Scientizmus: čo to je, ako chápe vedu a obmedzenia

Veda je bezpochyby tým najspoľahlivejším spôsobom, ktorý majú ľudia k dispozícii na získanie vedomostí, pretože sa ich snaží empiricky demonštrovať. Nie je však jediný: existujú nekonečné „pravdy“, ako napríklad ľudské vedomie alebo mať dušu, ktoré nemožno vedecky dokázať, ale niekde musia byť.

Existuje pozícia, ktorá sa domnieva, že všetko, čo nie je vedecky dokázateľné, je buď ilúzia, alebo je jeho existencia irelevantná: vedeckosť. Tento postoj tvrdí, že iba vedecká metóda je schopná poskytnúť nám čisté a objektívne poznanie a akúkoľvek inú formu by sme mali ignorovať.

Nižšie sa ponoríme do tejto pozície, jej použitia ako pejoratívneho výrazu, jej pôvodu a niektorých vedeckých exponentov.

• Súvisiaci článok: "4 hlavné typy vedy (a oblasti ich výskumu)"

čo je scientizmus?

Scientizmus, tiež nazývaný scientizmus alebo scientizmus, je presvedčenie, že vedecká metóda môže byť aplikované na akýkoľvek problém ľudského poznania, či už priamo súvisia s pozitívnymi vedami resp ale. toto držanie tela

súčasťou myšlienky, že vedecká metóda je jedinou cestou, ktorá nám umožňuje dosiahnuť poznanie čistým a skutočným spôsobom. Tvrdí, že veda je jedinou dostupnou možnosťou na získanie platných poznatkov.

Nemôžeme pokračovať v rozprávaní o scientizme bez toho, aby sme sa porozprávali trochu do hĺbky o tom, čo je pozitívna veda. Pozitívna veda je taká, ktorá je orientovaná na štúdium empirickej reality, teda na základe skúseností, faktov. Experimentovanie umožňuje potvrdiť alebo vyvrátiť hypotézu a na základe výsledkov interpretovať skúmaný jav. Mnohé prírodné vedy sa považujú za pozitívne, niektoré príklady sú biológia, matematika, fyzika a chémia.

Vďaka svojej dosť nepružnej koncepcii, že veda je áno alebo áno, jediný spôsob, ako získať platné poznanie, scientizmus Je to veľmi kritizovaný a diskutovaný prúd, ktorý je načrtnutý ako radikálny a extrémistický smer myslenia. V skutočnosti sa výraz „vedeckosť“ používa pri mnohých príležitostiach ako niečo pejoratívne, čo sa týka nevhodného použitia výrazu vedecké výroky a používajú ich ako kritiku skutočnosti, že existujú aspekty vedy, ktoré zasahujú do záležitostí náboženských, filozofických a metafyzický.

Hanlivým príkladom termínu je, keď sa napríklad vysvetľuje evolučná teória a niekto z doktríny stvorenia spochybňuje fakty, ktoré sú v tejto teórii uvedené. demonštrovať, hovoriac, že ​​existujú veci, ktoré veda nedokáže preukázať, a že tvrdenie, že ľudská bytosť je produktom miliónov rokov evolučných adaptácií, je pozícia vedec. Je celkom bežné, že sa tento výraz používa nevhodne, najmä keď veda vyvracia vlastnú znalosť nejakej pseudovedy alebo fundamentalistickej doktríny.

Je dôležité poznamenať, že samotná vedeckosť Nie je to ani veda, ani odvetvie poznania, tým menej súbor vedeckých tvrdení alebo demonštrácie faktov., ale postoj, filozofický postoj k tomu, ako by sa malo získavať ľudské poznanie. Vedecký prístup pozostáva z výrokov týkajúcich sa a v prospech vedy ako jedinej cesty získavanie vedomostí, ktoré súvisia s epistemológiou, teda hľadaním a overovaním vedomosti.

pôvodu

Počiatky scientizmu možno hľadať v časoch osvietenstva v polovici 16. storočia. s vedeckou revolúciou v Európe. Bolo to obdobie, keď sa objavovali nové vedy, vrátane modernej matematiky a fyziky, ktorý používal empirické metódy, vyhýbal sa filozofickým koncepciám a metafyzickým interpretáciám reality.

