Totemizmus: charakteristika tohto kultúrneho fenoménu

Počuli ste už o totemizme? Je to súbor praktík, významov a presvedčení spojených s totemom, postavou alebo a prírodný objekt, rastlina alebo zviera, ktorý v niektorých symbolizuje určitý kmeň alebo ľudskú skupinu civilizácií.

Totem, z ktorého všetci títo ľudia mysticky pochádzajú, môže mať rôzne podoby. Totemizmus je konfigurovaný ako systém viery všetkých druhov spojených s touto postavou a je a koncepcia spojená s antropológiou a náboženstvom, čo malo významný vplyv na správanie človek.

V tomto článku vám povieme všetko o toteme a o toteme, nenechajte si to ujsť!

• Súvisiaci článok: "4 hlavné odvetvia antropológie: akí sú a čo skúmajú"

Totemizmus a totem: čo to je?

Totemizmus je jav spojený s totemom, čo je prírodný alebo neživý predmet (postava) (môže to byť aj zviera alebo rastlina) používaný vo svete mytológie ako symbol kmeňa alebo jednotlivca v niektorých kultúrach alebo spoločnostiach.

Totem je symbol, ktorý duchovne predstavuje skupinu ľudí (ako sú tzv. klany), a to tiež symbolizuje pokrvné puto, ktoré spája všetkých členov určitej komunity alebo skupiny sociálna.

Na druhej strane, totem zahŕňa veľké množstvo významov, ako aj atribútov pre každú skupinu alebo spoločnosť, s ktorou je spojený (alebo ku ktorej „patrí“). takže, Totemizmus konkrétne zahŕňa všetky tie presvedčenia a prejavy, duchovné aj sociálne, ktoré sú spojené a spojené s touto postavou, totemom..

Ak pôjdeme ku globálnejšej definícii, totemizmus je konfigurovaný ako systém náboženského, politického presvedčenia a sociálne okolo totemu, ale aj okolo kmeňov a primitívnych národov za ním. obrázok.

Z pohľadu totemizmu totem predstavuje začiatok alebo pôvod určitej ľudskej skupiny, ktorá zase pochádza z tohto totemu. To znamená, že uvedená ľudská skupina verí, že zostupuje zo svojho totemu, a preto ju chváli.

Pojem a fenomén totemizmu pochádza z kultúry Odžibwa, ktorý zasa pochádza zo Severnej Ameriky. Bolo však tiež možné overiť prítomnosť totemizmu na mnohých kontinentoch, v ľudských spoločnostiach a obdobiach, to znamená počas celej ľudskej evolúcie.

Spiritualita a zvieratá (totem)

Ako sme videli, postava totemu, s ktorou je totemizmus spojený, môže mať mnoho podôb. Jedným z nich je tvar zvieraťa; v tomto zmysle, mnohé severoamerické indiánske kmene (alebo dokonca pôvodné národy) pripisovali zvieratám výnimočné vlastnosti, ako sú nadprirodzené sily alebo vlastnosti duchovnejšieho charakteru.

To znamená, že v tomto zmysle sú zvieratá (najmä niektoré z nich) po stáročia spojené s duchovnosťou.

Konkrétne zvieratá, ktoré spomínané kmene a národy Severnej Ameriky najviac uznávajú a ktoré sa používajú na reprezentáciu totemizmu prostredníctvom totemu, boli: ryby, bizón, jazvec, medveď a jastrab, okrem iného.

Je zvláštne, že pre iné kultúry boli zvieratá symbolom, ktorý umožňoval odrážať alebo reprezentovať tri úrovne ľudskej bytosti: nevedomé ja (nižšie ja), mentálne ja (stredné ja) a vyššie ja (ktoré bolo reprezentované vtákom a symbolizovalo rozšírenie).

Pojem totemizmus: všeobecná charakteristika

Pojem totemizmus pochádza z antropológie a Do povedomia sa dostal vďaka Škótovi McLeannovi v roku 1870 v Londýne. V skutočnosti McLeann definuje totemizmus doslova ako „fetišizmus, ktorý zahŕňa exogamiu a matrilineárny pôvod“.

