Zlatý vek: čo to je a kto sú jeho najvýznamnejší autori

Znovu a znovu vzývaný ako najúžasnejšie štádium španielskeho umenia a literatúry Zlatý vek nám naďalej znie v ušiach ako jedinečný okamih v histórii Španielsko. Mená ako Miguel de Cervantes, Lope de Vega, Calderón de la Barca alebo Francisco de Quevedo sa etablovali ako veľkí predstavitelia španielskej literatúry 16. a 17. storočia.

Čo presne bol zlatý vek? Koľko rokov pokrýva? Kto boli jeho veľkí protagonisti? Je pravda, že španielska monarchia, ktorá ho videla zrodiť, bola už impériom v jasnom úpadku?

V tomto článku hovoríme o jednej z najznámejších a najskvelejších etáp hispánskej literatúry.

Čo je to zlatý vek a odkiaľ tento pojem pochádza?

Etapa, v ktorej španielske umenie a literatúra nadobudli brilantnosť, akú dovtedy nikto nevidel, sa nazýva zlatý vek. Vo všeobecnosti sa má za to, že toto obdobie nádhery začalo vydaním knihy kastílska gramatika Antoniom de Nebrija (1492) a končí smrťou veľkého Calderóna de la Barca, ku ktorej došlo v roku 1681.

Jeho limity však nie sú vždy jasné a dokonca sa líšia v závislosti od odborníka, ktorý ho analyzuje. Takže pre iných autorov by dátum dokončenia nebol iný ako rok 1659, rok, v ktorom bola uzavretá zmluva Pyreneje a uzavrel s nimi španielsku hegemóniu v Európe v prospech iných národov, ako je Francúzsko Luis XIV.

Na druhej strane meno Zlatý vek nebol vždy „kánonický“. Podľa literárneho kritika Juana Manuela Rozasa (1936-1896) sa tento výraz prvýkrát objavil v roku 1736; Alonso Verdugo sa na to odvolal vo svojom príhovore do RAE, v jasnej paralele s RAE Zlatý vek ľudskej bytosti (v ktorej pokojne žil s bohmi), v ktorej spieval už Hesiodos práce a dni a že sám Don Quijote sa zotavuje v Cervantesovom románe.

Zlatý vek, ktorý teda odkazuje na čas nádhery. Zdá sa, že odvtedy sa táto myšlienka začala šíriť (v nasledujúcom roku sme našli koncept Century of Gold v tretej kapitole Poetiky Ignacia de Luzána), aby sa koncom 18. storočia upevnila. V roku 1804 zaradil osvietený spisovateľ Casiano Pellicer (1775-1806) do názvu Calderón, dovtedy vyradený zo zlatého veku a už v r. XX sa uskutoční zaradenie Luisa de Góngora Generáciou básnikov 27, úplne fascinovaný krásou a inováciou, ktorú jeho poézia.

• Súvisiaci článok: "8 odborov humanitných vied (a čo každý z nich študuje)"

Syn "dekadentného Španielska"

Jedným z veľkých klišé, ktoré obklopujú španielsky zlatý vek, je myšlienka, že bol výsledkom hispánskej monarchie v úplnom úpadku. Toto nie je presné z rôznych dôvodov; po prvé preto, že začiatok zlatého veku v skutočnosti nastáva práve paralelne so vzostupom španielskej monarchie (práve s prvým Rakúskom, Carlosom V.) a pokračovala počas 16. storočia s osobnosťami takými poprednými v španielskej histórii ako Felipe II. Na druhej strane Hugh A. Huidobro demonštroval vo svojej diplomovej práci Obranná stratégia ríše v čase Felipe III (2017), že mýtus o vláde Felipe III. ako východiskový bod pre veľký úpadok je len mýtus. V skutočnosti a podľa ich výskumu skutočný úpadok španielskeho impéria prišiel až oveľa neskôr, hlboko v osemnástom storočí.

Je však pravda, že zlatý vek (ktorý v skutočnosti zahŕňa oveľa viac ako storočie) musí byť zasadený do kontextu ťažkostí a sociálnych a ekonomických konfliktov. Nejde o „dekadenciu“ v tom zmysle, ako sa to tradične dávalo, ale je pravda, že Španielsko v 17. de Quevedo a Lope de Vega, medzi inými) je Španielsko sužované extrémne vysokým fiškálnym tlakom a ktoré predstavuje prudký ekonomický a sociálna.

Na vrchole spoločenskej pyramídy pokračujú dva privilegované stavy v politickej prevahe, šľachta a cirkvi, ktorí sú vlastníkmi väčšiny pozemkov, no na druhej strane tvoria len minimálne percento populácia. Prevažnú časť obyvateľstva tvoria remeselníci, buržoázni, právnici a predovšetkým roľníci. Ide o veľmi nerovnú a bipolarizovanú spoločnosť, v ktorej sa navyše vyskytujú náboženské rozdiely a of pôvod: na jednej strane sú starí kresťania, tí, ktorí môžu dokázať niekoľko generácií rodiny kresťanský; na druhej strane potomkovia konvertovaných Židov alebo moslimov.

