10 brilantných básní Ferreiry Gullarovej
Ferreira Gullar (1930 - 2016) sú dve hlavné mená brazílskej literatúry.
Ó expoente da geração concretista a autor veršov, ktoré trvali desaťročia a zobrazovali veľa brazílskej politickej a sociálnej situácie.
Relembre agora dez das suas veľkolepé kompozície.
1. Báseň Sujo
Čo pre mňa na tom záleží v túto nočnú dobu v São Luís
Maranhão pri stole a vychutnať si ho vo svetle februára medzi irmãos
V krajine, v ktorej je záhada?
viac ako na tom záleží
debaixo deste teto de telhas inkarnuje lúče, ktoré sa majú zobraziť medzi
cadeiras a stôl medzi cristaleirou a armáriom predtým
garfos e facas e pratos louça, ktorý zlomil já
O natiahni sa na hornú časť úlohy Sujo báseň, rozsiahla báseň napísaná v čase, keď Ferreira Gullar nebola z politických dôvodov v emigrácii.
Stalo sa to alebo rok 1976 a Brazília žila roky chumba alebo asistenta básnika od longe po nešťastného, ktorý odišiel zo svojej krajiny, keď zostavoval svoje pracovné prima, Báseň Sujo, hm tvorba s viac ako dvetisíc veršami.
Dlhý rok písomného alebo e-lyrického diskurzu na solidão a na a
dôležitosť slobody, nálady v zhode, keď Ferreira Gullar v tom čase prechádzala ako jeho vlastná.Tieto prvé verše príbehu o básnikovom pôvode: mesto narodenia, dom, ktorý je chránený, krajina São Luís, rodinná štruktúra. Táto myšlienka sa vyvinie do série identických a politických záujmov a bude sa vyvíjať v zložení individuálna eú pre nás alebo nás kolektívne.
Zistite hlbokú analýzu Báseň Sujo.
2. Homem comum
Sou um homem comum
mäsa a pamäti
of osso e esquecimento.
Chodím do pé, autobusom, taxíkom, lietadlom
život sopra vo mne
panika
feito a chama de um maçarico
môžeme
zrazu
prestať.Sou ako ty
feito de coisas lembradas
e skecid
rostos e
môj, alebo slnečný strážca vermelho ao poludnia
v Pastos-Bons,
mŕtve radosti kvety passarinhos
svietiaca večerná tvár
len to ha nem sei
Ó, malý básnický predmet Homem comum (acima stretch) sa snaží identifikovať a pomocou isso vai em hladaj svoju identitu.
Počas cesty za poznaním mapoval hmotné cesty (predstavované mäsom) a imateriais (symbolizované pamäťou). Ó, subjekt, potom sa javí ako výsledok zážitkov, ktoré žijú.
Tu alebo v e-lyrii sa približuje vesmír čitateľa („Som ako malý hlas lembrad a skreslených coisas“), ktorý demonštruje partilhar s každodennými skúsenosťami („pôjdem autobusom, taxíkom, lietadlom“) a najmä ľudskými obavami, priečnymi pre všetkých nás.
3. Translatezir-se
Súčasťou mim
é celý svet:
Ďalšia časť nie je žiadna:
fond sem fond.Súčasťou mim
é multidão:
ďalšia zvláštna časť
e solidão.Súčasťou mim
váži, váži:
iná časť bludná.Súčasťou mim
almoça e janta:
druhá časť
sa bojí.Súčasťou mim
é permanentné:
druhá časť
je zrazu známa.Súčasťou mim
é só vertigem:
ďalšia časť,
lingvizmus.Preložiť časť
na druhú časť
- aké pátranie
života alebo smrti -
bude to umenie?
Báseň napísaná em primeira pessoa si kladie za cieľ propagovať uma hlboká reflexia subjektivity umelca. Vidíme tu snahu o sebauvedomenie, snahu odhaliť alebo vniesť zložitosť básnického subjektu.