Táto éra sa vyznačovala tým, že bola momentom, v ktorom boli urobené stovky vedeckých objavov, objavov, ktoré zvrhli niektoré z najväčších pevné základy religiozity a spirituality, ktoré sa ešte relatívne nedávno, len o niekoľko storočí skôr počas stredoveku, chápali ako pravdy nespochybniteľné. Keďže náboženstvo sa v mnohých otázkach mýlilo, veda sa začala presadzovať ako nový spôsob videnia sveta, viac založený na faktoch.

Výsledkom bolo, že medzi 16. a 17. storočím veda získala nový spôsob chápania. Príroda, chápaná ako javy, ktoré sa vyskytujú v našej realite, už nebola videná podľa vízie, ktorú mali Gréci, silne zmiešanej s filozofických koncepcií a vedie k vzniku vedy chápanej v jej najmodernejšom zmysle, ktorá mala jasnú funkčnosť v prospech zlepšovania spoločnosti.

Ďalší aspekt, ktorý prispel k zmene videnia prírody, má veľa spoločného so zmenami na úrovni vzdelávania. Abstraktné uvažovanie začalo byť vnímané ako nová forma zdravého rozumu a príroda začala byť vnímaná viac ako mechanická entita., skôr dokonale nakalibrovaný stroj ako organizmus s dušou.

Najdôležitejším aspektom tejto éry je však vzostup experimentovania a upevnenie vedeckej metódy. Ak sa niekto zamýšľal nad tým, aký je určitý jav, najlepšie bolo overiť si ho empiricky, dať odpovede na otázky a teórie, ktoré vedec vytvoril prostredníctvom overovania a získavania faktov. Nové kritériá vysvetľovania sveta sa nezameriavali na to, prečo veci, čo je otázka typická pre vtedajšie filozofické a aristotelovské myslenie, ale na to, ako.

A práve v tomto kontexte vznikajú myšlienky, z ktorých by vznikol scientizmus. Napríklad sa dokonca potvrdilo, že matematika, ako exaktná a pozitívna veda, môže slúžiť ako model vedy, ktorý by slúžil ostatným, aby sa správne prispôsobili ako vedy povedal. V tejto dobe tiež vzniká myšlienka, že akékoľvek poňatie reality, ktoré nie je dostupné prostredníctvom vedeckej metódy nemožno to považovať za dôležité, ba dokonca to nie je nič iné ako fatamorgána, nezmyselná abstrakcia.

Ale napriek tomu, že sa zdá, že myšlienka scientizmu sa objavila uprostred osvietenstva, popularizácia tohto termínu je oveľa novšia, konkrétne na začiatku 20. Mnohí si to myslia zásluhu na šírení tohto pojmu má francúzsky filozof vedy a biológ Félix-Alexandre Le Dantec, okrem toho, že bol tým, kto spájal scientizmus s empirizmom a pozitivizmom a používaním vedeckej metódy ako jediného platného spôsobu demonštrovania teórií a hľadania pravdy.

• Mohlo by vás zaujímať: "8 vetiev filozofie (a jej hlavní myslitelia)"

obmedzenia

Hoci myšlienka, že vedecká metóda je preferovaným spôsobom získavania nových poznatkov, možno povedať, že radikálna pozícia a extrémizmus, ktorý scientizmus implikuje, sa zmenšuje, pretože sám osebe nie je ničím iným ako svojvoľným spôsobom stanovenia, že metóda ako niečo, čo je nad akýmkoľvek iným procesom získavania vedomostí, aj keď sa tieto formy tiež ukázali efektívne.

Zvláštne je, že scientizmus narazil na svoje najväčšie obmedzenie vo svojom vlastnom tvrdení, že experimentálna a empirická veda je jediný spôsob, ako získať objektívne poznanie. Na základe toho istého argumentu by každá myšlienka alebo teória, ktorá pochádza z vedeckého postavenia, musela byť podrobená vedeckému experimentovaniu, aby sa našla nejaká platnosť. Ak tvrdíte, že veda je jediný spôsob, ako získať platné poznatky, potom by ste to museli dokázať, čo nás privádza do paradoxu..

Ďalším obmedzením scientizmu je jeho argument, že poznanie možno dosiahnuť len prostredníctvom empirizmu, teda prostredníctvom faktickej, „fyzickej“ skúsenosti. Ak fenomén alebo príčinu nemožno zažiť, potom by mala byť podľa tejto pozície odmietnutá jej existencia. Skutočne sa však môže stať, že skúsenosť nám povie, že existujú určité problémy, ktoré sa nedajú zachytiť experimentovaním, ale to neznamená, že neexistujú.