Základným výrobným systémom je stále poľnohospodárstvo, ktoré sa málo alebo vôbec neprispôsobuje pôsobivému populačnému rastu, ku ktorému došlo v šestnástom storočí. Na druhej strane obrovské vojenské podniky Habsburgovcov krvácali do štátnej pokladnice, kým Začiatkom 17. storočia prepukla hospodárska kríza, ktorá sa zhmotnila v devalvácii meny a prehnanom náraste fiškálneho tlaku.. To je Španielsko, ktoré zrodilo zlaté storočie umenia a literatúry: monarchiu, ktorá je stále „slávna“ na vojenskej a politickej úrovni, ale v ktorej Vnútri sa schyľuje k veľkej kríze, ktorú na druhej strane mnohí historici nevnímajú ako niečo izolované, ale ako súčasť všeobecnej regresie, ktorá prebieha v r. Európe.

• Mohlo by vás zaujímať: "5 vekov histórie (a ich charakteristiky)"

Medzi renesanciou a barokom

Počas dlhého storočia a pol, čo trval zlatý vek hispánskeho umenia a literatúry, odborníci rozlišujú dve základné obdobia: renesančné štádium a barokové javisko, ku ktorému by sa dalo pridať aj tretie, manieristické. Ako sa často stáva, hranice jednotlivých fáz nie sú vôbec jasné. Niektorí autori, ako José Antonio Miravall (1911-1986), kladú barok zlatého veku do 17. storočia (do Calderónovej smrti), iní, ako napr. Ángel del Río (1901-1962), rozšírili svoju existenciu a lokalizovali ich začiatok okolo roku 1580, storočia, ktoré sa na druhej strane zhoduje s manieristickým prejavom v r. umenie.

Niet pochýb o dôležitej úlohe, ktorú mala polostrova renesancia pri zrode tohto zlatého veku hispánskej kultúry. V tomto zmysle, Je nevyhnutné preskúmať prevládajúci vplyv univerzít, ako sú univerzity v Salamance a Alcalá de Henares., ako aj poézia Garcilasa de la Vega (1501-1536), skutočného propagátora renesančnej poézie v hispánskej korune.

Hlavní protagonisti zlatého veku však pestovali druh literatúry istým spôsobom „v rozpore“ s renesančnými ideálmi; literatúru, ktorú niektorí autori chceli vidieť ako „antiklasickú“, pretože sa postavila proti vznešenému idealizmu renesancie. 17. storočie je storočím baroka, dobou silných kontrastov a tvrdej sociálnej kritiky, v ktorej Hoci sú mytologické a pastoračné témy stále v móde, často sa v nich hľadá nový význam. Je to storočie pikareskného románu (ktorého začiatok nájdeme v lazarillo de tormes, od anonymného autora a vydané v minulom storočí), alebo populárne hry („nová komédia“), ktorých veľkým predstaviteľom je Félix Lope de Vega (1562-1635).

Prelom storočí a nový barokový nádych zvýrazňujú kritického ducha literatúry. V roku 1605 sa objavuje Geniálny gentleman Don Quijote z La Mancha, od Miguela de Cervantesa, kritika spoločnosti, ktorý je rovnako „geniálny“ ako jej protagonista a ktorý sa stal tak populárnym, že v roku 1614 postavu otvorene skopíroval Alonso Fernández de Avellaneda. Rozzúrený Cervantes odpovedá druhou časťou svojho Quijota, vydanej v roku 1615 a pre mnohých oveľa lepšou ako prvá.

Realizmus je kľúčovým dielom na pochopenie umenia a literatúry barokového sveta. O tom, ako Cervantes vykonáva pitvu spoločnosti a jej biedy, sme sa už vyjadrili vo svojom Quijotovi (a mimochodom aj ostrú kritiku rytierskych románov a ich idealizmus), ako aj dobrodružstvá Lázara a Guzmána de Alfarache, dvoch „darebákov“ poznamenaných biedou a nedostatkom príležitostí, charakteristických pre túto dobu. Literatúra zlatého veku sa tak stáva prostriedkom na formovanie okolitej reality, svedectvom svetlá a tiene, ktoré tento extravagantný a pompézny barok predpokladá a zároveň odčaroval a rozporuplné.

Veľké literárne žánre v zlatom veku

Tradícia stotožňuje zlatý vek takmer výlučne s hispánskymi písmenami. Aj keď pravdou je, že tento zlatý vek sa rozšíril aj na iné umelecké prejavy, ako maliarstvo a architektúru, bol v oblasť literatúry, kde toto obdobie lesku nadobudlo najväčšiu slávu, a práve na túto oblasť zameriame náš popis.

