Hugo Grotius: biografia tohto holandského právnika

Hugo Grotius je jednou z kľúčových osobností štúdia európskeho práva sedemnásteho storočia, ktorá prispela hodnotnými dielami.

Potom si urobíme prehliadku jeho života životopis Huga Grotia, zisťovanie, ktoré boli najdôležitejšie míľniky, ako ovplyvnil spoločnosť svojej doby a aký dosah má jeho odkaz aj dnes.

• Súvisiaci článok: "René Descartes: biografia tohto francúzskeho filozofa"

Stručný životopis Huga Grotia

Hugo Grotius, Grotius alebo de Groot, sa narodil v roku 1583 v holandskom Delfte počas holandskej vojny za nezávislosť.. Syn dobrej rodiny, intelektuálny otec a renomovaný politik, získal veľmi vysoké vzdelanie, založené na aristotelovských a humanistických princípoch. Schopnosti Huga Grotia sa čoskoro prejavili v rôznych oblastiach, napríklad v umení. A je to tým, že už v 9 rokoch bol schopný skladať básne úžasnej kvality.

Vo viac ako pôsobivom veku 11 rokov začal študovať právo na univerzite v Leidene a trvalo mu len 4 roky, kým dokončil štúdium, pričom využil výhody aj čas na štúdium iných tak odlišných predmetov ako teológia, astrológia (ktorá bola v tom čase disciplínou vedeckého štúdia) resp. matematika. Dokonca vydal prvé zo svojich literárnych diel, štúdiu o dielach Martiana Capellu, ktorá vyvolala veľký ohlas.

Hugo Grotius sa už ako 15-ročný zapája do diplomatických aktivít, cestuje do Paríža a komunikuje s francúzskym kráľom Henrichom IV.. O rok neskôr získal právnické vzdelanie v Haagu a začal skvelú kariéru právnika. Stal sa aj historiografom a dostal dôležitú úlohu písať históriu krajín Bajos, aby zostali v nadradenom postavení Španielska (od ktorého sa práve osamostatnili).

Svoje znalosti práva využíva aj na publikovanie prác o medzinárodných princípoch spravodlivosti, na základe skutočného prípadu zabavenia portugalskej lode, ktoré holandská flotila vykonala na pobreží Singapur. Tento fakt bol precedensom na začatie vytvárania právnych zmlúv o zákonnosti medzinárodných akcií, takže Hugo Grotius bol priekopníkom v tejto veci.

Jeho kariéra právnickej eminencie

Udalosť zabavenia portugalskej karaky a následná právna štúdia v tejto súvislosti, ktorú vykonal Hugo Grotius, označili jeho vzlet za referenčný údaj v medzinárodnom práve. Jeho práca vyvrcholila v traktáte tzv Indisalebo „Z Indie“. V tejto hre začal hovoriť o prirodzenom práve a debatovať o samotnej zákonnosti vojen. Jeho ďalším veľkým prínosom bolo dielo Mare Liberum alebo The Free Sea.

Hugo Grotius v tomto texte potvrdil, že moria by mali byť neutrálne územia medzinárodne, teda že nepatrili nikomu konkrétnemu a teda mohli všetky národy využiť ich. Tento argument použilo Holandsko politicky, aby požadovalo, aby národy ako Anglicko prestali vo svojom monopole na využívanie mora, hoci tak robili za účelom zvýšenia vlastnej námornej sily následne.

Treba povedať, že Hugo Grotius nebol prvým autorom, ktorý sa vo svojom diele zaoberal témou voľnej plavby po moriach, keďže Francisco de Vitoria, španielsky autor z predchádzajúceho storočia, už túto myšlienku spomenul vo svojom diele na základe princípu rímskeho práva známeho ako ius gentium. Dodnes sa stále uvažuje, že vody šíreho mora musí voľne využívať ktorýkoľvek národ.

V roku 1613 bol Grotius už natoľko vplyvnou osobou, že dokonca bol zvolený za starostu (v jeho ekvivalentnej administratívnej funkcii) Rotterdamu. Práve vtedy došlo k námornému konfliktu medzi Holandskom a Anglickom, keď zajali dve holandské lode. Holandská vláda videla v Hugovi Grotiusovi ideálny diplomatický profil na cestu na Britské ostrovy a sprostredkovateľa v situácii, aby získal zadržané lode. Pokus bol však neúspešný, pretože Anglicko neustúpilo.

• Mohlo by vás zaujímať: "Erazmus Rotterdamský: biografia tohto holandského filozofa"

teologická polemika

Aj v týchto rokoch vznikol iný typ konfliktu, v tomto prípade náboženského charakteru, medzi kalvínmi a arminiánmi. Boj o moc medzi oboma sektormi vyostrilo vymenovanie Conrada Vorstiusa (Arminiana) za profesora teológie na r. Leydenská univerzita a kalvínski nasledovníci ho obvinili z uplatňovania náboženského učenia nad rámec jeho presvedčenia diktovali.