Convém sublinhar, že nejde o vzťah básnika s rovnakými, ako aj so všetkými ostatnými, ktorí sú na ňom na rade.
Verše, stručné, majú suchú jazykovú mutáciu, sú tu veľké obchádzky a cieľom ich skúmania je to, čo v sebe nesie eu-lyrika.
Fagner, nezačal dva roky osemdesiat, hudba alebo báseň Translatezir-se Dátum aj názvu básne alebo názvu tohto albumu, ktorý bol vydaný v roku 1981.
4. Žiadny svet nemá veľa armadilhov
Žiadny svet nemá veľa armadilhov
e o que é armadilha môže byť útočiskom
e o que é útočiskom by mohla byť armadilhaNapríklad Tua janela
otvorené pre o ceu
ehm hviezda ti povie, že o homeme nie je nič
ou a manhã penenie na praia
bubeník pred Cabral, pred Troiou
(má štyri kruhy Tomás Bequimão
Tomou mesto, populárna milícia
epopois bol prinesený, uväznený, vynútený)Žiadny svet nemá veľa armadilhov
a veľa úst, aby ti povedali
že život je malý
aký je život louca
A prečo nie Bomba? Pýtam sa ťa.
Čo tak ísť do Bomby dokončiť com tudo, čo do života a louca?
Os verses acima compõem alebo initial stretch do longo poem Žiadny svet nemá veľa armadilhov.
Písomná stopa hm reflexia bytia vo svete Výzvy, ktoré toto imersão predstavuje pre poetický subjekt aj pre čitateľa.
Ao falar de si, o eu-lrico končí trochu pred každým podnecovaním alebo nosso kritickým myslením. Gullar, ktorý sa dlho pozerá na apatických čitateľov, sa snaží deixarovať nás nepokojný a v stave pohotovosti, spochybňujúc svet, alebo nás predlžujeme.
5. Uma letecké snímkovanie
Eu devo ter ouvido v to popoludnie
um avião passar nad mestom
otvorené ako palma da mão
medzi palmeiras
e mangy
vagando no mar o sangue de seus rios
ako hodiny
tropický deň
v to popoludnie vyprázdnenie seus esgotos seus mortos
seus jardins
eu devo ter ouvido
to popoludnie
em meu štvrtý?
na izbu? bez terasy
na stranu kvintalu?
alebo lietadlo prechádzajú do mesta
Os verses acima compõem alebo počiatočný úsek Uma letecké snímkovanie. Báseň alebo básnický predmet v Nesse belo je debruça k svojmu pôvodu v São Luís do Maranhão.
Písomná premisa je dosť originálna: prešla z dátumu na dátum alebo záznam regiónu, kde sa narodil alebo básnik. Videl si aký čas alebo si prešiel? Alebo čo bolo zaregistrované v objektíve? Alebo akého básnika by si pamätal obraz, alebo čo by zmenilo kvalitatívne zastúpenie?
Všeobecnejšie povedané, alebo báseň vyvoláva nasledujúce dúvidas: alebo že je fotografia schopná zachytiť? Ovplyvňujú vás emočné zážitky, ste schopní ficarmu zaznamenaného v obraze?
6. Ako dois e dois são quatro
Ako dois e dois são quatro
Viem, že život stojí za to
embora alebo pão seja drahe
e trochu slobodyAko teus olhos são clara
e a tua pele, brunetkaako modrá alebo oceán
e lagoa, serenaako tempo radosti
kvôli teroru ma to bolíe a noite carrega o dia
no seu colo de açucena- sei que dois e dois são quatro
Viem, že život stojí za torovnako ako je to drahé
e sloboda, malý.
Alebo stručne Ako dois e dois são quatro é um báseň com um sociálny a politický tom, tiež ako obrovská zápletka Gullarových textov.
Za zmienku stojí, že spisovateľ bol počas diktatúry vyhostený práve kvôli vyvolávaniu otázok o represiách a boji proti ideologickej slobode. Reagujem a provokujem, chcem poznať hranice slobody a obmedzenia života v spoločnosti, ako aj kompromisy Ako dois e dois são quatro.