1. Poézia

Garcilaso de la Vega a jeho renesančné sonety sú zástavou poézie z prvej polovice 16.. Neskôr, keď sa kríza a nestabilita monarchie prehĺbila, poézia ustúpila postupnému opúšťaniu tejto idealizácie, ktorú implikovala renesancia. Mnohé témy sú stále zachované (predovšetkým tie, ktoré sú čerpané z klasickej mytológie) a niektoré z nich pretrvávajú literárne témy, aj keď pribúdajú niektoré nové veľmi charakteristické pre baroko, ako napr on Memento Mori a Vanitas.

Vo všeobecnosti môžeme hovoriť o dvoch zdanlivo nezlučiteľných prúdoch, ktoré presadzujú dva z nich najvýznamnejšími básnikmi zlatého veku a ktorými, ak veríme legende, aj boli nezmieriteľné. Hovoríme, samozrejme, o Luis de Góngora (1561-1627) a Francisco de Quevedo (1580-1645).

Prvý podporil trend, ktorý sa začal nazývať kulteranizmus alebo gongorizmus, ktorý sa vyznačuje používaním jazyka zložitý, prepracovaný a prehnaný, ako možno vidieť v jednom z jeho najznámejších diel Bájka o Polyfémovi a Galatei (1612). Quevedo zasa predviedol poéziu plnú kritiky a výsmechu, založenú na trochu pritiahnutej asociácii myšlienok, ale oveľa bližšej a zrozumiteľnej pre širokú verejnosť; koncepčný prúd.

2. Román

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) je jedným z najvýznamnejších autorov nielen zlatého veku Španielska, ale aj univerzálnej literatúry.. Jeho Quijote prekročila hranice a považuje sa za majstrovské dielo písmen. Cervantesovo dielo sa pohybuje medzi dvoma storočiami a dvoma svetmi; Kým niektorí autori ho zaraďujú do manierizmu (štýlu posledných desaťročí 16. storočia), iní mu pripisujú najskôr renesančný štýl a neskôr baroko.

Nech je to ako chce, Geniálny gentleman Don Quijote z La Mancha Pre mnohých je to prvý moderný román v histórii. Úvahy bokom (keďže o tomto bode sa dosť diskutovalo), pravdou je, že španielsky príbeh má pred a po vzhľad Cervantinovho románu, keďže predstavuje podstatný odklon od štýlu románov, ktoré boli vtedy v móde, romány rytierstvo. Nielen vzdialiť sa; Don Quijote je autentickou kritikou tohto typu rozprávania, ako aj veľkolepou spoločenskou satirou.

Na druhej strane sme sa už vyjadrili k významu, ktorý vo svete prešpikovanom sociálnymi rozdielmi a ekonomické, získavajú pikareskné romány, autentický odraz biedy tried nižšie. Pikareskný román využíva zdroje darebáka, veľkého vyvrheľa tohto Španielska plného kontrastov, na vytvorenie šťavnatej satiry barokovej spoločnosti. K už spomínanému Lazarillovi musíme pridať hľadač Francisca de Queveda (1580-1645) a Guzmán de Alfarache, Mateo Aleman (1547-1614).

• Mohlo by vás zaujímať: "12 najdôležitejších typov literatúry (s príkladmi)"

3. Divadlo

Netreba hovoriť; Zlatý vek je veľkým storočím divadla. Čo začalo v 16. storočí ako zábavná šou v ohradách (skutočné ohrady pre zvieratá, odtiaľ názov, ktorý neskôr získali priestory pre divadlo), pokračovali v 17. storočí takými významnými menami ako Félix Lope de Vega, ktorý túto zábavu povýšil do kategórie kultúra.

Lope de Vega je veľký divadelný renovátor našej literatúry. Nielenže sa rozišiel s klasickými pojmami priestoru a času, ale svoje postavy prinútil hovoriť aj populárnym jazykom, ďaleko od kultu, ktorý prevládal vo svete literatúry. Španielske divadlo tak vďaka dramatikovi (odhaduje sa, že napísal asi 400 hier) dosiahlo úroveň dokonalosti, akú dovtedy nikto nevidel.

V rozsiahlom Lopeovom diele (v ktorom vynikajú diela ako Fuenteovejuna a El caballero de Olmedo) nachádzame leitmotív doby; vec cti. Mnohé z jeho drám sa točia okolo poškvrnenej záležitosti cti, ktorá sa musí pomstiť. Túto tému zbierajú mnohí iní autori, ako napríklad Calderón de la Barca vo svojom slávnom starosta z zalamea. A práve tomu druhému vďačíme aj filozofickému divadlu, zameranému viac na morálno-filozofické otázky ako na zábavu, ktorého najväčším predstaviteľom je známa Život je sen. Calderónovou smrťou sa skončil zlatý vek hispánskych listov.