Pani z Elche: história a charakteristiky tejto iberskej sochy

Objavila sa v nespočetných publikáciách a je medzinárodne uznávaná ako „najdokonalejšia“ vzorka autochtónneho umenia z Pyrenejského polostrova. Túžili po ňom Francúzi, ktorí ho umiestnili na čestné miesto v Louvri, dávno predtým, ako sa Lady z Elche vrátila do Španielska. Historici verili, že v nej videli bohyňu, kňažku a šľachtičnú ženu z mäsa a kostí...

Čo je to vlastne Pani z Elche? Kto je tajomná žena za týmto majstrovským dielom iberského umenia? Prečo je vpredu dokonale dokončený, zatiaľ čo vzadu je dokončený len nahrubo a hlboko zapustený? Bolo to zobrazené pri stene? Bola to pohrebná urna???

V tomto článku sa pokúsime odhaliť všetky tajomstvá tejto záhadnej dámy, hoci vzhľadom na množstvo teórií o nej je tento podnik stále takmer nemožným poslaním.

Dáma z Elche: charakteristiky tohto iberského majstrovského diela

Môžeme ho vidieť v Národnom archeologickom múzeu (MAN), ktorý sa nachádza v Madride; tichý svedok viac než záhadnej kultúry. A je to tak, že napriek tomu, že iberská kultúra zanechala na Pyrenejskom polostrove početné stopy v podobe tzv. sochy a rôzne prvky dennej potreby, ani dnes je pre nás nemožné rozlúštiť jej tajomnosť Jazyk.

V 40. rokoch 20. storočia sa archeológovi Manuelovi Gómez-Morenovi (1870-1970) podarilo objaviť fonetiku niektorých písmen iberskej abecedy; aj keď už vieme, ako sa vyslovujú, stále nevieme, čo znamenajú slová, ktoré starovekí osadníci Hispánie zanechali na kúskoch olova, keramiky alebo dokonca mince.

Tadiaľto, Pani, ktorá na nás hľadí s takmer povýšeneckým výrazom zo svojej urny v Národnom archeologickom múzeu, je naďalej skutočnou záhadou. Je to bohyňa? Jeho hieratický a majestátny výraz a jeho idealizovaná tvár o tom svedčia. Outfit, v ktorom je oblečená, však odkazuje skôr na osobu z mäsa a kostí, možno aristokratickú ženu s veľkým významom v iberskej spoločnosti. Nebol nedostatok tých, ktorí považovali Pani z Elche za muža; konkrétne znázornenie boha Apolóna, ako uvádza Pedro Ibarra Ruiz v článku, že uverejnené v novinách La Correspondencia de Alicante o objavení diela 4. augusta z roku 1897.

• Súvisiaci článok: "5 vekov histórie (a ich charakteristiky)"

Objav „maurskej kráľovnej“

Toto je prezývka, ktorú mu dali obyvatelia Elche, keď sa dielo dostalo na svetlo, čím ho spájali s arabskou minulosťou polostrova. Musíme mať na pamäti, že na konci 19. storočia boli štúdie o iberskej kultúre daromné jej prvé kroky a bohaté kultúrne dedičstvo ukryté v tejto civilizácii bolo stále neznáme.

V lete roku 1897 skupina farmárov, ktorí plnili svoje úlohy na farme, ktorú vlastnil Dr. Manuel Campello v Alcudia de Elche, si všimla, že ich nástroje narazili na tvrdý predmet.. Aké bolo ich prekvapenie, keď hlbšie do zeme objavili bustu krásnej ženy, oblečenej do zvláštnych šiat.

Životnými náhodami sa ukázalo, že doktor Campello bol fanúšikom novoobjavenej kultúry Iberian, ktorý už mal na svojom konte ďalšie kúsky z obdobia, ktoré sa predtým objavili v jeho panstvo. Kvalita Lady sa však ukázala byť taká mimoriadna, že správa o objave sa bleskovo rozšírila po celom Elche. Zdá sa, že Dr. Campello, aby uspokojil zvedavosť obyvateľov (ktorí chceli vidieť „maurskú kráľovnú“), ju vystavil na balkóne svojho domu, kde ju mohli vidieť všetci.

Louvre roky hľadal a zachytával zaujímavé kúsky do svojej zbierky. Keď sa správa o objave Lady dostala do Francúzska, múzeum rýchlo poslalo archeológa a hispanistu Pierra Parisa (1859-1931) do Španielska, aby sa pokúsil získať dielo. V tých rokoch bola španielska legislatíva týkajúca sa dedičstva dosť vágna (ak nie prakticky neexistujúca), a tak sa Parížu podarilo odniesť Pani výmenou za 4 000 frankov. Louvre predbehol Národné archeologické múzeum, ktorého procedúry išli dosť pomaly, a rodina Campellovcov sa rozhodla predať Lady bezpečnému kupcovi.

Od roku 1904 do roku 1941 socha predsedala miestnosti iberského umenia v múzeu Louvre. Až po páde Francúzska do rúk nacistov sa kúsok mohol vrátiť do Španielska.; kolaborantská vichistická vláda sa dohodla s Francom na návrate vzácnej dámy na miesto jej pôvodu, ako dôkaz „priateľstva“.

• Mohlo by vás zaujímať: "Archeológia: čo to je a čo študuje táto disciplína"

Pani z Elche: Falošný?

