Kritická didaktika: charakteristika a ciele

Kritická didaktika alebo kritická pedagogika, je filozofia a sociálne hnutie, ktoré aplikuje koncepty kritickej teórie do vyučovacieho a vzdelávacieho procesu. Keďže ide o filozofiu, ponúka sériu teoretických pohľadov, ktoré problematizujú obsah aj ciele pedagogiky. Rovnako ako sociálne hnutie problematizuje samotný akt vzdelávania a je propagované ako inherentne politická perspektíva.

V tomto článku uvidíme, čo je kritická didaktika a ako zmenila vzdelávacie modely a postupy.

• Súvisiaci článok: "Druhy pedagogiky: vzdelávanie z rôznych špecializácií"

Kritická didaktika: od vzdelávania k vedomiu

Kritická pedagogika je teoreticko-praktický návrh, ktorý bol vyvinutý s cieľom preformulovať tradičné pojmy a praktiky vzdelávania. Okrem iného navrhuje, aby vyučovací-učebný proces bol nástroj, ktorý môže podporiť kritické povedomiea tým aj emancipáciu utláčaného ľudu.

Kritická pedagogika je teoretickým základom výchovno-vzdelávacej praxe; a didaktika je zase disciplína, v ktorej je uvedený základ špecifikovaný. Teda didaktika

stáva sa viditeľným priamo v triede a v obsahu, ktorý sa vyučuje, pričom pedagogika funguje ako ideologická opora (Ramírez, 2008). Oba procesy, teoretický aj praktický, sú z tohto pohľadu chápané ako ten istý proces, teda ich charakteristiky sa zvyčajne rovnakým spôsobom začleňujú pod pojmy „kritická didaktika“ alebo „pedagogika“. kritika".

Jeho teoretický základ

Na epistemologickej úrovni kritická didaktika vychádza z toho, že všetky poznatky sú sprostredkované kategóriami chápania (červená, ), s ktorými nie sú neutrálne alebo bezprostredné; jeho produkcia je zaradená do kontextu a nie mimo neho. Zatiaľ čo vzdelávací akt je v podstate aktom poznania, kritickej didaktiky zohľadňuje jej dôsledky a politické prvky.

To druhé si tiež vyžaduje myslieť na to, že škola moderny nie je výtvorom, ktorý presahuje históriu, ale skôr súvisí so vznikom a vývojom špecifického typu spoločnosti a štátu (Cuesta, Mainer, Mateos a kol. 2005); s ktorými plní funkcie, ktoré je dôležité zviditeľňovať a problematizovať.

To zahŕňa obsah školy a dôraz na predmety, ktoré vyučujú, ako aj pedagogické stratégie a vzťahy, ktoré sú vytvorené medzi učiteľmi a študentmi. Špecificky podporuje dialogický vzťah, kde v rovnostárskom dialógu výrazne zameranom na potreby študentov A nielen od učiteľa.

Rovnako sa zvažujú účinky, ktoré môžu mať vyučovacie postupy na študentov, najmä na tých, ktorí boli historicky vynechaní z tradičného vzdelávania.

• Mohlo by vás zaujímať: "Pedagogická psychológia: definícia, pojmy a teórie"

Paulo Freire: predchodca kritickej pedagogiky

Brazílsky pedagóg Paulo Freire vypracoval koncom 20. storočia pedagogickú filozofiu, v ktorej obhajoval, že vzdelávanie je nástroj, ktorý treba použiť na oslobodenie od útlaku. Prostredníctvom toho je možné v ľuďoch vytvárať kritické povedomie a vytvárať zásadne emancipačné praktiky komunity.

Freire sa snažil posilniť študentov v schopnosti kriticky premýšľať o svojej vlastnej situácii ako študentov; ako aj kontextualizovať túto situáciu v konkrétnej spoločnosti. Snažil sa vytvoriť spojenia medzi individuálnymi skúsenosťami a sociálnymi kontextami, v ktorých boli vytvorené. Jeho teória pedagogiky utláčaných aj jeho model komunitného vzdelávania predstavujú veľkú časť základov kritickej didaktiky.

6 teoretických predpokladov pedagogiky a kritickej didaktiky

Podľa Ramíreza (2008) existuje šesť predpokladov, ktoré je potrebné zvážiť pri opise a pochopení kritickej pedagogiky. Ten istý autor vysvetľuje, že nasledujúce predpoklady sa týkajú tak teoretickej podpory kritickej didaktiky, ako aj vzdelávacích aktivít, ktoré sú z nich generované.

1. Podporovať sociálnu participáciu

Podľa modelu komunitného vzdelávaniakritická didaktika podporuje sociálnu participáciu mimo rámca školy. Zahŕňa posilnenie demokratického myslenia, ktoré umožňuje spoločne rozpoznávať problémy a alternatívne riešenia.

2. horizontálna komunikácia

Ide o podporu rovnosti podmienok medzi vôľou rôznych predmetov, ktoré sú zapojené do vyučovacieho a vzdelávacieho procesu. Tým je hierarchický vzťah rozpustený. a nastoľuje sa proces „odučenia“, „učenia“ a „preučenia“, čo ovplyvňuje aj následnú „reflexiu“ a „hodnotenie“.

Jedným z príkladov najmä didaktických stratégií a v kontexte triedy sú diskusie a diskusie konsenzu, ktoré sa aplikujú tak na uvažovanie o konkrétnych sociálnych problémoch, ako aj pri štruktúrovaní plánov štúdium.

3. historická rekonštrukcia

Historická rekonštrukcia je prax, ktorá nám umožňuje pochopiť proces, ktorým sa pedagogika ako taká etablovala a zvážiť aj jeho rozsah a obmedzenia samotného vzdelávacieho procesu, vo vzťahu k politickým a komunikačným zmenám.

4. Humanizovať vzdelávacie procesy

Vzťahuje sa na stimuláciu intelektových schopností, no zároveň sa vzťahuje aj na zostrenie zmyslového aparátu. Je o vytvárať potrebné podmienky na vytváranie samosprávy a kolektívne akcie; ako aj kritické povedomie o inštitúciách alebo štruktúrach, ktoré vytvárajú útlak.

Uznáva potrebu zaradiť predmet do rámca sociálnych okolností, kde vzdelávanie nie je len synonymom „výuky“; ale skôr mocným mechanizmom na analýzu, reflexiu a rozlišovanie vlastných postojov a správania, ako aj politiky, ideológie a spoločnosti.

5. Kontextualizujte vzdelávací proces

Je založená na princípe výchovy pre komunitný život, hľadanie znakov kolektívnej identity, ktorá čeliť kultúrnym krízam a hodnotám založeným na segregácii a vylúčenie. Týmto spôsobom je škola uznávaná ako scenár kritiky a spochybňovania hegemonických modelov.

6. transformovať sociálnu realitu

Všetko spomenuté má dôsledky na mikropolitickej úrovni, nielen v rámci triedy. Škola je chápaná ako priestor a dynamika, ktorá zbiera sociálne problémy, čo umožňuje navrhovať konkrétne cesty k riešeniu.

Bibliografické odkazy:

• Spoločnosť Rojas, a. (2009). Kritická didaktika, kritizuje kritické bankové vzdelávanie. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
• Ramirez, R. (2008). kritická pedagogika. Etický spôsob vytvárania vzdelávacích procesov. Strany (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. a kol. (2005) Kritická didaktika. Kde sa stretáva potreba a túžba. Sociálne cítenie. 17-54.