Maruja MALLO a feminizmus
Maruja Mallo je jedným z veľké postavy španielskeho umenia 20. storočia. Výnimočná umelkyňa, ktorá nielen ohromila svet svojou účasťou na obnove národného umenia, bytia členka Generácie 27 a aktívna feministka, ktorá sa podieľala na emancipačných hnutiach ženy. Ona sama vždy žila ako moderná, mocná a slobodná žena.
V tejto lekcii od unPROFESOR.com vám povieme, ako život Maruja Mallo a španielsky feminizmus cez prítomnosť žien v jeho dielach a moderný ženský vesmír, v ktorom neexistujú rozdiely na základe pohlavia.
Maruja Mallo (1902-1995) je pseudonym Ana María Gómez, galícijský umelec, ktorý bol nielen jednou z veľkých postáv generácie 27., získal uznanie aj od umelcov ako napr. Salvador Dalí, Ortega y Gasset, Lorca, Alberti, Éluard, Warhol či Breton.
Génius Cadaqués to definoval iba štyrmi slovami: “Napoly anjel, napoly morské plody.” Surrealistická definícia, ktorá nám hovorí o Marujinom nezvyčajnom talente, o nej nekonformný, slobodný a bojovný charakter a jeho galícijský pôvod.
Maruja sa narodila vo Viveiro v Lugu a študovala na Kráľovskej akadémii výtvarných umení v San Fernando. Tam sa zoznámila s Dalím, Lorcou či Alberti a dala ukážky svojho feminizmu obhajovaním rovnosti medzi mužmi a ženami a obranou voľnej lásky. Okrem toho bola Maruja aj členkou skupiny o
"bez klobúka", niektorí mladí intelektuáli, ktorí sa rozišli s tým, čo bolo založené na ich ideách, a za to, že sa zbavili tohto odevu, považovali za „slušné a slušné“.Maruja sa rozhodla pre surrealizmus, prechádzajú farebnou etapou a ďalšou tlmenejšou a temnejšou, aby obnovili počiatočnú harmóniu a vrátili sa k figuratívnosti a predstavili materiály a predmety na svojich plátnach.
Keď vypukla občianska vojna, Maruja Mallo odišla do exilu v Portugalsku, odtiaľ do Čile a Buenos Aires. Útek pred frankizmom, v ktorom Maruja stratila priateľov a lásky ako básnik Miguel Hernández. V roku 1962 sa vrátil z exilu, vrhol sa na keramickú tvorbu a ukázal, že je viac vedľa školy Vallecas než surrealizmus.
Maruja Mallo je považovaná za jednu z najrelevantnejšie postavy v procese zmeny smerom k „novej žene“. Proces začal v Španielsku v prvej tretine 20. storočia skupinou žien ovplyvnených európskymi a americkými ženami.
Maruja čelila mizogýnii svojej doby a výmenou dostala umlčaná tradičnou historiografiou. V súčasnosti sa táto veľká umelkyňa 20. storočia zotavuje a umiestňuje na miesto, ktoré si zaslúži.
Vo svojej tvorbe ovplyvnenej o predvojmi doby a jeho vlastného charakteru, ženy preberajú vedúcu úlohu ukazuje nám celý ženský vesmír, v ktorom je žena múzou.
Diela Maruja Mallo a feminizmus
- Vo svojich raných dielach Maruja volí monumentalizmus a darčeky silné a nezávislé ženy, svalnaté a nahé, model vzdialený od modelu žien, ktorý vnucovala patriarchálna spoločnosť 20. rokov. žena s kozou (1927), Cyklistka a tenistka (1927) príp dve ženy na pláži (1928) sú príkladom tohto obdobia, pričom jedným z ich inšpiračných zdrojov je ženský šport. Tento trend pokračuje aj vo verbenách, oslavách, ktoré zobrazoval a ukazoval rôzne spoločenské vrstvy v rovnakej sviatočnej atmosfére.
- Vo svojej ďalšej sérii, výtlačkov, Maruja je zarámovaná v Škole Vallecas a mení farbu na čiernobielu, okrovú a zelenú. Kritizuje všetko, čo na spoločnosti a náboženskom tmárstve nenávidí.
- Geometria je evidentná v sériách ako napr pracovné náboženstvo. Vytvára v nich silné a silné obrazy žien s hrotmi v rukách, navyše zobrazuje ženy s rôznymi etnickými črtami. Niektoré diela realizované počas exilu a v týchto dielach vyzdvihuje ženskú krásu amerických žien.
ale najfascinujúcejšou novou ženou bola samotná Maruja Mallo. Nejednoznačná postava schopná vystupovať ako femme fatale alebo s rozpustenými vlasmi. garconne a s nohavicami ako jeden zo skupiny bohémskych umelcov, s ktorými sa otiera ako rovný s rovným. Táto ambivalencia pohoršovala patriarchálny systém tej doby.
