, keďže nájdeme viacero verzií pre kino a dokonca aj muzikály a opery, ktoré len rozširujú obzory slávneho príbehu. Tragický príbeh; krásne, ak chcete, ale nikdy to nebolo skutočné.