Napríklad, myšlienka vedomia. Mnohí myslitelia s vedeckou víziou považujú živé bytosti za stroje, ktorých činnosť nezávisí od žiadnej metafyzickej entity. ako je duša, keďže nebolo možné experimentálne extrahovať alebo analyzovať niečo také, subjektívny zážitok nemohol existujú. Týmto spôsobom scientizmus „znehodnocuje“ pojem mysle chápaný ako subjektívna entita, správne ľudská myšlienka.

vedeckých predstaviteľov

V podstate každý vedec, ktorý hovorí, že iba vedecká metóda je schopná preukázať poznanie ako pravdivé, môže byť považovaný za vedca. Môžeme však vyzdvihnúť dvoch veľkých mysliteľov, ktorí sa považujú za vedcov a hovoria najmä o svojich perspektívach.

Mario Bunge (1919 – 2020)

Mario Bunge bol filozof, vedec a fyzik argentínskeho pôvodu, ktorého perspektívy by sa dali považovať za vedcov., ktorý je v súčasnosti jedným z najznámejších obhajcov týchto myšlienok. Vo svojej knihe "Chvála scientizmu" uviedol, že táto pozícia predstavuje výhodnejšiu alternatívu k humanistickej, pretože veda je schopná poskytnúť viac výsledkov.

Podľa Bungeho humanizmus poskytuje alternatívy založené na tradícii, domnienkach a pokusoch a omyloch, zatiaľ čo čisto empirická veda umožňuje získať objektívne pravdy. Okrem toho zdôraznil, že veda má schopnosť exponenciálne rásť prostredníctvom toho, čo nazval „the pozitívna spätná väzba“, proces, ktorý umožňuje opätovné použitie výsledkov vedeckého postupu nové experimenty.

Nicolas de Condorcet (1743-1794)

Marie-Jean-Antoine Nicolas de Caritat, Marquis de Condorcet, bol francúzsky matematik a filozof, ktorého diela úzko súviseli s veľmi diskutovanými otázkami v osvietenstve, vrátane politiky, morálky a hospodárstva.

Vo svojich spisoch hovoril o pokroku vo svete vedy a tvrdil, že prispel k pokroku v iných vedách týkajúcich sa morálky a politiky, menej empirických aspektov. Domnieval sa, že zlo v spoločnosti je výsledkom nevedomosti.

Závery o scientizme

Scientizmus je filozofická pozícia okolo vedy, ktorá obhajuje, že vedecká metóda je jediný spôsob, ako priniesť platné poznatky. Táto pozícia oceňuje prírodné vedy nad všetky ostatné disciplíny. Hoci je za vedeckú metódu a je zástankyňou vedy, jej vyjadrenia samy osebe nie sú vedecké.

Jeho účelom je podporovať vedeckú metódu ako jediný spôsob získavania vedomostí, inak by sa takéto poznatky nemali brať do úvahy.

Jeho vznik súvisí so zrodom moderných a pozitívnych vied medzi 16. a 17. storočím, v rámci osvietenstva a vedeckej revolúcie. Ide o čas, keď náboženstvo prestalo mať takú váhu, že mnohé presvedčenia sa ukázali ako falošné že každé vysvetlenie z duchovného, ​​metafyzického a náboženského, ak by nebolo empiricky preukázateľné, by malo byť odmietol.

Bibliografické odkazy:

• Agassi, Joseph a Robert S. Cohen (eds.) (1982). Vedecká filozofia dnes: Eseje na počesť Maria Bungeho. Dordrecht, D. Reidel. doi: 10.1007/978-94-009-8462-2
• Bunge, Mario (2002). Filozofický slovník (2. vydanie). Mexiko: 21. storočie. p. 75. ISBN 9682322766.
• Burnett T (2019). Čo je scientizmus?. Stelesnená filozofia. Prevzaté z embodiedphilosophy.com
• Mario Bunge. Wikipedia, Slobodná encyklopédia. Prevzaté z en.wikipedia.org.
• markíz de Condorcet. Wikipedia, Slobodná encyklopédia. Prevzaté z en.wikipedia.org.
• Haack, Susan (2012). Šesť znakov scientizmu. Logá a epistémy. 3 (1): 75–95. doi: 10.5840/logos-episteme20123151
• Mizrahi, Moti (júl 2017). Čo je také zlé na scientizme? Sociálna epistemológia. 31 (4): 351–367. doi: 10.1080/02691728.2017.1297505.