Aj napriek náročným témam a hutným otázkam končí báseň ako solárny a otimistický olhar.
7. Strata
Kde prídem, kde skončím,
Viem, že toto vonku je vnútri
ako num circle cuja
periféria alebo stred?Som roztrúsený po rohoch,
žiadna váha, žiadne zásuvky:
zrazu som našiel ali
časti mima: risos, stavce.Estou bezchybné nas nuvens:
starec z vysokej do mesta
e v každom rohu malý chlapec,
že sou eu mesmo, chamar-me.Chýba mi tempo.
Kde budú moje kúsky?
Verše acima foram sa stiahli z počiatočného úseku básne Strata. Nájdeme tu poetický subjekt, ktorý hľadá seba samého a snaží sa pochopiť Ako si sa tu stal?. Z tohto dôvodu sa snaží objaviť stopy svojej minulosti pri hľadaní indícií generácie zrelosti.
O eu-lrico akredituje, že na svoj kurz alebo na svoj kurz umiestnil lupu (ako súvisel s pocitmi, v ktorých žil, Miesta, kde prechádzate okolo, budú tu vnímať melhora, ktorý je s ním v mieste lidarského melhora a ako je aj inak zamilovaný.
8. Máj 1964
Na leiteria do popoludnia sa rozdáva
em iogurty, uhoľné uhlie, vločky
z leite
Nečarujem si tvár. São
štyri hodiny neskoro, em maio.Mám 33 rokov a gastrita. Láska
k životu
que é cheia de crianças, de flores
a ženy, do života,
esse direito nebyť žiadnym svetom,
Ter two pés e mãos, uma cara
e fome de tudo, esperanza.
Esse direito zo všetkých
čo nenhum viažu
inštitucionálne alebo ústavné
môže kazarovať alebo odkázať.Viac ako veľa priateľov vo väzení!
koľko v tienistých väzeniach
vlna na popoludňajšie upratovanie na moč a hrôzu.
Z názvu básne vidíme, čo to bude alebo aký bude predmet: vojenské postavenie, ktoré Prerušil som život Ferreiry Gullarovej, ako aj preletel a pozastavil som plány ďalších Brazílčania.
Nesse je tvrdá autobiografická báseň (nájdeme ju len trochu), čítame represie, cenzúru a tvrdé následky, ktoré zažili počas rokov Chumbo. Gullar ako sprievod k téme, zamýšľa udržiavať pri živote kolektívnu pamäť alebo to, čo tvorilo tie roky teroru a médiá.
Enquanto o polovica pristupuje k dvom spôsobom, ktoré nesúhlasia s režimom, iné toľké spôsoby mantinhamu pre ich každodennú rutinu „em iogurtes, coalhadas, flakes de leite“ sú vynikajúce.
Alebo eu-lrico, v súčasnosti s 33 rokmi pomáha alebo sa o ňom hovorí z rozhorčenej krajiny a má chuť sa presťahovať. Dúfajme, že žiada, aby sa všetci obávali, že „žiadny inštitucionálny alebo ústavný zákon sa nemôže oženiť alebo odkázať“.
9. Cantiga para não morrer
Keď hovoríš sám za seba,
moca branca ako neve,
zapáľ ma.Možno nie ste possa
nalož ma pela mão,
menina branca de neve,
Zapaľujem nie srdce.Nepoznám srdce, ani possa
len nahodou
moca de sonho e de neve,
Necítim svetlo.E se aí também no possa
bez ohľadu na to, koľko svetla
žiješ vo svojich myšlienkach,
menina branca de neve,
Nemyslím si, že je to ľahké.
Cantiga para não morrer é hm dve malé milostné básne od Ferreiry Gullar, ktoré sa viac a viac lyrizovali pre sociais a kolektívne pátranie. Naše verše acima, nie entanto alebo poetický subjekt, sú debruça on alebo sentimento da paixão.