Pani z Elche je vápencová busta s veľkosťou asi 56 cm, datovaná medzi 5. a 3. storočím pred Kristom. c. Nie všetci odborníci však veria v pravosť diela. Americký hispanista John Moffitt (1940-2008) až do svojej smrti obhajoval teóriu, že Lady bola Falzifikát z 19. storočia, vyrobený presne preto, aby sa kúsok „prepašoval“ do múzea Louvre a dostal zaň dobrú sumu. to.

Medzi argumentmi, ktoré Moffitt predložil, aby to potvrdil, bola skutočnosť, že je prakticky nemožné, aby pani bola pochovaná viac ako dve tisícročia len jeden meter hlboko v oblasti ovocných sadov a nikto by ju tam nenašiel. prednosti. Ba čo viac, podľa hispanistu je len ťažko uveriteľné, že v oblasti každodennej práce a nepretržitého polievania neutrpela Lady prakticky žiadne škody.

V roku 2005 sa výskumnému tímu pod vedením Maríi Pilar Luxánovej z Inštitútu stavebných vied Eduarda Torroja v CSIC podarilo datovať polychrómované pigmenty Lady; títo Boli datované medzi koncom 5. storočia a začiatkom 4. storočia pred Kristom. c., ktorý teóriu o falšovaní definitívne vylúčil.

• Súvisiaci článok: "Indoeurópania: história a charakteristiky tohto pravekého ľudu"

Kto bola pani z Elche?

Ale aj keď Luxánov tím preukázal, že Lady bola autentickým iberským kúskom, stále nemáme istotu, kým bola alebo koho zastupuje. Existujú o tom rôzne teórie: bohyňa, kňažka alebo možno jednoducho šľachtičná s určitým postavením v komunite. Počas vyšetrovania Márie Pilar Luxánovej Okrem veku pigmentov boli objavené aj zvyšky úlomkov vápnika a fosforu, ktoré by podľa tímu patrili do kostného popola, čo by ukázalo, že pani z Elche by bola pohrebná urna. To by vysvetľovalo zvláštnu dutinu jeho chrbta, ktorá spôsobila, že medzi historikmi tiekli rieky atramentu.

Rafael Ramos Fernández (1942-2021), riaditeľ Archeologického a historického múzea v Elche a špecialista na iberskú kultúru mesta, článok publikovaný vo Virtuálnej knižnici Miguela de Cervantesa (2006), obhajoval nemožnosť, že Lady slúžila ako urna. popol. Podľa Dr. Ramosa nemá otvor v zadnej časti sochy potrebné rozmery pre túto funkciu a porovnal 2 571 cm3 dutina Lady z Elche s 9 316 cm3 sochy Lady z Bazy, ďalšej slávnej iberskej sochy, o ktorej je známe, že patrila do hrobky a bola použitá pohreb.

Ak je Pani z Elche pohrebná urna, boli by sme pred predstavením „ideálu“; bohyňa alebo kňažka. Na druhej strane, ak socha neslúžila ako schránka na popol, mohla by to byť jednoducho reprezentácia ženy s vysokým postavením v iberskej spoločnosti.Aby bola záležitosť ešte tajomnejšia, busta v spodnej časti vykazuje známky zmrzačenia, ako keby bola dáma spočiatku sochou v celej dĺžke.

Ženy v iberskej spoločnosti

Oblečenie Lady z Elche je bohaté, rozmanité a mimoriadne prevedené. Carmen María Ruiz Vivas (Univerzita v Granade) vo svojej vynikajúcej štúdii o iberskej žene (pozri bibliografiu), podrobnosti tri základné etapy života každej ženy v tejto spoločnosti, založené na reprezentáciách, ktoré máme prišiel. Najprv by sme mali „dievčenskú“ fázu, v ktorej by dievčatá a dospievajúci chodili s nezahalenými vlasmi.

Možno by to bol jeden z ukazovateľov, že sa žena ešte nevydala. Neskôr, počas druhej fázy (a hneď po svadbe), si Iberská žena zakrývala vlasy akousi čiapkou. A napokon, tretím štádiom by bolo štádium zrelosti, ktoré by sa zhodovalo s väčšou váhou žien v spoločnosti. Do tejto poslednej fázy by sme zaradili takzvané „Ladies“, ako je tá z Elche, reprezentácie žien s určitou mocou v komunite, zahalené a s množstvom šperkov.

Vysoké postavenie iberskej ženy v období jej zrelosti súvisí s teóriou, že pani z Elche môže predstavovať kňažku.. V striebornom pečatnom prsteni nájdenom v Santiagu de la Espada (Jaén) môžete vidieť ženu s natočeným účesom veľmi podobným tomu, ktorý nosila pani z Elche. Pre Ruiza Vivasa je to možné svedectvo, že v iberskej kultúre skutočne existovalo ženské kňazstvo, takže sme nemohli vylúčiť, že Pani patrila do kňazskej kasty.

Až doteraz identita Lady z Elche naďalej odoláva. Pre túto chvíľu sa budeme musieť uspokojiť s tým, že popustíme uzdu svojej fantázii a budeme sa tešiť z jeho nádhernej krásy, ktorá na nás hľadí z urny v Archeologickom múzeu v Madride.