Hugo Grotius sa postavil na stranu tejto polemiky a napísal Ordinum Pietas, manifest, v ktorom potvrdili, že civilné úrady majú právomoc menovať koho považujú za vhodného pre prax na univerzitáchbez toho, aby ste museli počítať so súhlasom náboženských predstaviteľov. Keďže to nemohlo byť inak, protiremonštranti (opozičná frakcia) ho obvinili z podpaľačstva a začali proti nemu kampaň.

V dôsledku tohto konfliktu bol Hugo Grotius, ktorý bol v tom čase už generálnym prokurátorom Holandska, požiadaný, aby pripravil list na vyriešenie problému. Toto dielo by bolo ediktom tolerancie s názvom Decretum pro pace ecclesiarum. S ním to bolo dosiahnuť harmonický postoj k náboženským otázkam v občianskom poriadku, v ktorom sa uvádza, že teologické rozdiely treba v tomto smere nechať bokom.

Samozrejme, v tom čase boli mnohé mocnosti výrazne ovplyvnené náboženstvom a toto postavenie sa im zdalo neprípustné a začala eskalácia protestov, ktoré by dokonca viedli k nepokojom okolo celého území. Civilné úrady sa snažili udržať poriadok, ale keď jedna z frakcií zosilnela, zatkli niekoľkých z tých, ktorých považovali za zodpovedných za konflikt, vrátane Huga Grotia.

Grotius bol súdený a odsúdený na doživotie na zámku Loevestein. Po dvoch rokoch väznenia mu manželka a jeho asistent pomohli vypracovať plán úteku z pevnosti, ukrytej v truhlici, s ktorou mohol cestovať do Francúzska.

exil v Paríži

V roku 1621 prišiel Hugo Grotius do Paríža, kde začal svoj život v exile, ďaleko od náboženského konfliktu, ktorý ho pripravil o slobodu v Holandsku. Francúzska vláda mu poskytla dôchodok. Boli to časy kráľa Ľudovíta XIII. a vlády kardinála Richelieua. Presne tak panovníkovi venoval pravdepodobne jedno z jeho najznámejších diel „O právu vojny a mieru“.

Ďalším jeho literárnym príspevkom v tejto dobe bol De veritate religionis Christianae, latinský preklad niektorých veršov, ktoré napísal v holandčine počas svojho uväznenia. Toto dielo sa zaoberalo základnými pravdami kresťanstva.

V roku 1631 sa pokúsil vrátiť do svojej rodnej krajiny. Reakcia úradov však bola nepriateľská, a tak sa musel vzdať plánu vrátiť sa. Namiesto toho sa rozhodol presťahovať do nemeckého mesta Hamburg, no o dva roky neskôr si oň vyžiadalo Švédsko byť jeho veľvyslancom v Paríži, a tak sa opäť vrátil do francúzskej metropoly, tentoraz s iným štatútom.

Boli to časy tridsaťročnej vojny a jeho hlavnou úlohou bolo pracovať na riešení tohto konfliktu. z novej pozície veľvyslanca v Paríži. Zostal celé desaťročie pracovať na jeho dosiahnutí. Zároveň publikoval aj nové diela náboženského charakteru, zhromaždené najmä v Opera Omnia Theologica.

Posledné roky

Náboženský konflikt začal v Holandsku ustupovať a ľudia, ktorí boli nútení odísť do exilu, sa postupne mohli vrátiť do svojej krajiny pôvodu. Pokiaľ ide o Huga Grotia, švédska kráľovná Christina ho po jeho práci veľvyslanca v Paríži presunula späť do Štokholmu. Počas cesty utrpel stroskotanie lode, ktoré mu spôsobilo fyzické následky, z ktorých sa už nezotavil.

Písal sa rok 1645 a Hugo Grotius nechcel pokračovať vo Švédsku, ale vrátiť sa do vlasti, Holandska. Urobil tak, aby posledné dni svojho života mohol stráviť vo svojej krajine, kde v to isté leto aj zomrel. Grotius bol pochovaný v meste Delft, konkrétne v kostole Nieuwe Kerk. Hovoria, že posledné slová, ktoré vyslovil, boli: "Veľa vecí som pochopil a nič som nedosiahol."

Ako dedičstvo zostávajú všetky jeho diela, jeho príspevky k štúdiu teológie, k medzinárodným právnym zmluvám, najmä tie majú čo do činenia s námornými zákonmi a jeho prácou diplomata, v ktorej sa snažil byť sprostredkovateľom v dôležitých konfliktoch, ktoré devastovali národy Európsky. A k tomu všetkému zanechal motto: Ruitova hodina, čo znamená „čas sa kráti“.

Bibliografické odkazy:

• Forde, S. (1998). Hugo Grotius o etike a vojne. American Political Science Review.
• Haakonssen, K. (1985). Hugo Grotius a dejiny politického myslenia. Politická teória.
• VanIttersum, M. (2006). Zisk a princíp: Hugo Grotius, teórie prirodzených práv a vzostup holandskej moci vo Východnej Indii, 1595-1615. brill.