Alebo eu-lyrické nájdenie a odovzdanie pocitu zamilovanosti vyvolané „moça branca de neve“. Nevieme o žene viac, além da cor da su pele, opis básnika je tuleňov viac nedotknutý ako správne nie alvo de amor.
Ao contrarário do veľkej miery dve básne, ktoré majú vyhlásenie, to nie je pečať, ktorú som nenašiel, ale zároveň, že sa milovaný rozhodne odísť. Alebo fádne, viem, ako sa v tejto situácii regulovať, je ťažko možné, aby to nejakým spôsobom prišlo.
V roku 1984 bola zhudobnená báseň, ktorú vydal Fagner, confira alebo výsledok uvedený nižšie:
10. K poézii
Kde to je
k poézii? opýtať sa
všade. E k poézii
vai à roh kúpiť denne.Vedci esquartejam Púchkin e Baudelaire.
Exegéti rozoberajúci stroj na výrobu jazykov.
Zasmial sa do poézie.Baixa-se uma portaria: é zakázané
mix alebo báseň s Ipanema.
O poet depõe not inquérito:
moja báseň je čistá, kvetinová
Sem up, prisahám!
Nie som v minulosti a v budúcnosti.
Nechutí ako fel, nemá chuť ako mel:
é vyrobené z papiera.
Já žiadny prvý úsek K poézii Je možné pozorovať, že ide o um metapoem, výtvor, ktorý skúma pôvod verša a snaží sa pochopiť miesto lyrického, nie svetového.
Poetický subjekt si želá objavovať não só tak, aby slúžil poézii ako priestor, ktorý je alebo seu, na ktoré miesto patrí a v čom môže odlíšiť naše dni.
Nejde len o to, aby ste zistili, kde lyrika klíči, ale aj o preskúmanie jej motivácie a schopnosti spoločenskej transformácie.
Quem foi Ferreira Gullar
José de Ribamar Ferreira nepoznal žiadny univerzum literatúry rovnako ako Ferreira Gullar. Alebo spisovateľ narodený v São Luís do Maranhão z roku 1930.
Aos 18 rokov lançou o seu prvá kniha poézie s názvom Hm, malé acima do chão. Veľmi mladý muž sa rozhodol odísť z interiéru do Ria de Janeiro, kde sa presadil v roku 1951 a stal sa korektorom časopisu O Cruzeiro.
Ferreira Gullar foi dve veľké mená konkrétnej a neo-konkrétnej poézie v Brazílii. Seu livro Desiatnik Luta (1954), já trazia sinais dáva svoje konkrétne skúsenosti. O dvanásť rokov neskôr sa zúčastnil prvej výstavy Konkrétna poézia.
Continuou escrevendo v priebehu desaťročí, debruçando predovšetkým nie poetický žáner v téme questões sociais. Tiež redigiu pre divadlo a románové kompozície.
Počas vojenskej služby bol vyhostený do Francúzska, nie do Čile, nie do Peru a Argentíny. Tá epocha alebo klasika Báseň Sujo. Dajte slávnu frázu:
Umenie existuje, pretože život nestačí.
Získané ocenenia
V roku 2007 získal Gullar cenu Jabuti v kategórii Melhor Livro de Ficção. O štyri roky neskôr sa Façanha zopakovala ako rovnaké ocenenie, naposledy v kategórii poézia.
V roku 2010 bol ocenený ako významný Prêmio Camões. V tom istom roku získal Nesse titul „Doutor Honoris Causa“ na Federálnej univerzite v Riu de Janeiro.
V roku 2014 som bol zvolený na miesto v Brazílskej akadémii listov.
Ferreira Gullar zomrela 4. decembra 2016 v Riu de Janeiro.
Conheça tiež
- Zásadní brazílski básnici
- Básne Carlosa Drummonda de Andrade
- Určite si spomeniete na básne Manuela Bandeiru
- Detské básne pre čitateľov všetkých vekových skupín
- Básne na pochopenie konkrétnej poézie