Na druhej strane, hoci ide o pojem úzko súvisiaci s náboženstvom, nie pre všetkých je totemizmus založený na ňom. V ďalšej časti uvidíme, aký vzťah to môže mať s náboženstvom.

Na druhej strane, nad rámec komentovanej definície, aj totemizmus Súvisí to so vzťahom medzi človekom a prírodou.. Zahŕňa sériu myšlienok, symbolov a praktík, všetky medzi jednotlivcom alebo sociálnou skupinou a predmetom, zvieraťom alebo dokonca rastlinou (totem). Ak budeme mystickejší, totemizmus zahŕňa vzťah medzi prírodným a kultúrnym.

Totemizmus je teda tiež termín používaný na zahrnutie všetkých tých myšlienok a praktík založených na presvedčení, že existuje a príbuzenský vzťah a mystickej povahy medzi sociálnou skupinou (alebo osobou) a určitým objektom prírody (ako napr. totem). Ide o vieru veľmi starodávneho pôvodu., hlboko zakorenený v primitívnom človeku, ktorý je mu vlastný.

Spojenie s náboženstvom

Čo sa týka vzťahu medzi totemizmom a náboženstvom, tento jav sa v mnohých kultúrach riešil napr viera spojená s animistickými náboženstvami.

Animizmus je termín používaný na označenie presvedčení, ktoré zakladajú, že objekty a ktorýkoľvek prvok prírodného sveta (napríklad obloha alebo zem) je obdarený životom, dušou, vedomím alebo dokonca pohybu.

teórie totemizmu

Niektorí vedci poskytli zaujímavé teoretické príspevky o totemizme. Jedným z nich je A.P. Elkin, expert na výskum austrálskych domorodých kmeňov, ktorý rozdeľuje totemizmus na rôzne typy alebo druhy: individuálny, spoločenský, kultúrny a snový (ktoré zase môžu byť sociálne alebo individuálne).

Na druhej strane b. Malinowski, tiež vedecký pracovník, je autorom naturalistickej a utilitárnej teórie totemizmu; podľa neho totemizmus Rodí sa z prírodných podmienok kontextu, ovplyvnených záujmom človeka o rastliny a živočíchy na potravinárske účely..

Na druhej strane, podľa tejto teórie by magické rituály, ktoré sa praktizujú na toteme, zabezpečili existenciu sociálnych skupín, ktoré sú totemu zverené.

• Mohlo by vás zaujímať: "Druhy náboženstva (a ich rozdiely vo viere a predstavách)"

Kde sa to prejavuje?

Totemizmus nie je rovnaký vo všetkých kontextoch a spoločnostiach; to znamená, že môže mať rôzne formy a typológie.

Tam, kde sa fenomén totemizmu nachádzal najviac, je medzi tie mestá, ktoré zmiešali hospodárstvo prostredníctvom poľovníctva a poľnohospodárstva; aj v poľovníckych spoločenstvách (najmä v Austrálii), či v poľnohospodárskych kmeňoch, ktoré chovali dobytok.

Funkcie alebo dôsledky tohto kultúrneho fenoménu

Nie je to tak, že by totemizmus mal funkciu „sám o sebe“, ale je pravdou, že všetky presvedčenia s ním spojené mali dopady na správanie určitých sociálnych a etnických skupín, konkrétne v ich konštitúcii ako skupiny, v ich socializácii (a spôsobe vzťahu) a vo formovaní ich osobnosti. Totemizmus má na tieto sociálne skupiny sériu vplyvov, ktoré nemôžeme poprieť.

Bibliografické odkazy:

• Harvey, G. (2013). Manuál súčasného animizmu. Londýn: Routledge.
• Levi-Strauss, C. (1962). Divoká myšlienka. FCE. Mexiko.
• Levi-Strauss, C. (1965). [1962], Totemizmus dnes, Mexiko DF: Fondo de Cultura Económica.
• Neurath, J., Olavarría, M.E., Millán, S. & Bonfiglioli, C. (2010). Totemizmus, obeta, mnohopočetné ontológie: 90-114.